La prosa d'art en Isabel de Villena

This article aims to systematize the last decades' historiographical news in that which can be applied to enhance our knowledge of Isabel de Villena's life. In the first section it is shown that, far from being a helpless orphan, Enric de Villena's daughter could rely on a significant net of uncles, aunts and cousins, which helps understand the author's option for Franciscanism. The second section analyzes the true reasons why Isabel de Villena, who possessed an important fortune, was brought up in queen Maria's court when her father died, who had been exiled by the Trastámara brothers: as the daughter of the last legitimate male descendant of one of the claimants of the throne of Aragon in the aftermath of Martí l'Humà's death, her future had to be carefully monitored.

The three extant editions of the Vita Christi traditionally adscribed to Sister Isabel de Villena, are based on 1497’s first edition. They do not take into account neither the two old editions published in 1517 and 1527, nor the important ms. 4327 of the BNM, which contains a very relevant part of the work. They further lack any kind of annotation and do not even attempt to establish the literary sources of a text most rich on very relevant Patristic and liturgical Latin quotations. The paper tries thus to show the need for a new critical edition, about to go to press, which takes into account all testes, and tries to establish all literary sources, not only in order to correct the numerous mistakes (mainly due to a mechanichal rendering of Miquel i Planas’ wrong reading of latin), but also to reach a full understanding of the semantics of the text and its relation with Sister’s Isabel historical context and cultural background. As an example of the importance of this systematic study, the paper samples some evidence of Villena’s reading of the exegetical work of bishop Jaume Peres from Valentia, as well as from some other very influential religious texts, like for instance the famous Imitatio Christi.

Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca, 2012

En otro orden de cosas, destaca por su interés el testimonio de Carles Riba (y sus dudas acerca del grado de implicación del régimen franquista en el proyecto) respecto a su participación en el Congreso de Poesía de Segovia de 1952, que supuso un importante punto de inflexión en el acercamiento de los hombres de letras castellanos y catalanes. En este Congreso, Riba dictó la conferencia «Un siglo de renacimiento literario en Cataluña» en la que, por supuesto, se encontraban diversas referencias a la obra de Joan Maragall. Es también parte importante del libro de Medina la que se conforma mediante las largas polémicas sostenidas entre Carles Riba y Manuel de Montoliu, en las que la naturaleza de la poesía, y el papel que, en concreto, desempeñó ésta para Joan Maragall, fueron elemento habitual y constante. De hecho, la calificación de Riba por parte de Montoliu como un antimaragalliano hermético y cerebral se muestra como una fuente inesperada de alguna de las más bellas reflexiones acerca de la palabra poética que pueden encontrarse en el trabajo de Jaume Medina. También son recogidas en el libro las reacciones que provocó el trabajo de Carles Riba en la confección de una antología de la obra de Joan Maragall, y cuya repercusión, en la forma de las cartas firmadas por Ramon Guardans, Jordi Maragall i Noble y, también en este caso, Manuel de Montoliu, permite rastrear las ideas de Carles Riba acerca del aspecto más político de Maragall.

Font. Publicació d'investigació i estudis vila-realencs, núm. 13. 2011, 2011

"Aquest treball tracta d'analitzar-ne un cas, la presència i funció de la ciutat de Vila-real en l'obra narrativa de l'escriptor Vicent Usó, sense defugir els aspectes quantitatius tan sovint rebutjats en l'anàlisi literària convencional."

Félix de Azara fue un destacado militar, geógrafo, naturalista y cronista cuyos textos son fundamentales para el conocimiento de la historia y la sociedad rioplatense durante el siglo XVIII. Aunque sus aportaciones en el campo de la historia son ampliamente reconocidas,su obra en el contexto de la historia de la prosa durante la época colonial ha sido poco estudiada.

2006

1. El autor: breves datos autobiograficos El escritor Enrique Vila-Matas (Barcelona, 1948) estudio Derecho y Periodismo. En 1968 se convierte en redactor de la revista de cine Fotogramas. Su faceta como cineasta queda reflejada en 1971 cuando dirige dos cortometrajes, Todos los jovenes tristes y Fin de verano. En 1973 publica su primer libro, Mujer en el espejo contemplando el paisaje y continua ejerciendo como critico de cine para la revista Destino. Un ano mas tarde se instala en Paris, en un autoexilio buscando realizarse como escritor; alli escribira durante dos anos su segunda novela, La asesina ilustrada, epoca que aparece recogida en la obra, Paris no se acaba nunca, publicada en 2003 (Barcelona, Anagrama). En este espacio de tiempo el autor ha escrito una obra abundante y variada. Ademas de su obra narrativa, compuesta por mas de una docena de titulos, ha publicado varios volumenes recopilatorios de articulos y ensayos literarios, asi como un gran numero de articulos en dist...

Mural Street Art Conservation nº 8, 2019

El presente artículo aborda cómo desde la experiencia y práctica docente se puede mediar el conocimiento y la creación del un nuevo arte urbano que considere el concepto del procomún desde el contexto de la ciudad híbrida actual. Ahonda en la reflexión y superación de los actuales imaginarios dominantes del arte urbano, considerando su actual status de muralismo urbano, hacia una nueva agencia de las representaciones del procomún, desde el arte como constructor de sentido social en el espacio.

