MENJADI MANUSIA BARU YANG SEGAMBAR MENURUT RUPA ALLAH

Muhammad Rasulullah Saw adalah contoh dan teladan terbaik dalam mengarungi samudera kehidupan ini. Rasulullah telah berhasil menjadi orang yang paling berprestasi dalam berbagai bidang kehidupan. Prestasi rasulullah tidak hanya dalam bidang pendidikan, dakwah, ekonomi, sosial, politik, bahkan pemerintahan, sehingga kita tahu sampai sekarang sudah banyak karya tentang sejarah kehidupan beliau yang sangat mengagumkan. Prestasi beliau sangat luar biasa bahkan tak tertandingi oleh siapapun. Sejak kecil beliau sudah dikenal sebagai orang yang sangat jujur. Sehingga masyarakat pada saat itu memberinya gelar al-amin. Rasulullah Saw adalah contoh terbaik dalam meraih prestasi hidup di dunia dan bahkan di akhirat (masa depan) kehidupan kita. Oleh karena itu, kalau kita ingin meraih sukses dan prestasi gemilang dalam hidup sekarang maupun masa depan, maka jawabannya harus mengikuti contoh yang telah dilakukan oleh rasulullah Saw. Para sahabat, para ulama yang mengikuti jejak rasulullah Saw sampai sekarang namanya di catat dengan tinta emas sebagai orang-orang yang berprestasi, sangat mulia, membangun peradaban, hidupnya bermanfaat bagi kehidupan umat. Para ulama adalah orang-orang yang sukses dan berprestasi dalam hidupnya. Para ulama telah melahirkan berbagai karya yang sampai saat ini karyanya masih menjadi rujukan kaum muslimin bahkan kaum sekuler yang tak mengamalkan Islam. Kita tahu para ulama tersebut seperti Imam Maliki (kitab almuwatho),

Zara Cherya Pramita

Tugas Kuliah: Makalah Kelompok 7

YAMINUS YIKWA, 2020

Konsep perjanjian baru merupakan kontribusi paling penting dari kitab Yeremia terhadap pemikiran alkitabiah. Sehingga seorang penafsir Huey menyebutnya “Mungkin yang paling terkenal dan tentu saja salah satu bagian terpenting dalam Kitab Yeremia, adalah pengumuman perjanjian baru ini, “Dispensasi Ilahi yang baru dalam hal penggunaan baru dan lebih dalam dari pengajaran Ilahi (Torah) yang telah menjadikan perikop ini sentral bagi Alkitab Kristen dan memberi nama pada Perjanjian Baru.” “Ini adalah pertama dan satu-satunya saat Perjanjian Lama secara khusus berbicara tentang “new covenant/Perjanjian Baru” walaupun kenyataan dari perjanji itu tersirat dalam banyak PL (Lihat Yes. 42: 6; 55: 3, 59: 21; Yeh 34: 25; 36: 24- 28; 37: 26; Ho 2: 18-22)” “Hubungan perjanjian baru ini tidak akan “dangkal” dan tunduk pada orang-orang tetapi “sangat tertanam dalam batin dan hati” dan bertahan selamanya” dikutip dari ( D. Kidner, Pengepungan Yeremia. Montfort Street, 1996 ) 110.”

InPAS, 2019

Kajian tentang insan kulli dapat menjadi model pembangunan karakter bangsa melalui proyek pendidikan adab. Tetapi, proyek ini perlu diperkokoh terlebih dahulu melalu pembangunan epistemologi berdasarkan asas unity of knowledge itu. Jadi, pembangunan manusia yang berakhlak, berkarakter dan beradab tidak akan terlaksana dengan baik kecuali diperkokoh dulu epistemologi ilmu pengetahuannya.

Tafsir dari perspektif Mazhab Yudeo Kristen terhadap Kitab Kejadian mengenai Tuhan, penciptaan alam semesta dan hakikat manusia

Dalam upaya pengembangan hukum Islam yang mampu memandu semua dimensi kehidupan umat, baik ukhrawiah dengan segala macamnya, maupun duniawiah dengan segala macamnya memerlukan paradigma barn keilmuan. Dengan maju pesatnya ilmu dan teknologi yang mempengaruhi maju maju pesatnya pula kehidupan sosial, budaya, politik, ekonomi dan lain-lain. Hukum Islam membutuhkan paradigma baru fiqih kontemporer. Tututan paradigma tersebut terasa menjadi lebih berat Mengingat masalah kontemporer Memang terasa pula lebih rumit keberadaannya dilihat dari per-spektif fiqih. Namun demikian tradisi fuqaha masa lalu yang mampu memandu terutama dinamika kehidupan pada zamannya, dapat dicontoh ulama fuqaha dewasa ini, sehingga problematika ke-hidupan keagamaan umat senantiasa terbimbing.

