Iskenderiye'de Vapur Dudukleri: Mısır Meselesinin Bir Vechesi

at, asfalt bir yol üzerinde 2 ton, demir raylar üzerinde 8 ton yük çekebiliyordu.

Osmanlı şiirinin "kırkambarı" olarak adlandırılan ve her biri birbirinden kıymetli şiir mecmûaları klasik dönem Osmanlı şiirinin kara kaplı defterler içerisinde gizlenmiş hazineleri niteliğindedir. Mecmûalar; istifleri, derkenarları, yaşamın içerisinden muhtelif konulara dair küçük notlar alınmış yaprakları ile ilk bakışta çoğunlukla dağınık, karışık ve içlerinden çıkılması zor olan görünümleri ile dikkat çekseler de kültürel belleğin "hazinelerin viranelerde saklı olduğu" inancını mitik dönemlerden günümüze kadar canlı tutması mecmûaların söz konusu kadim gelenekteki değerine bir kez daha atıf yapar. Günümüzdeki şiir antolojilerinin klasik dönemdeki karşılığı olan şiir mecmûaları kimi zaman divan tertibine ömrü yetmemiş olan şairlerin şiirlerinin, kimi zaman şairlerin kendi

• Özet • Osmanlı Devleti, XIX. yüzyılın ikinci yarısından itibaren nehirlerden faydalanarak ulaşım meselesinin bir kısmını çözme konusunda teşebbüslerde bulundu. Bu çabaları beraberinde bir çok problemleri de getirmişti. Genellikle karşılaşılan meseleler; nehirlerin ulaşıma uygun olmayışı, teknik eleman eksikliği ve uygun özelliklere sahip vapurların bulunamamasıydı. Dışarıdan satın alınan vapurlar Avrupa nehirlerinin yapısına uygun olarak yapılıyordu. Osmanlı devlet adamları ve müteşebbisler, nehir ulaşımında Avrupa örneğinden hareket etmişlerdi. Fakat Batı Avrupa nehirleri ile Osmanlı nehirleri arasında önemli coğrafî ve fiziki farklılıklar vardı. Osmanlı nehirlerinin farklı iklim, düzensiz akış rejimleri ve yatakları sebebiyle pek azı ve onlarında belirli kısımları nehir ulaşımına uygundu. Üzerinde yelkenli ve kayıkların zor şartlarda ulaşım yaptığı nehirlerde, daha fazla derinlik, genişlik ve düzgün yatak isteyen buharlı gemilerin çalışması güçleşiyordu. Büyük temizlik çalışmaları ve yatırım bekleyen nehirleri ulaşıma uygun hale getirebilmek ve ondan sonra da ulaşıma açık tutabilmek için fazladan sermaye, işgücü ve zaman gerekiyordu. Her şeye rağmen Osmanlı Devleti’nin yeni teknik ve şartlara uyum gösterebilmek için Tanzimat’tan beri göstermiş olduğu faaliyetlere nehir ve göllerde buharlı gemi ulaşımı konusundaki teşebbüs ve faaliyetlerini de ekleyebiliriz.

2024

This study examines the mussels and oysters fishing in Ottoman Empire from the socioeconomic and socio-cultural perspectives. Throughout the history until the early 20th century, the most significant mussel and oyster beds in Istanbul were located in the Golden Horn. While in 1908, due to environmental pollution in Golden Horn, mussel and oyster fishing

TÜRKİYE'DE İŞVEREN DERNEKLERİ, MÜSİAD

MÜSİAD hakkında bir çalışma

In Antik Dünyanin 7 Harikasi, Aktüel Arkeoloji 59, 2017, p. 92-103.

Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2024

Egypt, which has a great cultural accumulation, Hz. Omar the reign of Amr b. by al-As M.S. It was conquered in 642. The Library of Alexandria, which is one of the most important indicators of Egypt's historical accumulation and was built by the Ptolemies, has had important doubts with its fate and information that has survived to the present day. Because, considering that the books it contains could harm the religion of Islam, the library in question was built by Amr b. It is rumored that he was burned by al-As. This information has been tried to be expressed by local and foreign researchers on the thesis that Muslims are against science and science in general. However, it has emerged in many platforms that this situation is considered as an ideological approach rather than a historical knowledge by Western researchers. As a matter of fact, the destruction of the Library of Alexandria is accepted by the scientific world as a result of the extensive discussions in the sources today, where it was not carried out by the Muslims and even exposed to plundering processes many times before. In the end, the event that the Library of Alexandria was burned by Muslims does not have a historical counterpart, but on the other hand, the contribution of the Muslim world to science and science and the value of the scientists it has trained are now accepted and appreciated by all relevant circles.

Kuran'da aktarılan İsrailoğulları-Mısır-Musa-Samiri-Buzağı anlatısının bir parçası olan, Allah'ın yönlendirmesi ile Musa'nın, köleleştirilen İsrailoğullarını Mısır'dan çıkarma girişimi sonrasında Sina çölünde Tur dağına doğru yaptıkları yolculuk esnasında gelişen olaylar içerisinde gördüğüm bir kültürel bulaşma örneğini sunmaya çalışyorum. Örnek içinde aynı zamanda yaşayan, olaylar ile eklemlenerek gelişen ve değişen kültürü (inanç sistemini) de görmek mümkün.

