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LIVRO
Nesta obra, o leitor terá contato com primorosas linguagens dos temas velados ao conhecimento profano da Antiguidade. Jorge Adoum, mais conhecido como Mago Jefa, apresenta comentários e narrativas em torno das antigas tradições dos povos que viviam na região mediterrânea, especialmente focalizadas pelo ângulo da perspectiva egípcia, a partir da qual as bases de quase toda a cultura judaico-cristã foram alicerçadas.
LIVRO
"E agora, com uma nova obra, Reviver o vivido, sob a forma de contos, as duas características constantes não desaparecem, mas confirmam sua posição de homem vivido, cujos projetos conhecem a terra de todas as margens de rios; e sua posição de homem que, após uma experiência vivida pessoalmente, coloca-a em palavras para ser assimilada por outro. Desta vez ele procurou o relato curto e variado. Esta variação obedece também ao desejo de satisfazer a todos que o lerem. Não é senão a aplicação, em um só volume, daquilo que demonstrou através de toda a sua obra. São contos que, às vezes, numa referência ao autor Ricardo Ariel, encontram sua explicação na poderosa imaginação oriental". (...) . Nesta obra, encontramos a mais serena e profunda meditação sobre o homem, vista sob diversos ângulos. Essa compreensão do destino humano, da obra que é chamado a realizar, esse conhecimento que já havia evidenciado em todas as suas obras, nada é esquecido por Jorge E. Adoum, nem mesmo no relato que, às vezes, e muito equivocadamente, dá-nos a sensação de descanso ou de abandono. (...) . Esta nova obra, que segue o mesmo caminho rumo à luz, tem o valor de nos ensinar o conteúdo da humanidade que não descobrimos nos Evangelhos. Talvez seja porque vimos mais de perto a utilização que se fazia deles. Talvez porque aqueles que deviam nos ensinar negassem com as mãos o que diziam com os lábios. Ou talvez porque nos parecesse afetado. Ou porque o fosse demasiado divino... Sem nenhuma pretensão, e quem sabe ignorando-os, esta obra os tornou humanos. Tão humanos que o compreendemos e sentimos. . (Trechos retirados do prólogo)
LIVRO
"Este livro é mais um volume da Biblioteca Maçônica Pensamento, uma coleção de obras maçônicas, com um formato moderno e um projeto gráfico totalmente reformulado, indispensável para todo aquele que deseja compreender a fascinante jornada do Maçom pelos graus que levam à perfeição. Neste volume, Jorge Adoum, conduz novamente o leitor ávido de conhecer alguns dos mistérios maçônicos por este que é o quinto grau, o do Mestre Perfeito. Trata do simbolismo maçônico, paralelismo entre o processo de criação e morte de um ser humano e do mundo, corpo astral e mundos invisíveis. Seu principal objetivo neste grau é a meditação interior, como sugere este trecho: 'O fim da Maçonaria é que cada homem se conheça a si mesmo e o conhecimento de si mesmo não consiste em estudar anatomia, se bem que a anatomia, para o consciente, é um sublime motivo para a meditação no mistério que conduz à verdade'. Além disso, dedica-se a estudar a filosofia da natureza, sendo portanto uma repetição diária, acontecida e realizada no próprio homem". Fonte: Editor
LIVRO
"Jorge Adoum ensina neste livro sobre as inúmeras contribuições que os povos árabes, desde a pré-história até os tempos modernos: da astronomia e astrologia à arquitetura, da linguística à matemática, passando pela literatura, cujo ápice romântico e iniciático é, seguramente, o livro As 1001 Noites. . As 1001 Noites é obra de diversas mãos e diversos estilos, porém, Jorge Adoum afirma, e o prova, há um denominador nas dezenas de contos ali inseridos: o Esoterismo puro. . O autor de O Povo das 1001 Noites pega algumas das principais histórias do "livro árabe por excelência" e as interpreta à luz de um Conhecimento Superior, que somente os autênticos gnósticos, sufis, maçons e rosa-cruzes possuem. . Portanto, nos leva a descobrir que por trás de cada personagem fantástico (os gênios, os calênderes, o pássaro gigante, os marid, os efrit e os diversos seres jinas, as donzelas e princesas das ilhas misteriosas etc. etc.) existem não somente em alguma dimensão desconhecida da Natureza, mas especialmente dentro de cada um de nós. São as diversas Partes de nosso Ser Divino que devem ser despertadas para a nossa plena Autorrealização Espiritual. . Jorge Adoum, neste imperdível e maravilhoso livro, prova, sem nenhuma sombra de dúvidas, que os árabes tiveram um profundo conhecimento científico e esotérico e que influenciaram o mundo, e que um dos mais importantes legados se chama As 1001 Noite".
