Las élites políticas en España: quiénes son, cómo son, qué hacen

Las grandes ciudades y sus representantes configuran un canal de comunicación más directo con las esferas políticas nacionales, lo que la convierte en un segmento político situado entre las dos arenas de representación. El objetivo de este trabajo es plantear quién forma parte de la élite política urbana y quién de la nacional, antes de conocer cómo actúa y en qué consiste su actividad representativa. Puesto que un gran número de carreras políticas se inicia en el nivel local para culminar en la esfera de la política nacional, el grado de interrelación entre estos dos escenarios políticos sirve como marco para contrastar la composición de la élite española.

Papers: revista de sociologia, 1990

Tots aquests elements són els que, en mesura més o menys important, poden portar a una caracterització de l'élite política catalana. Sense que les dades avui disponibles permetin procedir a una anhlisi amb pretensions d'exhaustivitat, si que se'n poden aportar les suficients per a apuntar a ...

Revista De Estudios Politicos, 1992

El renovado interés por los dirigentes políticos locales (Garraud, 1988 y 1989, por ejemplo) es algo más que una moda adecuada para renovar la tradición de los estudios de élites. La investigación sobre los electos en los ámbitos subestatales y el análisis de sus políticas son el resultado de constatar que en la Europa sin fronteras unas nuevas realidades políticas imponen su lógica tanto por encima como, en este caso, por debajo de los Estados. Ahora bien, si este nuevo peso político de los actores locales justifica la mayor atención teórica, también lo es que la referencia a Europa cumple un papel paradójico. Ante la integración europea, en el nuevo marco de relaciones de conflicto y de colaboración interregionales, el análisis de «lo local» no puede ya realizarse como un estudio de un determinado nivel de «lo nacional», sino que debe tomar una perspectiva más amplia. En este sentido, nuestra exposición pretende situarse en la búsqueda de una comparación de los datos españoles con los de otros países de tradición democrática, especialmente del área del Mediterráneo (*). Confrontar la for-(*) Primeras versiones de este artículo fueron debatidas en sendos seminarios sobre élites locales realizados en el

Intellectum valde ama Ama intensamente la inteligencia, 2019

Homenaje al Profesor Octavio Uña Juárez Rafael Lazcano, editor I ntellectum valde ama-Ama intensamente la inteligencia, expresión tomada de San Agustín (Ep. 120, iii, 13, 4), y título del presente libro-homenaje al profesor Octavio Uña, reú-ne tres centenares de colaboraciones-estudios, semblanzas, poemas e investigaciones sociales-, elaborados por profeso-res, investigadores, escritores, poetas, y artistas, en su mayo-ría compañeros, alumnos y amigos del ilustre zamorano, con motivo del merecido homenaje a quien ha sido, es y seguirá siendo siempre referente cultural por sus enciclopédicos co-nocimientos, investigaciones y publicaciones académicas, y artísticos versos. Sabedores de su estima, afición y pasión por los libros, la pre-sente obra expresa por sí misma de forma completa aquellos principios, virtudes y actitudes encarnados en la figura del ex-celente profesor. Sus múltiples facetas no solo alcanzan al cate-drático, investigador y escritor, sino al sabio, maestro y amigo. Escudriñador de la realidad, observador profundo de los hechos sociales y tejedor de un discurso erudito, hermoso y verdadero, con múltiples elementos tomados de la sociología, la historia, la política, la literatura y los puntuales aconteceres, que de algún modo han moldeado su mente y su ánimo. Más de un lector, llegado a este punto, seguramente se pre-gunte: ¿quién es Octavio Uña? Veamos con brevedad algunas pinceladas de esa su desbordante biografía. Octavio es un hom-bre sosegado, de mirada cálida, expresiva y luminosa, de sólida formación, colmado de erudición y rebosantes conocimientos desde Hammurabi a esta parte, fruto de una ingente tarea in-telectual. Como hijo de la Castilla más profunda, Octavio es un alma libre-"libre como ave que vuela", así dice él-, creativa e intensa. Heroico y hondamente humano, defensor de la hones-tidad de las cotidianas tareas, el respeto a la ley como base de la vida en común y la defensa de la verdad. "Magis amica veritas".

