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Arte, política y comunicación en los mundos contemporáneos.

2020, Guigou, L. Nicolás. Arte, política y comunicación en los mundos contemporáneos. En: Alem, Beatriz; Martínez de Aguirre, Elizabeth; Masci, Lucía. Representación, espectacularización y poder. Viejos y nuevos escenarios. Buenos Aires: Universidad Nacional de General Sarmiento.

Arte, política y comunicación en los mundos contemporáneos. L. Nicolás Guigou A modo de ABSTRACT. Los mundos contemporáneos remiten a una pluralidad –varios mundos– cuya coexistencia es marcada por nuestra peculiar miopía generadora de sospechosas sincronías. Al postular una contemporaneidad, estamos solapando varias historicidades y temporalidades desencontradas, ajenas entre sí, que apenas se rozan o bien mantienen relaciones de antagonismo, indiferencia, convivencia, mera complicidad y, a veces, encuentros inesperados y fulgurantes. Este artículo trata de algunos encuentros y desencuentros temporales, en los cuales se entremezclan promesas de futuro y urgencias políticas frágiles como ese hilo de Ariadna que parece cortarse una y otra vez en el laberinto del tiempo. Deshilvanar, pensar desde la textura y la trama, más allá de la metafísica de la continuidad narrada por algunos historicismos, nos lleva al acontecimiento del benjaminiano tiempo/ahora, en el cual el reencuentro evanescente de los variados tiempos supera a la mera tarea de la recuperación de la memoria y, particularmente, las versiones fosilizadas de una temporalidad pasada y yerma. El montaje, como imbricación identitaria y visión etnográfica, trataría de recuperar un tiempo-ahora contrario en todos sus términos a un tiempo vacío y homogéneo. Intentar dar el salto entre el presente y el pasado por medio de imágenes que se mezclan y se interpenetran, a través de tramas narrativas, implica admitir las discontinuidades y continuidades en el propio arte de narrar. Como escribe (y narra) el propio Walter Benjamin: No es que el pasado arroje luz sobre lo presente, o lo presente sobre lo pasado, sino que imagen es aquello en donde lo que ha sido se une como un relámpago al ahora en una constelación. En otras palabras: imagen es la dialéctica en reposo. Pues mientras que la relación del presente con el pasado es puramente temporal, continua, la de lo que ha sido con el ahora es dialéctica; no es un discurrir, sino una imagen, en discontinuidad (Benjamin, 2005: 464 citado en Guigou, 2011b: 206)...