As territorialidades do samba na cidade de São Paulo

Revista do Instituto de Estudos Brasileiros

Este artigo pretende identificar, pelo viés da análise musical, transformações de padrões centro-africanos (linhas-guia em particular) no samba urbano do sudeste brasileiro, à luz do processo colonial e de sua projeção no século XX. Entendendo que as vias transat lânticas desenhadas pelo comércio escravista dão início a uma ligação entre territórios separados pelo oceano através de uma convivência forçada, desigual e desestabilizadora de grupos diferentes, formulamos a hipótese de que culturas diversas podem ter assimilado a seu modo as práticas musicais de outras, contribuindo para formar as estruturas complexas daquilo que hoje identificamos como o samba urbano brasi leiro.

GeoTextos

Este artigo relata a pesquisa de campo efetuada em dois bairros tradicionais em samba na cidade de São Paulo, a Bela Vista e o Parque Peruche. Essa delimitação orientou o pesquisador para o entendimento da organização interna das escolas de samba Vai-Vai e Unidos do Peruche, abrindo-se novas possibilidades para a compreensão das redes de sociabilidade e pertencimento ali presentes. Partindo desses recortes, buscou-se apreender o dinamismo das relações sociais que se estabelecem no âmbito das duas escolas de samba e do entorno em que se localizam. THE PLACE OF SAMBA: NOTES ABOUT SPACIAL DYNAMICS OF TWO NEIGHBORHOODS IN SAO PAULO CITY This article presents a reflection about two traditional neighborhoods in São Paulo city: Bela Vista and Parque Peruche. We looked at the samba schools’ organization Vai-Vai and Unidos do Peruche; so they are opening up new possibilities for the understanding of sociability and sense of locality. The delimitation has guided us to understand the dynamism ...

A nova ortodoxia do samba paulista A nova ortodoxia do samba paulista Resumo Analiso neste artigo a constituição, o desenvolvimento, os discursos, as estratégias de ação e as coordenadas sociais de novos movimentos ortodoxos do samba. A aparição de grupamentos engajados na defesa e manutenção de signos como "tradição" e "autenticidade" através do expediente artístico-panfletário na cidade de São Paulo sugere que o estrondoso sucesso experimentado durante toda década de 1990 por um estilo de samba simbolicamente rebaixado, o denominado novo pagode, suscitou a reação de uma ortodoxia formada por debutantes no cenário artístico. Procuro compreender o sentido desse levante na música popular brasileira bem como o modo pelo qual se estabelece a interseção da esfera propriamente musical com aquelas que a circundam. Palavras-chave: Sociologia da música, música popular brasileira, samba, movimentos sociais.

Revista de Desenvolvimento Econômico (RDE), 2010

Resumo: O presente artigo discute a necessidade de se pensar o desenvolvimento das comunidades no contexto contemporãneo através de uma abordagem cultural. As sociedades estão envolvidas em redes que são, cada vez mais, fundamentais para o entendimento das transformações sociais pelas quais estamos passando. Não é mais possível pensar a respeito das questões econômicas ou políticas sem levar em consideração o poder simbólico e seus mecanismos de funcionamento. As discussões sobre as afirmações das identidades locais e suas estratégias para inserir-se em redes sociais e de comunicação globalizadas e, dessa forma, relacionar-se com o mundo, são fundamentais para potencializar o desenvolvimento de regiões periféricas, criando alternativas sustentáveis. São indicadas abordagens teóricas importantes que devem ser levadas em consideração pelos agentes locais e regionais para uma reflexão sobre a inserção de suas localidades através da cultura em redes nacionais e internacionais. Esta discussão será apresentada à luz de uma análise sobre o Samba de Véio, uma manifestação cultural popular existente na região do Rio São Francisco. Abstract: This article discusses the necessity of considering the development of communities in the contemporary context through a cultural approach. The societies are involved in networks that are increasingly critical to the understanding of social transformations we are going through. It is no longer possible to think about economics or politics without considering symbolic power and its operating mechanisms. Discussions on local identities affirmation and their strategies to take part of social networks and globalized communication and, thus, travel the world are key to boosting the development of remote areas, creating sustainable alternatives. Through analysis of some theories of culture that address these issues we will highlight important insights that should be taken into consideration by local and regional actors who aim to include their localities in national and international networks. This discussion will be presented through the analysis of Samba de Véio, a popular cultural manifestation in the region of Rio San Francisco.

Teoria e Cultura, 2017

Esta comunicação investiga a existência de uma possível função pedagógica da canção e dos ritos populares como agentes mediadores das relações “intra” e intergrupos sociais e étnicos sobre aspectos comportamentais de ordem e desordem na cidade. Busca-se constatar como a canção e o rito popular leem e propõem condutas de convivência nos espaços público e privado, produzindo uma pedagogia que tem a capacidade de configurarse como o agente mediador que difunde imaginários de maneira mais e melhor atualizada e aproximada aos acontecimentos cotidianos. Em uma sociedade majoritariamente ágrafa, a palavra falada, cantada, assume um poder simbólico sem paralelos.