Nispeten homojen kadim geleneksel toplumlar zamanla geliştikçe Osmanlının da dahil olduğu ortaçağlar emperyal sistemlerinde farklı toplumsal tabakaların meşruiyet taleplerine karşılık olarak çok-katlı bir meşrulaştırma sistemi ortaya çıkmaktadır. Modernlik öncesi dünyada yatay ve dikey siyasî geleneklerin varisi olarak hem geleneksel(Đslamî-patrimonyal), hem de modern(bürokratik) boyutların bileştiği kompleks bir siyasî rejim kuran Osmanlılar, bu boyutlara karşılık olarak 'siyasî' ve 'sivil' şeklinde çifte bir meşruiyet sistemi geliştirmişlerdi. Osmanlıda Platonik bir düzen anlayışı doğrultusunda iktisadî-siyasî sistemin nötralizasyonu, yani yerli tebaadan arındırılması, bunun, Đslamî-olmayan, seküler bir çerçeveye dayanması zorunluluğunu doğurmuştu. Daha yakından bakıldığında, kabaca örfî ve dinî bürokrasiden oluşan merkezin aslında, 'etnisite, din ve medeniyet' şeklinde üçlü ve buna bağlı olarak 'sekülerizm/din ve ortodoksi/heterodoksi' ikili parametreleri açısından çevreye ait temel bir meşruiyet koalisyonunu temsil ettiği ve aralarındaki bağlantının belli tarikatlar aracılığıyla sağlandığı tespit edilmektedir.

Journal of Turkish Studies, 2015

In this article, is examined silk and the use of silk in the Medina Society according to Ibn Sa'd's Tabakat. Although the information contained in this work deals with the biographies of well-known personalities in the field Tabakat books which are among the most important sources history and many other branches of science have importance to enlighten social life. Among these works located book of İbn Sa'd is known as Tabakatü'l-Kubra (Kitabü't-Tabakatü'l-Kebir). This book consists sections of siyar, megazi and tabakat. Issues related to the use of silk in Islamic society was processed on fiqh books regarding its permission. But we will try to demonstrate the reality of the date of this issue. In the article words for silk and silk fabrics used are discussed and in what way they are used. The Prophet and his companions and after companions how they use silk was put forward in light of Tabakat of Ibn Sa'd. To summarize the usage of the silk, sometimes made alone as a dress, sometimes mixed with another type for example in the form of wool-silk blends, sometimes the yarn in any fabric seam. The subject of debate woven silk fabric among the Companions and the latter. They have had much choice wool-silk dresses. At the same time some people were away from silk material inside the fabric although not completely silk.

One of the natural disasters affecting humanity throughout history has been floods. In Edirne; Due to its establishment in a region close to Tunca, Arda and Meriç rivers, it has been exposed to floods many times throughout history. Most of the floods in the 16th century occurred in the Tunca River, which divided the city into two and on which many bridges were located. Floods are mostly experienced in the spring months, when the snow melts and rains fall more, and they are caused by the increase in river flows. Other reasons for the floods are the mills and water closets built in the river beds and the gardens built in these areas, the trees planted and the spilled garbage prevent the flow of water. In this century, there were many disasters such as the flood in 1571 that caused great damage. The Ottoman State was sensitive to the openness of the riverbeds to prevent floods, as well as to prevent the flow of water and the factors that caused floods. In addition, the existing sets in some parts of the city were renewed and tried to prevent floods by building some new sets. Floods in this century have damaged the settlements, vineyards, gardens and agricultural lands in some parts of the city. These floods in Edirne revealed many problems affecting the city. Some of these problems are the migration of the inhabitants of the settlements that were submerged due to the floods to other parts of the city, famine and epidemic diseases. With this study, the social and economic effects of the floods that took place in the 16th century on Edirne were tried to be revealed.

Üsküdar Sempozyumu X, 2019

Orta Asya da Türklere ait olduğu bilinen birçok mezar yapısı bulunmaktadır. Bunların başında Hunlar ve Göktürklere ait olan "Kurgan"lar ve bunlarla birlikte dikilen balballar gelmektedir. Daha sonraki dönemlerde göç ettikleri yerlerdeki inanç ve doktrinlerden etkilenen Türkler göç ettikleri coğrafyalardaki fiziki şartların etkisiyle farklı detay ve formlara sahip mezar yapıları ve mezar taşları inşa etmişlerdir. İslamiyet'in Türkler tarafından kabulünden sonra defin geleneği İslami kurallara göre şekillenmeye başlamıştır. 11. yüzyıldan itibaren kurganlar yerine sivri külah örtülere sahip kümbetler inşa edilmiştir.

HISTORY STUDIES, 2023

Between 3000 and 1500 BC, their societies, which had a unique way of life in the valley of the Indus and Saraswati Rivers, developed a culture called the Harappa – Indus Civilization. The people of this civilization developed unique technologies to ensure the continuity of their lives and built irrigation canals, baths, advanced drainage systems and large granaries in the 3rd and 4th millennium BC. The geography where the Harappa-Indus civilization was formed is very rich in natural resources and the people living in the region evaluated the advantages of the geography. As a result, an efficient agricultural production system and a systematically functioning commercial structure were formed. While the members of the Harappan-Indus civilization increased their mineral processing skills, they also carried out large-scale livestock activities. The greatest evidence of their development in stone and mining has been the archaeological materials that have survived to the present day. They used the finely crafted artifacts they produced, as well as transported them to neighboring geographies through the merchant class. In the meantime, various forms of seals were used due to the regulation of commercial relations and the need for security. These seals basically show who owns the property right and also give information about the cultural structure of the period. The writing of the Harappa – Indus civilization is still unresolved, so information cannot be obtained from the texts that have reached our days. Therefore, the importance of seals, which contain the most understandable data on how the development of civilization was achieved, has increased and it has gained importance to research. In this study, the types, styles and forms will be determined based on the materials used in the construction of the seals in the Harappa-Indus civilization and the purpose of use and their importance will be explained.

İPA İstanbul, 2021