LIVRO
"O autor, grande Mestre de Mistérios, escreveu esta obra em 1943 no Equador a fim de inspirar o Buscador a identificar a existência de uma força divina poderosíssima que existe dentro de todos os seres humanos: a Kundalini. . Esta energia sagrada da Divina Mãe Kundalini é também chamada no judaísmo esotérico (ou Cabala) como A Sarça de Horeb. . Se trabalhada corretamente pelo Iniciado, pode despertar todos os poderes que divinizam e levar este mesmo Iniciado a "ver Deus face a face sem morrer". . O dr. Adoum relaciona o despertar da Kundalini com um trabalho mágico com as nossas forças sexuais, sem no entanto, detalhar os procedimentos. É claro que os Iniciados que conhecem tais procedimentos mágico-sexuais identificarão nesta imperdível obra um manancial de sabedoria iniciática único. . O leitor também experimentará uma sabedoria profunda quanto a temas ligados à cromoterapia, aos chakras, aos mantras, aos símbolos esotéricos e muitos outros. . O autor: Jorge Elias Francisco Adoum, ou Mago Jefa, foi um alto iniciado e mestre maçom, nascido no Líbano e falecido no Brasil. Escreveu diversas obras de ocultismo e autoconhecimento. Legou-nos um precioso acervo de obras iniciáticas, que tratam das forças interiores que tem o homem, sem conhecimento de que as possui. Várias de suas obras descobrem significados ocultos nas escrituras sagradas de todas as religiões, particularmente do cristianismo. Todos os seus livros visam a predispor o homem a despertar e a ativar seus pendores superiores, dando-lhe práticas para conquistar saúde física, mental e espiritual".
Transcrição de Conferência
Conferência proferida pelo Dr. Jorge Elias Adoum, Mago Jefa, no Clube Sírio-Libanês, São Paulo - SP, em homenagem ao libertador da Índia, Mohandas Karamchand Gandhi, o Mahatma Gandhi, assassinado em 30 de janeiro de 1948. Esta conferência foi proferida no dia 20 de fevereiro de 1948. . Imprimiu-se essa conferência a pedido de numerosos assistentes, aos quais lhes pareceu formosa, útil e iluminadora em muitos aspectos. Sua tiragem foi custeada por doações espontâneas e voluntárias e distribuída gratuitamente a todos aqueles que se interessarem e a solicitarem. . Quem é o doutor Adoum e a sincera e realizada humildade do orador nos impede de nos estender sobre sua personalidade. Somente diremos que é médico, autor de cerca de 20 obras sobre diversos temas, especialmente filosofia espiritual, e que está passando por nosso país. Sua nacionalidade? Sua religião? Ele mesmo disse a nós: “Minha pátria é o mundo, minha religião o Amor ”.
Capítulo do livro Jorge Andrade 100 anos
Caligrama: Revista de Estudos Românicos
A literatura dramática brasileira, de forma geral, reflete umatensão latente no que diz respeito à retomada da cultura greco-latina.Os clássicos evocam uma condição subalterna da qual nos queremoslivrar. Não obstante, o vínculo é inescapável. Esse impasse resultouamiúde em obras relevantes e bastante originais. Em Pedreira dasAlmas, Jorge Andrade, filho da grande erudição europeia e igualmenteda norte-americana, recria o passado a partir das diretrizes fundamentaisda cultura helênica, a saber, a obsessão pelo autorreconhecimento, aliberdade frente à criação, os recursos da retórica antiga aplicados nãosomente à linguagem mas, sobretudo, ao pensamento – a composição de personagens em quiasma, por exemplo – e a concepção da tragédia como movimento de transformação para uma cultura.
