Perversión y Duplicidad_Introducción

Discusión en el texto cultural de la exclusión de ciertos actores sociales y subjetividades de las narrativas oficiales de memoria en el Chile de la transición. El libro recoge los trabajos de post-memoria (desmemoria) en las artes visuales - Voluspa Jarpa, Bernardo Oyarzún y José Pedro Godoy y en literatura los de autores como Lemebel, Ramírez y Wacquez.

2020

En el siguiente artículo se partirá de la hipótesis de que la narrativa de Félix Bruzzone constituye parte de una constelación de escrituras que poseen una relación narrativa con el pasado disímil a la del “familismo narrativo”. A partir de esta idea, la figura del trapero como cifra de un posicionamiento contra los discursos dominantes servirá para leer la narrativa del autor en vinculación con la producción hegemónica sobre el pasado reciente. El desborde y el exceso son posibles de pensar a partir de las categorías de “potlatch”, y de abyección. Estas herramientas teóricas permiten la lectura de esta producción en torno a la idea de “perversión”, es decir, de otra versión del contar instituido.

El libro esta dividido en dos secciones: La sección sobre “perversión” está conformada por cuatro análisis sobre distintas formas de perversidad capitalista dentro del contexto neoliberal. Estas investigaciones sintetizan discursos globales sobre biopolítica y movimientos sociales transexuales, y formaciones de clase en torno a la constitución y cotidianeidad de subjetividades. La segunda seccion es sobre Duplicidad. Cuatro investigaciones orgánicamente vinculadasen torno a los órdenes simbólicos y sociales caracterizados por perversión (Žižek, 2005a), avanzando en interpretaciones sobre los estados bicéfalos y el comportamiento patológico y desapegado de individuos producto de la naturaleza específica del poder. Se revisa la naturaleza del poder poscolonial, dando cuenta de lo que a primera vista son enjuiciamientos a la hipocresía del poder imperial estadounidense, sus satelites políticos, y la doble moral imperial al lidiar con la violencia política.

Duplicidad versus Indeterminación: discusión sobre el texto “De un diálogo del habla: entre un japonés y un inquiridor” de Martin Heidegger, 2021

El reconocimiento de la indeterminación permite dejar claro que todo ejercicio de sentido es creación humana de sentido. Que no hay “verdad absoluta” implica finalmente esto: que tampoco hay sentido absoluto y que aquello que requerimos como sentido no proviene de ningún otro lado que de nosotros mismos mientras a la vez no existe ni siquiera en nosotros mismos, sino que lo creamos, modificamos y eventualmente eliminamos individual y colectivamente.

I Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XVI Jornadas de Investigación Quinto Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR, 2009

Utilizando un material clínico intento arribar a la idea de la fragilidad de la perversión. Para ello sitúo el modo en que se presenta el fantasma en la neurosis y el lugar del semejante, por oposición a lo que ocurre con el fantasma y el semejante en la estructura perversa.

2012

El campo semantico de la perversion puede sintetizarse en dos grandes aspectos, uno de ellos en la sexualidad perversa polimorfa y una verleugnung normal. El otro, es inaugurado por el mecanismo patologico de la verleugnung, aunque se vio vinculado a la psicosis como desmentida de la realidad, esta desmentida patologica, se postula como un mecanismo actuante sobre el falo materno,es decir, sobre el simbolo del falo.Aqui el paradigma es el fetichismo. Lacan,inicia sus estudios sobre la perversion teniendo como premisa estos conceptos freudianos, valorizando su interes en la estructura subjetiva, mas que en la busqueda de un mecanismo. En este primer momento la perversion ejemplar es el fetichismo; posteriormente, bajo la impronta del heideggerismo, al hablar de posicion subjetiva del ser,postulara la perversion como una posicion del sujeto,la de ser un instrumento de goce del Otro, un cruzado, un heraldo al servicio del dios oscuro. El deseo, se transforma en una voluntad, en la cual...

