L'invention de Miroslav Tichy

2012

Marges, 2010

Marc Lenot, « Construction et refus de la valeur : l'exemple du photographe tchèque Miroslav Tichý », Marges [En ligne], 11 | 2010, mis en ligne le 15 octobre 2010, consulté le 19 avril 2019.

Documents pour l'histoire des techniques, 2011

André Leroi-Gourhan's article " L'homme et la nature ", first published in L'Encyclopédie française in 1936, is a youth paper, written at a time when, with other volunteers, he was engaged in the reorganization of the old Musée du Trocadero, which was to become the new Musée de l'Homme. We find in it an early version of his classification of technics based on human action on matter, the principles of which were to remain roughly the same in his subsequent writings. The notion of "tendency" (tendance), which he will later give a more sophisticated formulation, in already present. This text gives a good insight on the first years of his career, especially his "technological" period.

A l'origine des Mikvoth, 2021

Essai sur l'origine des bains rituels dans le judaïsme Version remaniée avec court chapitre sur le monde celte pré-romain

La question du moulin à eau est un point crucial dans l'histoire des techniques à double titre : d'abord parce qu'elle touche un aspect essentiel de l'alimentation humaine (la mouture des céréales), ensuite parce qu'il s'agit de la première application pratique d'un moteur, autre que l'homme ou l'animal, pour faire fonctionner un mécanisme 1. L'histoire de l'invention et de la diffusion du moulin à eau a connu dans les trente dernières années une véritable révolution, dont toutes les implications ne semblent pas tirées. Jusque dans les années 1980, on admettait de façon quasi unanime que l'invention du moulin à eau remontait au I er siècle av. J.-C., en utilisant deux arguments essentiels : les premiers témoignages littéraires datent tous de cette époque (Strabon, Vitruve, Anthologie Palatine) et le texte de l'Anthologie Palatine exprime clairement l'idée qu'il s'agit d'une technique nouvelle. Dans le même courant d'idées, on pensait que le moulin à eau était demeuré une rareté jusqu'à la fin de l'Empire romain et qu'il ne s'était véritablement développé qu'à partir du IV e siècle apr. J.-C., et surtout au Moyen Âge (ce serait même la grande révolution technique du Moyen Âge 2). Les textes sont en effet étonnamment silencieux entre le I er siècle av. J.-C. et le IV e , voire le V e siècle apr. J.-C. La rareté des témoignages archéologiques renforçait cette analyse. Cette thèse fut toutefois ébranlée une première fois en 1979 par Ö. Wikander, qui montrait, à cette époque, que les fameux moulins du Janicule, considérés comme la première grande installation meunière de Rome, ne devaient plus être datés du IV e siècle apr. J.-C., mais du début du III e siècle apr. J.-C. 3. Dans ses études posté-rieures, fondées sur des témoignages archéologiques, le chercheur suédois prouvait enfin que la grande période d'extension du moulin à eau dans l'Empire romain était le II e siècle apr. J.-C. 4. Le deuxième bouleversement eut lieu en 1997, quand M.J.T. Lewis eut l'idée d'intégrer les textes arabes aux sources littéraires grecques et latines, ce qui lui permit de faire remonter l'invention du moulin à eau à Byzance et à l'école d'Alexandrie, au III e siècle av. J.-C. 5. Ces deux révolutions successives ont été un véritable progrès pour la connaissance de cette technique.

[in] Acta Philologica, Warszawa, Komisja Wydawnicza Wydziału Neofilologii Uniwersytetu Warszawskiego, 2017, s. 229-237.

e Auto-bio-graphical "getting across" by Ivan Alechine (Oldies, 2012) e paper proposes a reading of Oldies (2012) by Belgian writer Ivan Alechine (Ivan Alechinsky). e interest of this Alechine's autobiography-like piece is not purely historical nor genealogical: the narrative is magni ed and manifold before forming, ultimately, a neuralgic horizon of poetic sensibility analysis. Oldies o ers an insight into the complexity of in uences and ideas that intersect and unfold in the thought of the young Alechine, that composed his "imaginal character" (Gilbert Durand) with its subjective inclinations. Certainly, all could be seen as a narrative of formation, but above all it is the history of the symptoms that preceded his access to writing.

Quotes from CAMUS, Albert. Le mythe de Sisyphe. Folio Essais, 2015.

Jubilé de l'Ordre des Pères mékhitaristes, 2017

Étude du rôle du Père mékhitariste Mik'ayel Tch'amtch'ian dans l'élaboration de la date de 301 comme celle de la conversion du roi Tiridate III au christianisme. Paru dans le volume de Jubilé de l'Ordre des Pères mékhitaristes, Lyon, Sources d'Arménie, 2017, p. 105-110.

Pouvoirs, 2004

Bruno Perreau, « L'invention républicaine. Éléments d'une herméneutique minoritaire »,