Monografia de Bruno Maia - Curso de Licenciatura em Química (UFRJ), 2017
Brazilian Law 11645 (2008) states in its first paragraph that in basic education establishments, the study of Afro-Brazilian and indigenous history and culture becomes mandatory. For this law to enter into practice, however, there are several obstacles, especially the structural racism of our society, which is manifested, for example, as religious racism, against religious manifestations of African influence, such as Umbanda and candomblé. Thus, little progress has been made since the enactment of this law to introduce African history and culture in school. To do so without taking into account the aspect of religiosity, so present in the African ancestral reality and such a striking impression of its people in our Brazilian culture would undoubtedly be an amputation, and accepting it means surrendering to the racist mechanism. Coping strategies should be thought of in all spheres of school reality. Above all, in the field of sciences, there is a distance from these questions, which is itself the result of a process of coloniality of thought, which accepts only Europe and its universalist concept of science. This work aims, therefore, to create tools to face these issues. For this, two videos were made as didactic material for teaching chemistry in an interdisciplinary perspective, exploring the Ogum orixá and its importance in the development of Umbanda and Candomblé, as well as its relations with the iron and steel smelting and smelting, and the impacts of this type of technology on the development of society and modern civilization. It also aims to bring to light African smiths as fundamental actors in the technological development of humanity, as holders of deep scientific and technological knowledge so that it is possible to walk towards an epistemologically less Eurocentric school.
Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea (Unb), 2020
Estudo crítico das determinantes míticas na caracterização das personagens e na composição da ação em Sortilégio II, drama de Abdias do Nascimento. O teatro de Abdias obedece a paradigmas de composição da cena que não se baseiam mais na organicidade sintagmática da fábula, mas, apresentando os complexos e paixões de Emanuel, busca uma organização descontínua e paradigmática, para dar conta da vida de uma única e dominante subjetividade em cena. Em Sortilégio II, essa configuração teatral pós-catástrofe é ideal para tecer os processos rememorativos de Emanuel, na tentativa de projetar no presente da cena o passado traumático do personagem, marcado pela violência social, pelos complexos raciais e pelas contraditórias relações eróticas com Ifigênia e Margarida. Na peça, além das definições estruturais da ação, o sagrado afro-brasileiro e a mitologia dos Orixás são importantes modulações culturais que interferem nas relações de poder entre os agentes e nos processos de subjetivação que acometem Emanuel. Uma rede social e simbólica que, sob a tutela de Exu e Ogum, concorre para a libertação e deificação do personagem. Por meio do reconhecimento da cultura negra, do pertencimento étnico-racial e do sacrifício mítico, Emanuel deixa o mundo racista dos homens para habitar o Orún, o plano divino dos Orixás.
LIVRO
"Mediante um acordo entre a vontade, a respiração e a pronúncia do Verbo, o homem conquista, progressivamente, as etapas de superação interior e, proporcionalmente, o equilíbrio psicofísico. Os grandes Mestres da Antiguidade não desconheciam o valor desse recurso e, em toda circunstância propícia, transmitiram essas práticas proveitosas a todos 03 que pretendem encará-las com capacidade, dedicação e convicção. . A doutrina aqui exposta pelo Dr. Jorge Adoum é mais do que significativa, e sua aceitação par parte do leitor desapaixonado estará condicionada à análise de uma substância e não ao eco de uma simples presunção. Aliás, a literatura esotérica em geral impõe a reflexão severa, o avanço cauteloso e o conselho atinado de \"quem sabe\". Consciente do valor desses preceitos, o autor se propõe a expor de maneira, concisa, ordenada e simples o núcleo de uma doutrina tradicional que, nascida no Oriente, foi assimilada em quase todo o mundo, com maiores ou menores variantes".
