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No exijáis de la política el restablecimiento de los Derechos del individuo tales como los define la filosofía. El individuo es producto del poder. Lo que hay que hacer es desindividualizar por medio de la multiplicación, el desplazamiento, el ordenamiento en combinaciones diferentes. El grupo no ha de ser un lazo orgánico que que una individuos jerarquizados sino un constante generador de desindividualización. No os enamoréis del poder Michel Foucault
História, Ciências, Saúde – Manguinhos v.29, n.3, jul.-set. 2022, p.863-865, 2022
Comentario del libro de Ricardo Campos, La sombra de la sospecha
Trasatlantic Studies Network TSN, 2022
Anales De Literatura Hispanoamericana, 2005
RESUMEN El artículo trata de aprehender, desde un enfoque cercano a una crítica fenomenológica de la estructura de los contenidos simbólicos, aquellas propiedades de emoción y pensamiento que rigen la imago poética del chileno Pablo de Rokha, y que intermedia entre la sensibilidad emotiva del poeta y su relación con el mundo mágicamente representado-amén de rasgos de estilo y una pertinente referencialidad estética co(n)textuada en la vanguardia histórica, que benefician la apropiación crítico-lectora de su poesía-. A partir de uno de los poemas de Cosmogonía, ejemplo del óptimo aprovechamiento de las técnicas asimiladas de los diferentes ismos-lo que define en buena medida la esencia de la vanguardia hispanoamericana-, nos extenderemos hacia la visión de conjunto de la poética derrokhiana en su primera época, apoyándonos en sus relaciones con la filosofía de Heidegger, Schopenhauer, Nietzsche..., a través de una odocrítica que se bifurca en la interpretación activa de los nudos imagológicos e ideológicos, y en la dinámica aprehensión de los elementos intencionales de significación poética.
E 1 Estado tiene fines y metas que cumplir, por ello está constituido por una serie de órganos con funciones específicas, es decir, la actividad del Estado reviste formas y estructuras que son esferas de competencia determinadas. Las tres funciones esenciales del Estado son: a).-La Legislativa; b).-La Administrativa y c).-La Jurisdiccional.
Jean-Pierre Barou: El Panóptico de Jeremías Bentham es una obra editada a finales del siglo XVIII que ha permanecido desconocida. Sin embargo, tú has escrito una serie de frases sobre ella tan sorprendentes como éstas: "Un acontecimiento en la historia del espíritu humano", "Una especie de huevo de Colón en el campo de la política". Por lo que se refiere a su autor, el jurista inglés Jeremías Bentham, lo has presentado como el "Fourier de una sociedad policial". 1 Para nosotros es un misterio. Pero, explícanos, cómo has descubierto El Panóptico.
El predominio del respectivo grado de poder y con ello la esencialización de su esencia permanentemente encubierta: esto es la autorización de sí mismo en el predominio, el excluir de todo exterior, que no sea él mismo. Por sí solo determinando la esencia del ente.
En La dignidad del embrión humano vista pragmáticamente, el autor se acerca a la teoría kantiana de la dignidad. En la primer parte del escrito se analiza lo que Kant considera por dignidad y sus componentes; la personalidad, la humanidad. Después de haber considerado la cuestión sobre la dignidad se pone la pregunta si es posible aplicar el estatuto de dignidad al embrión humano. El autor toma una idea de la Antropología Kantiana, sobre el sentido de pragmático y se si vede que existe la posibilidad de dar el estatuto de dignidad al embrión. Se llega a la conclusión de que es digno, y por consiguiente no se puede hacer nada que lo dañe. Palabras clave: dignidad, humanidad, personalidad, pragmático, embrión, digno.
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El perfil del poder. Radiografía de los parlamentarios andaluces., 2013
LI Congreso Internacional de Filosofía Joven, 2014
Universidad Colegio Mayor Nuestra Senora Del Rosario Universidad Del Rosario Edocur Repositorio Institucional Disponible En Http Repository Urosario Edu Co, 2013
Relaciones De La Sociedad Argentina De Antropologia, 2014