RESUMO A pesquisa presente procura investigar, por meio da análise literária e musical de sambas compostos em São Paulo nas décadas de 1950 e 1960, como a população comum percebia e se expressava a respeito das transformações por que a cidade passava no período. Interessam, em especial, as canções que expressam qualquer forma de descontentamento ou insatisfação. Com isso, espera-se mostrar, de um lado, as apreensões do processo que podem se mostrar dissonantes em relação ao discurso, na época hegemônico, do " progresso " ou do crescimento urbano como essencialmente positivo. De outro lado, mostrar as possibilidades reais e existentes de expressão do descontentamento – que nem sempre se manifestavam na forma de protesto aberto mas, mais frequentemente, recorrem a abordagens indiretas, por meio de ironia, sátira ou reivindicações. Ainda que dispostos a se fazer ouvir e a construir simbolicamente uma cidade que reconhecessem como sua, os sambistas parecem ter compreendido desde cedo que a relação com o poder era de acentuada assimetria. Essa compreensão pode explicar a recorrência de um discurso conciliatório ou de resignação, e as diversas passagens em que transparece uma sensação de impotência. Esta sensação não deve, contudo, ser sobrevalorizada: juntamente com a resolução em aceitar aspectos da dominação estão os testemunhos de uma busca permanente de nichos e brechas por onde ampliar o âmbito de sua ação. Além disso, mesmo que derivado de um registro oral, o testemunho ou a narrativa em canção se presta à reprodução e difusão, permitindo que certas imagens da cidade, ou certas situações da vida urbana, sejam recuperadas ou conservadas por outras pessoas, inclusive em outros momentos. Nesse sentido, o samba, mesmo se considerado como veículo de memória, apresenta também um papel importante de problematizar a experiência urbana vivida pelos sambistas, conferindo-lhe uma função crítica: um instrumento também de " resistência ". ABSTRACT This paper seeks to investigate, through the literary and musical analysis of sambas composed in São Paulo during the 1950's and 1960's, how the common people perceived and expressed themselves in relation to the transformations the city was undergoing at the time. In particular, it is interesting to observe the songs that express any form of discontentment or dissatisfaction. With this analysis, the stydy intends to show, on the one hand, the perceptions of the process that could be seen as dissonant about the hegemonic discourse at the time, which celebrates " progress " or urban growth as essencialy positive. On the other hand, it intends to reveal the possibilities – real and existant – of expressing discontentment, which not always can be manifested as explicit protest, but more often by indirect approaches, such as irony, satire or petitions. Although willing to make themselves heard and to build symbolically a city that they recognize as theirs, the sambistas seem to have understood soon that the relationship with power is of sharp assimetry. Such understanding can explain the recurrency of a conciliatory or resignation discours, and several pieces in which the feeling of impotency can be noticed. This feeling cannot, however, be overestimated: along with the resolution to accept aspects of the domination there can be seen testimonials of a lasting search for gaps and spaces through which to amplify the scope of action. Moreover, in spite of being oral registries, the testimonial or narrative in song can be reproduced and difused, allowing certain images of the city, or certain situations of urban life, to be conserved or recovered or by other people in other moments. In this sense, samba, as long as a vehicle of memory, also presents an important role in discussing the urban experience lived by the sambistas, granting to it a critical function: also an instrument of " resistance ". KEYWORDS: São Paulo (Brazil). Popular culture. urbanization.

Movimento (ESEF/ …, 2009

Resumo: A Dança de Salão eo Forró fazem parte da cultura brasileira, eo Xote eo Baião fazem parte do Forró. O objetivo deste estudo foi diagramar as danças Xote e Baião no interior do Estado de São Paulo e descrever ritmicamente seus movimentos. Foram observados e filmados ...

Based on data collected through questionnaires applied between 2006 and 2009 to the audience of eight concert houses dedicated to Choro and Samba (and its subgenres) in São Paulo and Rio de Janeiro, this paper argues that the culturally recognized hierarchy of these genres and subgenres corresponds to the social hierarchy of their consumers. Despite the prevailing assumption of cultural eclecticism and “cultural omnivores”, unequal probability of access to these different musical goods means we can still postulate that the space of production and propagation of Samba and Choro in these two Brazilian capitals maintains a relationship of homology with the social space in which are recruited the listeners of this type of music.

Estudos Emplasa: Série Território. Volume 6: Dinâmica Territorial, 2011

Plural, 2017

Este artigo aborda as relações de sociabilidade e a produção da alteridade dos imigrantes bolivianos em São Paulo na atualidade, tendo sido selecionados os bairros do Brás e Grajaú, por apresentarem condições de vida diferenciadas a partir das distintas localizações. Em função da natureza dos temas tratados, utilizou-se o método qualitativo, sendo entrevistados tanto bolivianos como seus vizinhos brasileiros. Alguns resultados indicaram correlação significativa entre a presença de bolivianos no Grajaú e a tentativa de se dissociar dos estigmas a eles atribuídos no bairro do Brás, pois relatam que são vistos mais por sua singularidade do que pelos estereótipos, enquanto os imigrantes do Brás afirmam o contrário.