LIVRO
"O Evangelho da Paz de Jesus Cristo pelo Discípulo João (Tradução de texto original em francês, de um raro texto aramaico: O Evangelho da Paz - O segredo da cura das doenças segundo o Discípulo João)". "O presente volume constitui apenas a oitava parte de um completo manuscrito aramaico que se encontra na Biblioteca do Vaticano e cuja reprodução existe, igualmente, em antigo eslovaco, na Biblioteca Real dos Habsbourg, agora propriedade do governo austríaco. Devemos a posse dessas versões aos antigos sacerdotes, que, sob a ameaça das hordas violentas de Gengis Khan, foram forçados a fugir do Oriente para o Ocidente; levaram com eles, todas as suas Escrituras antigas e todos os seus ícones sagrados. Este antigo texto aramaico data do primeiro século depois de Cristo e a versão em antigo eslovaco representa uma tradução literal do primeiro. A arqueologia não é ainda capaz de nos explicar, exatamente, como esses textos puderam tão bem viajar da Palestina até o interior da Ásia e como eles assim chegaram às mãos dos antigos sacerdotes. Está em preparação, uma edição completa deste texio, com todas as referências e explicações desejáveis (arqueológicas, históricas e exegéticas). A parte que publicamos, atualmente, trata do ministério de cura de Jesus. Publicamos essa primeira parte do manuscrito, porque contém uma mensagem, de que a humanidade sofrida tem, no momento, uma necessidade urgente. Não temos comentários a acrescentar a esse texto. Ele fala por si mesmo. O leitor que estudar, com toda a atenção necessária, as páginas que se seguem, sentirá, aí, o sopro da vida eterna e a evidência manifesta destas verdades profundas de que a humanidade atual tem necessidade mais urgente do que nunca". "E a Verdade se tornará testemunha por ela mesma." (Edmond Székely)
LIVRO (formato word - carece de revisão)
Jorge Elias Adoum (Mago Jefa), escritor e médico naturista – Iniciado da Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA) e da Maçonaria. . . . Neste livro, o autor traça um amplo panorama da história das religiões, desde as mais primitivas, passando pelo culto de Mitra e de Osíris, os rituais druídicos, as religiões védica, brahmânica e budista, até a doutrina bíblica e o advento do Cristianismo. Jorge Adoum afirma: Todas as religiões têm uma mesma origem, e, fundamentalmente, todas têm por base o Mistério do Sexo.
Jorge Adoum - As Chaves do Reino Interno
Jorge Adoum - As Chaves do Reino Interno
LIVRO
“O casal humano que consegue formar uma Unidade Consciente torna-se um Harmonioso Centro Irradiante de Vida, Amor e Luz. Quando o homem encontra na sua esposa a mulher física, a sentimental e a espiritual, e, quando a mulher encontra em seu esposo o homem físico, o sentimental e o espiritual, a Unidade Divina se lhes revela. A mulher física acende-lhe os Fogos da Vida. Mas, estes Fogos têm que subir ........ A mulher sentimental leva com Amor Puro estes Fogos ao coração do homem; ele, então, sente um calor, um impulso, que é amor, e que o conforta, o protege e o incentiva, fazendo-o mais humano e mais elevado. Mas, este calor tem que subir ....... A mulher espiritual então leva este Calor ao cérebro do homem e aí se transforma em Luz Espiritual, e, nesta Luz, o Amor é Conscientizado, levando-os à realização do Ideal Uno. 0 mesmo deve fazer o homem com a sua esposa. Por isso e para isso, disse Jesus: ‘Quando os dois forem uma só carne, uma só alma, um só espírito, virá o Reino de Deus’. Ele também disse: ‘O Reino de Deus está dentro de cada um de nós’. O Reino de Deus é um estado irradiante de paz, harmonia, equilíbrio, suprimento, boa vontade, amor puro ............." (Trecho retirado do prefácio)
