PROSTITUCIÓN Y DESIGUALDAD SOCIOECONÓMICA

sólo será revertida con cambios estructurales que permitan la construcción de redes familiares, comunitarias e institucionales de protección, y la transformación del individuo pasivo en agente activo. Palabras clave: Explotación sexual comercial de niñas y adolescentes, vulnerabilidad social, prostitución, trayectoria de vida, vulnerabilidad de género.

Comencemos por un dato para situarnos ante el problema: según la relatoría de la ONU para la vivienda digna, más de 1.000 millones de seres humanos viven en chabolas, 1.800 millones si sumamos las personas que viven en infraviviendas y en la calle. Solo en Madrid existen en la actualidad unas 400.000 infraviviendas, sin contar la Cañada Real…. En estas páginas sostendremos la tesis de que el acceso a una vivienda digna constituye una demanda y una movilización no solo prioritaria por su relieve cuantitativo sino estratégica, por su naturaleza cualitativa, de la lucha política contra la desigualdad estructural. Argumentaremos que en torno a esta cuestión se articulan diversos vectores desigualitarios que se potencian mutuamente exacerbando, en las sociedades neoliberales, nuevas y más altas cotas de injusticia social. Ahora bien, la introducción con toda centralidad del derecho a la vivienda y la ciudad dignas no supone la mera adición de un factor más a la lucha contra la ecología de las desigualdades sino que implica una completa rearticulación de la teoría política y la causa igualitaristas. En primer lugar, supone la necesidad de recentrar una visión del Estado de Bienestar monopolizada hasta ahora por las temáticas, por lo demás irrenunciables, del acceso universal a la sanidad y a la educación en pro de la igualdad de oportunidades, también el seguro de paro y las pensiones de jubilación. En segundo lugar, implica una reformulación profunda de aspectos básicos del igualitarismo; entre otros: cuestiona el 1

El problema de la prostitución siempre ha sido sos-layado por el gremio médico a pesar de que en sus manifestaciones más diversas se imbrican factores culturales, sociales, económicos y Psicopatológicos. Un hecho insólito lo vivió nuestra Escuela de Medi-cina cuando en 1903, el gobernante de tumo, General Manuel Bonilla, ordenó que en un ala del edi-ficio de la Facultad se alojaran las prostitutas en-fermas. Esta acción fue protestada por los alum-nos, pues consideraron que dicha disposición era denigrante y que lesionaba su reputación. En vista de que ninguna de las partes cedió, la Escuela fue cerrada, manteniéndose así por muchos años, hasta que en 1910, el Presidente Dávila ordenó su reaper-tura. El actual estudiante de Medicina, con una actitud diferente, ha querido incursionar en el campo que, por mucho tiempo ha sido relegado a otro personal del área de la salud. Es así como durante dos años, hemos logrado que los estudiantes de la clase de Psicología Médica, participen en esta primera ex-ploración de aquellas mujeres que, por razones no bien esclarecidas (económicas o patología mental) se dedican a un trabajo que nuestra sociedad estig-* Trabajo realizado con estudiantes de Psicología Médica. ** Profesor del Dpto. de Psiquiatría de la Facultad de Ciencias Médicas. *** Trabajadora Social y Docente del mismo Departa-mento. matiza, pero que no vacila en enviar a sus adoles-centes a que se inicien con ellas en la vida de las relaciones carnales. Esta parte abarcará, preferencialmente, los factores socioeconómicos, dejando para una segunda parte el análisis de los factores psicopatológicos. CONSIDERACIONES GENERALES: ¿Es la prostitución una enfermedad, o por el con-trario, se le puede considerar como una de las for-mas más indignas de explotación?. La historia nos da noticias de prostitutas "Respe-tables", otras han sido románticas, pero, ¿cuántas han sido enfermas mentales? En sentido estricto, "cuál es el número de amantes que hace perderá una mujer el Status de persona decente? tres?, cua-tro?, diez?, cien?, por cierto a la gran Catalina de Rusia nunca se le llamó Ramera, sin embargo, se acostó con más hombres que muchas mujeres fá-ciles". Resulta imposible, desde un solo ángulo, establecer una definición correcta de lo que es la prostitución, así por ejemplo, se ha querido definir a la prostituta de la siguiente manera: "La mujer que se ofrece libremente a cambio de dinero al primero que lle-ga, sin selección ni placer, en forma cotidiana cuan-do no posee ningún otro medio de existencia es una prostituta Más descriptivo nos parece el pasaje que Fray Ber-nardino de Sahagún nos dejara en su "Historia Ge

2020

CAPITALISMO DIGITAL DESPUÉS DE LA PANDEMIA, 2024

En el texto se analiza la desigualdad social frente al Covid y la pandemia, considerando dos planos. Por un lado, el plano estructural, esto es, las desigualdades sociales en cuanto a los capitales económicos, culturales y sociales, que cada sujeto (clase, género, raza) dispone para enfrentar situaciones de riesgos y crisis. Por otro lado, el plano de las prácticas sociales, que al implicar interacciones interpersonales, conforman el marco propicio de propagación del virus. Aquí la tesis es que toda práctica social está incrustada de relaciones de desigualdad que posicionan diferenciadamente a cada individuo involucrado en ellas. De esta forma, el virus y su forma social como pandemia, nos confronta con la multiplicidad de prácticas cotidianas a través de las cuales se estructura la desigualdad social.

PSICOEDUCACION COMUNITARIA COMO MODO DE ABORDAR LA ESTIGMATIZACIÓN SOCIAL DE LA ESQUIZOFRENIA. SU IMPORTANCIA EN LOS PROCESOS DE DESMANICOMIALIZACION Y REHABILITACION PSICOSOCIAL.