Entrevista com Alberto Carneiro

Boletim Campineiro de Geografia, 2014

Entrevistado em 16 de outubro de 2015 por Rafael Straforini O professor Antonio Carlos Pinheiro nos concedeu uma entrevista por Skype desde sua residência, em João Pessoa (PB). Numa conversa descontraída, ele lembrou sua trajetória profissional e rememorou sua atuação na AGB-Campinas, da qual foi fundador e primeiro diretor, e onde participou ativamente até o início da década de 2000. Falou também sobre a atualidade das pesquisas de ensino de Geografia no Brasil.

Poesia e tradução de poesia para mim é uma experiência da mesma naturezaum estado de poesia, que me envolve profundamente." Augusto de Campos Aos 18 anos, teve suas primeiras traduções publicadas no jornal. Hoje, aos 80, Augusto de Campos ainda mantém o mesmo entusiasmo ao traduzir poetas que lhe são caros: acaba de relançar suas traduções de Cummings, acompanhadas de outras inéditas, no livro E.E.Cummings Poem(a)s (ed. Unicamp, 2011). Além da paixão, o compromisso de apresentar e de ressaltar as obras mais significativas para o estudo e para a experiência da poesia movem sua trajetória. Criador -ao lado de Haroldo de Campos, seu irmão, e de Décio Pignatari -da Poesia Concreta nos anos 50, foi co-responsável pela radicalização da experimentação e da invenção na poesia brasileira. O projeto "verbivocovisual" potencializou a estrutura formal do poema, chamando atenção para a sua funcionalidade estética, para sua capacidade de "ser poema". O poeta e o tradutor se confundem em uma proposta que denomina "traduçãoarte", uma recriação estética capaz de produzir uma "equivalência de forma e alma" do texto em questão. Augusto de Campos traduziu nomes como Dante, Pound, Maiakóvski, Mallarmé, Gertude Stein, Joyce, Rilke, Emily Dickinson, Byron, entre tantos outros. O tradutor encantado pela poesia se lança de cabeça/coração à tarefa de repotencializar, em português, a experiência estética proporcionada pelos maiores "inventores" da literatura.

Abusões, 2015

Primeiros Estudos, 2012

Esta entrevista foi realizada durante o 3o Forum International de Philosophie Politique et Sociale, que ocorreu entre os dias 8 e 16 de julho de 2011 na Université de Toulouse 2 Le Mirail (França).

Em 2013, a publicação da obra Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal, de Hannah Arendt, faz cinquentenário. O livro, publicado em maio de 1963, até hoje suscita polêmicas e incompreensões devido ao caráter questionador de Hannah Arendt. Como correspondente para revista The New Yorker em 1961, Arendt foi a Israel cobrir o julgamento de Adolf Eichmann, um dos principais responsáveis pelo genocídio nazista. Na Casa da Justiça em Jerusalém, diante de um julgamento espetacularizado, Arendt não se deparou com um criminoso malévolo, mas com as irrefletidas ações de um homem comum, sujeito a clichês burocráticos. Longe de inocentá-lo, a partir da análise do personagem Eichmann, Arendt elabora uma genuína reflexão para além da persona do condenado e do julgamento em si e, mais do que qualquer cobertura jornalística, constitui aquilo que seria uma das maiores contribuições do século XX ao pensamento filosófico. Para falar sobre o assunto à Inquietude, convidamos o professor de filosofia da Universidade Federal de Goiás, Adriano Correia Silva, doutor em filosofia pela UNICAMP. Adriano publicou livros e inúmeros artigos sobre o pensamento de Hannah Arendt. Em conversa com Willian Bento Barbosa, membro da Revista Inquietude, Adriano Correia diz que é uma pena que a própria expressão “banalidade do mal” tenha se banalizado jornalisticamente de um modo tão amplo e tão irrefletido. Adriano também aborda outras importantes e polêmicas discussões do livro, tais como o caso Eichmann e os riscos éticos e políticos da ausência do pensar. Por fim, sua fala está voltada para recepção e o legado da obra arendtiana.