MAKALAH Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas akhir semester mata kuliah Perekonomian Indonesia Oleh : SEPTIANA NUR RAHMAWATI NIM : A 2416015 PROGRAM STUDI AKUNTANSI SEKOLAH TINGGI ILMU EKONOMI ATMA BHAKTI SURAKARTA

Konsep manusia dalam AI-Qur'an dipahami dengan memperhatikan kata-kata yang saling menunjuk pada makna manusia yaitu kata basyar, insan, dan al-nas.

Dimuat di Radar Surabaya, selasa 24 November 2009 [http://www.radarsby.com/radarsurabaya%20pdf/5.pdf] Adalah Asim Ijaz Khwaja, guru besar public policy di Kennedy School of Government, Harvard University, bersama Michael R Kremer dan David Clingingsmith dari Case Western Reserve University, dalam riset bertajuk " Estimating the Impact of the Haj: Religion and Tolerance in Islam's Global Gathering " menemukan fakta menarik, bahwa ternyata ibadah haji memiliki pengaruh positif terhadap kepribadian jamaah haji. Penelitian yang dilakukan selama sekitar 8 bulan pada tahun 2006 itu melibatkan 1600 orang asal Pakistan. 800 jamaah di antaranya terpilih secara acak untuk pergi haji dan 800 orang lainnya tidak mendapat kesempatan pergi haji. Hasilnya, kelompok yang pergi haji mengalami perasaan yang lebih positif terhadap berbagai kelompok etnis dan aliran Islam yang berbeda. Haji juga meningkatkan sikap yang menyenangkan terhadap wanita, termasuk lebih bisa menerima wanita yang bekerja dan menempuh pendidikan. Dan yang lebih penting, penelitian itu juga menyebutkan, ibadah haji ternyata bisa meningkatkan rasa toleransi umat Islam terhadap non muslim. Selain itu, ibadah haji ternyata juga semakin meningkatkan kepercayaan diri orang yang melaksanakannya. Mereka merasa sejajar dengan siapapun dan memiliki watak harmoni dengan siapapun juga. Riset ini sesungguhnya semakin memperkuat hipotesa adanya pengaruh positif ibadah haji terhadap perubahan sikap dan perilaku seseorang. Catatan sejarah di negeri ini pernah mencatat, perlawanan pasukan Padri atas kolonialisme Belanda di Minangkabau digerakkan oleh tiga tokoh yang baru saja kembali dari Tanah Suci. Di Jawa, setahun setelah kembali dari berhaji, H Samanhoedhi mendirikan Sarekat Dagang Islam (SDI) pada 16 Oktober 1905. Organisasi modern pertama di Nusantara ini kemudian menjadi gerakan massif rakyat Bumiputera setelah berganti nama menjadi Sarekat Islam (SI) dengan tokoh utamanya HOS Tjokroaminoto. Tidak boleh dilupakan, Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama (NU) berdiri setelah sang pendiri, KH Ahmad Dahlan dan KH Hasyim Asy'ari, mendapatkan inspirasi dari perjalanan spiritual mereka ke Tanah Suci. Berbalik Namun sayang, catatan manis para 'alumni' haji itu saat ini tampak tidak berlanjut. Jika memang perjalanan haji telah memberikan pencerahan ruhani kepada orang­orang yang berangkat ke Tanah Suci, sebagaimana yang dialami KH Ahmad Dahlan atau KH Hasyim Asy'ari, tentu kita akan melihat saat ini negeri ini dipenuhi oleh orang­ orang baik dan bijak. Mengingat setiap tahun kita memberangkatkan sekitar 210 ribu jamaah haji dan jutaan jamaah umrah. Yang terjadi justru sebaliknya. Banyak kasus pelanggaran hukum dan moralitas dilakukan oleh orang­orang yang bergelar 'Haji'. Lihat saja, seorang Mantan Menteri Agama dengan gelar Prof, Dr, dan " Haji " di depan namanya justru menjadi terpidana atas kasus penyalahgunaan Dana Abadi Umat (DAU). Padahal, seorang Menag adalah pemimpin para jamaah haji (amirul hajj) di negeri ini. Tentu kita tidak boleh menggeneralisir semua jamaah haji seperti sang Menag tersebut. Namun setidaknya, kasus Menag itu dapat menyadarkan kita bahwa ada sesuatu yang salah dalam cara berhaji kita sehingga perjalanan spiritual dengan biaya besar itu tidak cukup ampuh merubah kepribadian jamaahnya. Paradigma Baru Perjalanan haji adalah momen sakral bagi setiap jamaah haji. Dengan berhaji, jamaah telah mulai melepaskan dirinya dari kehidupan material­duniawi dan memasuki petualangan spiritual menuju ke satu titik ketuhanan (Godspot). PARADIGMA BARU BIMBINGAN HAJI