2011

A partir del proyecto de investigacion “El dolor psiquico: Aspectos estructurales y fenomenicos” se sostiene que Freud pasa de conceptualizar los modos en que el sufrimiento apunta a ser evitado, no sin consecuencias, a considerar los modos en que este es producido, ya sea que se convierta en un fin o que resista a ser evitado, “curado”. Recordemos que el termino Schmerz freudiano alude tanto a dolor como sufrimiento. En este marco surge el recorrido por las modalidades del dolor que engendran y producen en algunos casos una satisfaccion sentida como malestar, y en otros casos, como en la perversion masoquista donde aparentemente el dolor entrana una satisfaccion sentida como tal. La cuestion masoquista excede los margenes de la perversion en sentido estricto, pero nos interesa en esta oportunidad interrogar la relacion entre el dolor y esa posicion subjetiva. Palabras clave Perversion Masoquismo Escena Contrato ABSTRACT PAIN AND PERVERSION ABSTRACT From the research project “The ps...

El Salvador posee una presencia marcada de cultivos para la exportación, principalmente azúcar y café, que puede estar en aumento en los últimos años, ¿pero es suficiente la producción actual? Y ¿genera el mayor beneficio la forma en qué se exporta el producto actualmente?

Teoria Psicosociales, 2012

IX. Ignacio Martín Baró y psicología de la liberación: un desafío vigente Ignacio Dobles Oropeza 1. Introducción En este texto resaltaré la contribución de Ignacio-Martín-Baró a la construcción de una Psicología de la Liberación, esbozando sus características teórico-metodológicas, sus implicaciones éticas y epistemológicas, y algunas de sus contribuciones especificas, examinadas a la luz de una lectura de la actual problemática psicosocial latinoamericana. Es pertinente llamar la atención de que este tipo de inquietud, acerca de las circunstancias históricas de nuestra región, se encuentra presente desde los inicios mismos de la obra escrita de Martín Baró, como se evidencia en su primer libro, influenciado por la obra de Fromm, titulado Psicodiagnóstico de América Latina, publicado por la Editorial de la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" en 1971. La propuesta de una "Psicología de la Liberación", que en parte fue respuesta a una creciente insatisfacción ante las acciones e inacciones de una disciplina alejada de las necesidades de las mayorías de nuestro continente, sigue, hasta el día de hoy, ofreciendo un horizonte que estimula a quienes buscan articular producción y práctica profesional con compromiso y responsabilidad social. ¿Quién planteó el desafío? Ignacio Martín Baró fue un sacerdote jesuita, nacido en Valladolid, España. En los años sesenta se dirigió a tierras americanas con afán misionero, en primer lugar a Colombia, donde obtuvo una licenciatura en letras, para radicarse posteriormente en El Salvador. En este periplo, según refería él mismo, llegó a darse cuenta de que, en realidad no venía a enseñar, sino que llegó para aprender. Su confianza y fe en las capacidades de resistencia y creación de los sectores populares, de solidaridad, de alegría aun en medio de las penurias y de las "situaciones límites" de la pobreza y la represión, se revelan cuando en 1986 destaca que una de las principales tareas para la psicología regional era la potenciación de las virtudes populares. (Dobles, 1986). Este señalamiento nos obligaría a examinar y a trabajar

Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XXII Jornadas de Investigación XI Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2015

RESUMEN En ocasiones la perversión ha sido diagnosticada a partir del mecanismo freudiano de la desmentida -Verleugnung-. Freud afirma que es ejemplar en el fetichismo, no obstante se la puede generalizar. El siguiente trabajo busca delimitar la posición subjetiva del perverso a partir de la categoría clínica de instrumento de goce, como una respuesta defensiva ante la angustia de castración. Esta categoría clínica permite entender cómo se estructura la subjetividad perversa haciéndose un objeto que reenvía la castración al otro, en donde el deseo muta en una voluntad que tiene en su horizonte el placer. INSTRUMENT OF JOUISSANCE: PERVERSION In some occasions, perversion has been diagnosed from Freud's mechanism of disavowal-Verleugnung-. Freud affirms that although it serves as an exemplary of fetishism, it can be generalized. This next work tries to delimit the subjective position of the perverse based on the clinical category instrument of jouissance as a defensive response to castration anxiety. This clinical category let us understand how the perverse subjectivity is structured by making an object that sends back castration to the other, where desire mutates in a will that has the pleasure in the horizon.