Miscel Lania Penedesenca, 1981

Revista FronteiraZ, 2023

En la primera parte del artículo, a partir a propuestas de Thierry de Duve y Rosalind Krauss, se presenta la noción de arte contemporáneo como "arte en general", con énfasis en la posible supervivencia de la noción de medio específico al interior de una práctica caracterizada por su heterogeneidad y post-medialidad. En la segunda parte, mediante una discusión del proyecto artístico de César Aira y del análisis de algunos pasajes de la prosa de Sergio Chejfec, se propone la posibilidad de teorizar a la literatura y, más específicamente, a la prosa, como un medio del arte contemporáneo. A modo de cierre, se discuten las implicancias de esta propuesta y se elaboran algunas afinidades de fondo entre novela, prosa y arte contemporáneo, basadas en la persistencia de una dialéctica entre arte y antiarte.

2017

La investigacion trata de profundizar en la narrativa breve de una de las escritoras catalanas contemporaneas mas prolificas: Isabel-Clara Simo. Tras una primera parte centrada en el analisis del genero del cuento y de todos sus aspectos a traves de aportaciones teoricas provenientes de todos los ambitos y epocas, el trabajo se encamina a repasar el aspecto biografico y sociocultural de la autora para tratar de adentrarnos, en la tercera parte, en el estudio detenido de todos sus cuentos recogidos en diferentes antologias y en colaboraciones dispersas con otros autores. A traves del analisis, observamos como la autora ahonda en el perfil psicologico de sus personajes y de las reacciones mas diversas a partir de situaciones cotidianas de diversa indole, tales como accidentes, divorcios, suicidios, venganzas, entre otras. Dicho analisis se clasifica en dos bloques: el primero de ellos indaga en aquellos relatos que estan supeditados a una estructura narrativa concreta como los relatos...

Quaderns de "El Pregoner d'Urgell", 2015

En aquest text realitzo petits tasts sobre elements artístics inèdits o pocs coneguts de la vila de Bellpuig i entorn. En aquest cas publiquem sobre quatres aspectes: l'estoc desaparegut que el Papa va regalar a Ramon de Cardona l'any 1511, dos taulers de joc o "tabula lusoriae" del segle XVI a l'escalinata de la parroquial (vegeu foto), el picapedrer bellpugenc Joan Gibert i la realització de l'església a Jorba (1551-1558), i unes fotografies de Jaume Monràs fetes a Bellpuig cap a 1878-1880.

Cultura, Lenguaje y Representación, 2022

Actes del Quinze Col-loqui Internacional de …, 2009

La visió al cinema de The Passion 01 the Christ, de Mel Gibson, a comen,aments de mar, del 2004, em va suggerir uns punts de concomitancia molt interessants amb la Vilo Christi de sor Isabel de Villena, que, casualment, havia d'explicar unes setmanes després als meus alurnnes. Se'm va fer una estrategia didactica molt productiva comparar alguna de les tecniques i algun deis efectes de la pel•lícula -la fama de la qual havia tingut un impacte especial en la societat d'aleshores-amb l'obra de ['abadessa del convent valencia de la Trinitat. Recentment, amb motiu del coUoqui Vigencia de l'Edat Mitjana: Cinema i Novel•la Historica, vaig reprendre la meua relació amb la pel-lícula de Gibson i me em va permetre apropar-me a la que, sens dubre, és la seua principal fonr (Martas 2009): La dolorosa passió de Nostre Senyor Jesucrist segons les Meditacions de Anne Katherine Emmerich (veg. Emmerich). Aquesta mística alemanya d'epoca romantica (1774-1824) no sois era l'origen deis punts en comú entre Isabel de Villena i Me! Gibson, sinó que en presentava molts més amb la trinitaria valenciana. Ací radica, per tant, l' objecte central del meu treball: establir els paral•lelismes en els apropaments a la figura de Crist de dues religioses amb quarre segles de distancia, fer que no ens ha d'estranyar, perque alguns d'aqueixos trets i d'aqueixos objectius són vius encara a comen~aments del tercer mil•lenni en The passion 01 the Christ de Gibson. S'ha parlat molt de l'esril de la Vito Chrisú (VC) d'Isabel de Villena i sovint s'ha posar en relació amb la seua feminitat, un punt interessant si tenim en compte que en comparteix trets essencials amb Emmerich, fet que podria alimentar la hipotesi de l'existencia d'un esril femení. No em detindré ni tan sois a qüestionar el pretés i anacronic feminisme de sor Isabd, perque és un punt superat des de fa quasi dos decades (Alemany 1993), ni tampoc no entraré a catalogar els crÍtics que han parlat de l'esril femenÍ de la trinitaria, perque ja s'ha fet (Orts Molines 1993)1 i, des d'aleshores, no s'hi ha incidit. Sens dubte, l . «Si bé toes e1s crítics han apumat el fet que ve presema unes característiques retóricoestilísriques que la singuJaritzen d'entre les mostres que d'aquest genere ens han pervingut, sols

R. Terés (ed.), Capitula facta et firmata: inquietuds artístiques en el quatre-cents, Valls, Cossetània, p. 375-410, 2009