Sael Ibáñez. La noche es una estación

Resumen: Durante las últimas décadas, la evaluación de la comprensión del discurso escrito ha concitado el interés de una gran cantidad de especialistas, provenientes de diferentes ámbitos disciplinares, como la psicolingüística, la psicología del discurso, la lingüística aplicada, etc. Esto ha derivado en un número no menor de trabajos investigativos, los que, en gran parte, se centran en diversas problemáticas relacionadas con los instrumentos de evaluación. Tales problemáticas incluyen, entre otras, la pertinencia de las técnicas de evaluación, la incidencia de las características de los textos en la medición, el número y tipo de procedimientos necesarios para la validación de los instrumentos. Sin embargo, a pesar de la gran diversidad de estudios realizados en el área, son escasos los trabajos que, desde una perspectiva teórico-metodológica claramente definida, orientan la generación de instrumentos de medición. En este trabajo, proponemos un marco para el diseño y construcción de instrumentos de evaluación de la comprensión de textos escritos, basado en nuestra concepción teórica del fenómeno. En la propuesta, además, destacamos el valor de los estudios de corpus para sustentar las decisiones del especialista. Ello pues, este tipo de estudios permite guiar el establecimiento y mantención de una relación coherente entre los constructos teóricos a medir, los textos a seleccionar y las técnicas de evaluación a utilizar, lo que, en definitiva, debería redundar en un mejor instrumento de medición.

En el presente artículo se indaga sobre la función de la intertextualidad en la narrativa breve de Sergio Pitol y se demuestra cómo a través de la polifonía textual el escritor logra amplificar el carácter significativo y connotativo de sus cuentos. En la introducción se relaciona el uso particular que hace Pitol de la intertextualidad, junto a otras características de su narrativa, con la denominada «literatura postmoderna», y se defiende que para llevar a cabo una investigación intertextual exhaustiva debe partirse de una restricción teórica del concepto, de modo que sea posible su operatividad crítica. Se ilustran estas ideas con el comentario de «Nocturno de Bujara», centrándose el análisis en los dos textos que se consideran fundamentales en el significado y el desarrollo del cuento: Las mil y una noches y El breve tratado de erotismo de Jan Kott.

2014

A partir de una aproximacion a la vida cotidiana nocturna en la Ciudad de Mexico de fines del siglo xix, se identifican aquellos elementos que se vieron modificados con la llegada de la electricidad. Este avance tecnologico modifico las mentalidades de la poblacion y los usos y costumbres que se habian mantenido inalterados por siglos. Con todas las connotaciones que envuelven a la noche, se modificaron los patrones sociales, apoyados por una nueva y moderna ciudad iluminada con nuevos equipamientos y usos en la arquitectura que dieron lugar a una nueva percepcion de la noche

Revista Historia y Espacio, 2011

RESUMEN Estudiar la relación entre las sociedades humanas y la noche no ha sido una preocupación central de las ciencias sociales. En los estudios existentes se han privilegiado aspectos como el miedo a la noche, la iluminación de la noche, la vida nocturna (diversiones, lugares, bohemia), el peligro y la maldad de la noche, así como su vigilancia y represión. Entre 1910 y 1930, Cali se encontraba en un periodo de transición a la modernización, por lo que la noche caleña experimentó una turbulencia causada por el cruce de dos corrientes: el espíritu modernizador-burgués y la arraigada mentalidad tradicionalista. Palabras claves: Ciudad, vida nocturna, Cali, prácticas urbanas. Abstract Study the relationship between human societies and the night was not a central concern of social sciences. In the studies have been privileged issues such as fear of the night, night lighting, night life (entertainment, places, bohemian), the danger and evil of the night, as well as monitoring and repression. Between 1910 and 1930, Cali was in a period of transition to modernization, so the night in this city experienced turbulence caused by the junction of two trends: modernizing bourgeois spirit and the traditionalist mentality. La noche urbana: ese oscuro objeto de investigación ¿Qué pasa en nuestras ciudades cuando llega la noche? ¿Quiénes la habitan? ¿Qué imaginarios y prácticas sociales circulan sobre ella? ¿Acaso la noche propicia el desarrollo de formas particulares de experimentar la ciudad? Es curioso que la enorme mayoría de las investigaciones sobre la ciudad nos la muestren sólo hasta cuando se oculta el sol. Al salir la luna, los libros se cierran y parecen dormir. Estudiar la relación entre las sociedades humanas y la noche no ha sido una preocupación central de las ciencias sociales. La bibliografía existente es realmente exigua y, por lo general, se limita a pequeños artículos o capítulos de * Artículo tipo 1: de investigación científica según Colciencias. ** Comunicador social. Aspirante a Magister en Historia. Universidad del Valle. Cali, Colombia.

Мост у књижевности, историји и кинематографији, 2017

Editorial QyDado, 2020

l quehacer literario y poético es el lugar en el que conspiramos, en el que el caos deja de ser un enigma que nos abruma porque estamos acompañados ante él, construyendo constelaciones de significados. Puede ser la comunidad a la que sin importar cuántas sean las derrotas, siempre podemos volver para recobrar fuerzas y volver a re-imaginar nuestro futuro. De estas cosas que explicamos aquí no saben ni los hemorrágicos verbales ni los anémicos cerebrales. Así que lean, cavilen y vigilen. Manténganse despiertos. Aunque sé que el espíritu está pronto y el cuerpo es débil.

El jardín de los poetas , 2019

El decadentismo, comprendido como una de las vías formales que halló el modernismo ecuatoriano, fue descalificado como un discurso contrario al buen desarrollo de la nación, pues se desviaba de la consolidación de una cultura nacional funcional al progreso. Este trabajo aspira a debilitar la separación maniquea entre la supuesta voluntad de evasión de ciertos modernistas por vía de las drogas y la poesía social. Entre la noche morfinómana y la claridad ideológica, hay tensiones desde las cuales es posible poner en valor la relevancia de la poesía de la morfina para ver más allá de su lugar común de escape.

La Trama de la Comunicación, 1970

Escritos, 2021

Este artículo tiene como intención reflexionar, a partir de la obra de José Cadalso, Noches lúgubres, sobre las posibilidades del reconocimiento del otro como condición fundamental para un proceso efectivo de alteridad. La figura del protagonista, Tediato, sumido en la más densa oscuridad, permite el reconocimiento de una condición existencial al límite que necesita la presencia del otro para poder develar otra opción de sentido. Una dinámica de reencuentro consigo mismo es la condición para la apertura al rostro del otro que se me presenta como una nueva posibilidad existencial, porque el sentido vital de la existencia depende, en gran medida, de la relación que se construye con los otros. De ahí la importancia capital de comprender que el ser humano se hace humano en la medida en que tiene la capacidad de salir de sí mismo para donarse sin reciprocidad.