38-O homem, com seus corpos ou veículos, tem por objeto ajudar no progresso indefinido do Universo. A 'alma' deve levar e guiar o homem no caminho da perfeição, sem deixá-lo desviar-se. 39-Todo desvio no caminho do progresso é abuso de liberdade. Logo, cada alma, a parte do Espírito, tem por objeto aperfeiçoar cada corpo, a parte da Matéria. Então a alma, no Universo, tem determinada porção de Matéria para aperfeiçoar, transformando-a do estado grosseiro e denso ao estado mais sutil, isto é, até o estado mais perfeito, que é o da Matéria calórica que se encontra imediatamente debaixo e perto do Espírito infinito. 40-Os corpos se modificam conforme a manifestação da alma. A manifestação da alma é o resultado da sua ação sobre o corpo, que afinal de contas é o fato do progresso para o melhoramento material. 41-Se os órgãos do corpo destinado a manifestar as faculdades da alma não funcionam, terão de desintegrar-se por serem inúteis à alma. 42-O bem é o resultado da harmonia que existe entre os elementos humanos ou entre a alma e o corpo. O mal se evidencia quando os atos conduzem à desarmonia. 43-O corpo não torna má a alma; somente ele pode impedir a sua manifestação num ou noutro ponto. Onde a alma não se manifesta, o corpo adquire a ação egoísta e todos os desejos desenfreados da sua natureza. 8 44-Quando o corpo impede a manifestação da alma em todos os seus pontos, o homem se torna semelhante ao bruto, à besta, e não terá senão instintos animais, aos quais obedece. 45-As religiões e a educação têm por objeto remediar, tanto quanto possível, as inclinações perversas. A instrução pode diminuir os desejos desenfreados, substituindo-os por anelos elevados, segundo se verificou, historicamente, com cérebros de grandes homens, que foram mudando de conformação à medida que idéias novas lhes ocupavam a mente. 46-A vida material é anterior à vida moral, e até se pode dizer que a vida moral nada mais é do que o resultado do desenvolvimento da vida material do homem. 47-Quando o homem era semelhante ao animal, não era moral, porque não podia comparar os fatos entre si nem distinguir o bem do mal. 48-As faculdades de apropriar-se, de comparar, julgar e escolher, isto é, a inteligência, a memória, o juízo e a consciência não se foram despertando senão lentamente. Uma faculdade foi a base de outra; mas uma faculdade não nasce de outra senão depois de haver mediado longo intervalo. Este é o fruto proibido que o homem consumiu voluntariamente quando desenvolveu em si as quatro faculdades e comeu abusando de seus frutos. 49-Defender-se para sobreviver não é um ato de razão; é um ato fatal, isto é, natural e instintivo, como o de comer e o de dormir. 50-A vida em sociedade, o amor conjugal, a educação dos filhos, o trabalho para preencher as necessidades, aproveitar os frutos do trabalho, tudo isso é instinto. Pertence à vida material. Tudo isso é fatal, instintivo e se efetua debaixo da pressão das necessidades, porque é comum entre todos os homens e animais. Tudo isso é feito tendo em vista a 60-Esse foi a princípio da religião e o começo da legislação. 61-A religião trata de melhorar a moral ou o social: Espírito, alma. A legislação é para melhorar o material: Matéria, corpo. 62-No quadro seguinte podem resumir-se os principais caracteres enumerados anteriormente.
Revista Sociologia&Antropologia, 2019
O artigo tem como objetivo analisar a relação entre a teo- ria de Theodor W. Adorno a respeito da indústria cultural e os conceitos de fetichismo da mercadoria, de Marx, e de reificação, de Lukács. A ideia é sustentar uma interpretação do conceito que chame atenção para seu caráter de sistema e que o relacione a uma teoria mais ampla da dominação no âmbito do capitalismo tardio. O artigo visa ainda dis- cutir os desdobramentos do conceito no âmbito da consti- tuição da subjetividade e argumentar que o núcleo da in- dústria cultural está na função que ela exerce e não no conteúdo dos bens culturais, ao contrário do que defende sua interpretação corrente.
Abandonou o país e se dirigiu para onde o sol se põe. "Últimas palavras de Eva no livro Adonai" os primeiros dias do mês de Abril de 1920 zarpava o navio "Provence" de Beirute rumo a Marselha. No meio de sua "carga", levava na terceira classe uma quantidade de pessoas bizarramente vestidas e de aspectos diferentes, embora todos falassem o mesmo idioma.
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