As vozes da distância

2019

«Ter vocação» para algo é, em realidade, algo que não se «tem», pois a vocação não é uma entidade estática, que se possua ou não, mas sim um dinamismo vivo, assente num chamamento sempre a acontecer e numa resposta em processo inacabado. A vocação corresponde, por isso, a um permanente «serchamado» (em voz passiva), podendo responder-se positiva ou negativamente (em voz activa) a esse chamamento. Assim, encarar o ser humano como ser-com-vocação (ou ser-vocacionado) implica, antes de mais, encará-lo na perspectiva de uma «essência temporal», de um evento: precisamente o acontecimento do chamamento e da resposta, dinâmica que atravessa a existência e nos qualifica como humanos. Ora, qualquer chamamento implica uma exterioridade radical e permanente, na medida em que alguém só é chamado por alguém que seja diferente dele-mesmo que a voz da diferença que chama ecoe no próprio interior silencioso de quem é chamado, como é o caso da «voz da consciência». Assim, a voz que chama e origina a vocação é uma voz outra, relativamente a cada ser humano, instaurando desse modo o processo da vocação ou da construção de identidade. De facto, costumamos relacionar a identidade de cada ser humano, enquanto forma específica de estar na existência-ou seja, enquanto modo próprio de ser ou id-entidade-precisamente com a sua vocação própria, que o distingue de todos os outros, mesmo que em unidade fundamental com eles. Portanto, a identidade pessoal constrói-se como resposta a chamamentos diversificados que, ao longo da existência, vão interpelando cada ser humano concreto a tornar-se naquilo que deve ser-precisamente, a tornar-se pessoa, sendo fiel a uma vocação. De seguida, proponho uma análise breve e simples de diversos elementos que constituem o processo vocacional e que definem cada ser

Revista Europeia de Estudos Artisticos, 2019

Na Música, uma fuga é uma composição onde várias vozes dialogam, perguntam e respondem, perseguindo-se entre si num contraponto rico em simetrias e inversões. No contexto de uma prisão, a palavra fuga adquire um significado mais complexo que vai para além da fuga do corpo às paredes e ao arame farpado da reclusão: o corpo está preso, mas o espírito não se consegue algemar. Na apresentação de hoje contam-se histórias de como a música tocada ao piano deu asas para voar. Do contraponto entre as vozes dos participantes de 2 projetos em duas prisões portuguesas faz-se o caminho que revela novas formas de fazer Música na Comunidade, explorando os princípios da inclusão, da democratização e da participação ativa comofundamentos de todo o trabalho.

2019

No intuito de responder à questão acerca de uma possível conexão entre o texto autobiográfico de Mishima e as razões que o levaram a cometer suicídio ritual, a autora desenvolve quatro pontos da teoria psicanalítica: do supereu ao objeto a; remorso e exclusão; o supereu e a pulsão; matéria inerte e senso de dever. O texto ressalta a importância das vozes de família na emergência do sujeito do inconsciente e a possibilidade de se tomar o texto literário como objeto a, causa de desejo, mais-de-gozar

1992

Neste artigo examinamos o sentido da fuga, fenomeno bastante frequente entre varios grupos camponeses. Os dados empiricos foram obtidos quando realizavamos pesquisa relativa as estrategias produtivas de sitiantes em Sergipe, nos anos de 1980 e 1981. A frequencia com que dela se falava fez com que ficasse registrada em nossas notas de campo, embora nao percebessemos seu significado. So mais tarde o compreendemos e fomos capazes de tematiza-lo. A literatura esta repleta de casos de fuga de jovens enamorados que, tendo suas paixoes contrariadas pelos designios familiares, decidem afirmar suas individualidades unindo-se contra as vontades paternas. Romeu e Julieta continuam povoando o imaginario romântico. Mas hoje a vontade familiar e cada vez menos capaz de se impor as escolhas matrimoniais. Ainda existem casamentos de conveniencia, como, por exemplo, nas elites politicas. Contudo, na maioria dos casos, a imposicao de valores individualistas parece ter deslocado o foco da escolha para...

Radiodifusão e censura no Brasil e na Paraíba. Radiodifusão Comunitária/alternativa.

2021

Linguagem como requisito parcial para a obtenção do titulo de Doutor em Ciências. CAMPINAS 1992 Este exemplar é a redação final da tese d •f and ida por ....

REVISTA EIXO, 2012

Radiofonias – Revista de Estudos em Mídia Sonora, 2020

The guidelines for the adoption of social isolation, the use of masks and hand hygiene are configured as the main forms of containment of Codiv-19, as recommended by WHO-World Health Organization. However, these measures are difficult to implement, especially in communities neglected by the government. The radio can act in this context as a mechanism for raising and social mobilization, reflection that motivates the analysis of the role played by the Community Radio FM Heliopolis in the locality where it operates the first six months of the pandemic. In addition to bibliographic and documentary research, the methodology used the foundations of Oral History that revealed, in the statements of characters linked to the broadcaster, obstacles regarding the awareness of the community, which in part is reluctant to adopt restrictive measures due to the resulting economic impacts.

Lei do Direito Autoral nº 9.610, de 19 de Fevereiro de 1998: Proíbe a reprodução total ou parcial desse material ou divulgação com fins comerciais ou não, em qualquer meio de comunicação, inclusive na Internet, sem autorização do AlfaCon Concursos Públicos.

Alfa Revista De Linguistica, 1974

O problema da redação, em nível médio e até mesmo universitário tem sido resolvido através de regras de bem escrever. No século passado eram as retóricas que forneciam estas regras. Atualmente, como se tem a consciência de que a escritura não é o resultado da estrita aplicação de regras, passou-se a um sistema fundamentado em raízes psicológicas: o método, ou os métodos, visam a libertação, a descontração do aluno que, assim, saberá verbalizar o que pensa, sente, ou vê. Não pretendemos opor-nos a nenhum sistema. Porém parece-nos que o recurso psicologizante ainda não resolverá um problema que é, antes de mais nada, literário.