This paper analyzes patterns of converence and divergence beetween political elites and society from 1979 to 2016 in Spain. The social disproportion index is used to analyze these patterns and then the Synthetic Index of Social Disproportion is used to find a measure to systematically compare the social structure of elites and society across territories and time.

Opinión de los españoles sobre la élite política. @opinionpopular blog.opinionpopular.com/opinion-spanish-elite-politica/ 1/4

Transdisciplinar Revista de Ciencias Sociales , 2022

En este trabajo se presentan los resultados de la examina-ción detallada sobre diferentes investigaciones relacionadas con las élites políticas a nivel nacional y regional. Mediante la triangulación de datos se identificaron las principales líneas temáticas y metodológicas de los estudios más representativos del área en las últimas décadas; el objetivo es reconocer las alternativas para posibles aproximaciones en el ámbito local. A través de éste se reconoce la pertinencia de recuperar a las élites políticas como un objeto de estudio para el contexto geográ-fico inmediato debido a su relevancia en la estructuración del sistema político contemporáneo, a partir de criterios como su composición in-terna, formas de socialización, sistema de valores e interacción social.

En Cataluña existe un renovado interés por conocer el origen de la activación del debate nacionalista. Las encuestas de opinión muestran en los últimos años un incremento en el porcentaje de catalanes que apoyan aumentar el nivel actual de autonomía o la independencia de Cataluña. ¿Pero los partidos reflejan los cambios en las actitudes e identidades de sus votantes o las dirigen? Desgraciadamente, no disponemos de datos suficientemente precisos para responder a esta pregunta, pero a continuación presentaremos algunos elementos que contribuyen a aportar un poco de luz a la cuestión (...)

Revista De Estudios Politicos, 2002

La inevitable élite en las sociedades. B) La imprescindible profesionalización de la clase política.-II. UNA ÉLITE POLÍTICA FRANCESA MUY REGLAMENTADA: A) El peso de los profesionales del Estado. B) ¿OÍ limites de una reforma reciente. C) La tecnocratización de las élites de los partidos.

2015

Lo que menos podíamos figurarnos era que Podemos, aparte de ser totalitario al considerar prescindibles todos los demás partidos, es también 'casta'. Esos profesores sin relieve científico que lo lideran, dispuestos a hacer tabla rasa en la escena política nacional y ocuparla ellos, han vivido tan ricamente del Estado-o Estados, pues han ordeñado a varios-con sueldos, informes, conferencias, consultorías y otras prácticas más o menos legales, y no pueden presumir de puros entre corruptos. Y si actúan así antes de llegar al poder, es fácil imaginar qué harán de llegar a él." José María Carrascal, ABC, 3 de febrero de 2015 1 Sería arduo explicar aquí que este prestigio no se corresponde a la contabilidad de libros que los media destacan como un capital intelectual contante y sonante, o a la utilización de términos o citas de autores que tantas veces esgrimen los miembros de la cúpula de Podemos. Una forma de capital especial es el capital simbólico o "prestigio", y comprende bienes simbólicos como la credulidad que títulos escolares y académicos aporten a su propietario, o la pertenencia a un grupo social que da fama a un individuo, tal como honor, buena reputación, respeto y reconocimiento por los otros (Bourdieu). Para la adquisición de estos bienes basados en modelos de percepción y criterios comunes se necesitan las otras formas de capital: capital simbólico, que es la credulidad y autoridad que se atribuye a un actor gracias a su capital económico, cultural y social, y gracias a las oportunidades resultantes de imponer sus puntos de vista y sus valores como exclusivamente válidos, es decir, gracias a su poder social.