Vértice, IIª Série, 1988

P: Como avalia o impacte das ideias marxistas na intelectualidade portuguesa, em particular na academia coimbr?, no final dos anos 30 e no per?odo da guerra, quando iniciou a sua interven??op?blica? Teve o Partido Comunista Portugu?s papel significativo no ...

História Oral , 2011

Eduardo Bueno, jornalista e editor gaúcho, ganhou fama nacional no fi nal dos anos 1990. Nessa época, aproveitando a proximidade da efemé-ride dos 500 anos do descobrimento do Brasil, lançou os volumes iniciais a coleção Terra Brasilis. 1 O impacto do seu sucesso, com os quatro primeiros livros vendendo em torno de um milhão de cópias, foi recebido com polê-mica entre os historiadores profi ssionais. Seus trejeitos caricatos, suas frases bombásticas, seu linguajar coloquial e, sobretudo, sua ironia, com certeza contribuíram para alimentar as restrições dos acadêmicos em relação aos seus escritos, que, curiosamente, em pouco lembram a personalidade histriônica de seu criador. "Acredite no que escrevo, não no que falo", é uma frase que gosta de repetir. Desconsiderar o aviso e ouvi-lo, no entanto, talvez possa ser bastante revelador. Esta entrevista foi realizada em março de 2010. Ela é resultado de uma série de encontros. Neles Bueno falou sobre sua carreira de jornalista, lembrou seus tempos como editor, tentou explicar o mercado do livro-sem-pre provocando e intimando os historiadores a se inserirem nele. Ao longo das horas de gravação, revelou detalhes do processo produtivo de seus textos, desde o papel dos consultores técnicos até as recomendações do editor.

Revista Sacrilegens, 2013

O Prof. Dr. Joaquim Antonio Bernardes Carneiro Monteiro proferiu a Palestra de Encerramento da 2ª Semana de Ciência da Religião do Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião (PPCIR-UFJF), realizada em 19 de setembro de 2013, com o tema “Desafios da Religião para o Século XXI – Panorama Budista”.

O etnólogo do Museu Nacional explica, nesta entrevista, o que distingue, para LéviStrauss, o pensamento em estado selvagem do pensamento científico.

Revista Fim do Mundo, 2020

A segunda entrevista trazida pela Revista Fim do Mundo aos seus leitores é com o economista Doutor Eduardo Sá Barreto. Ele é doutor em Economia, professor da Faculdade de Economia da Universidade Federal Fluminense (UFF) e membro do Núcleo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas sobre Marx e o Marxismo (NIEP-Marx). Sua pesquisa concentra-se nos temas de crise ambiental e crise estrutural do capitalismo e tem publicado diversos artigos nessas áreas. Diante da deterioração acelerada das condições materiais de suporte à vida no planeta, interessa-se, particularmente, em demonstrar que a superação da sociedade do capital é não apenas desejável e necessária, mas também urgente. Eduardo também é autor do livro O capital na estufa: para a crítica da economia das mudanças climáticas (2018), onde apresenta uma radiografia da lógica geral que preside à acumulação mundial capitalista, responsável, em seu entender, pelo agravamento da questão climática; percorre também os meandros dos argumentos mais frequentes do establishment econômico para lidar com o problema: o reiterado apelo à eficiência energética, à mitigação das emissões de CO2, à consciência ambiental etc. Busca, sobretudo não dissociar a questão climática das necessidades expansivas do capital, condição para se apresentar um projeto de transformação que ultrapasse o mero voluntarismo político hoje predominante. Nesta entrevista concedida por e-mail à doutoranda em Economia pela UFF e pesquisadora do IBEC Layza Rocha Soares, Eduardo abordou questões como crise ambiental, a inviabilidade ecológica do capitalismo, a relação entre teoria marxista e os desafios ambientais, aquecimento global e muito mais.