Muerte y duelo en tiempos de pandemia

Polifonía para pensar una pandemia, 2020

El Independiente, 2021

La muerte y el duelo son fenómenos que adquieren protagonismo frente a la pandemia ocasionada por la COVID-19. Ambos son estudiados como un fenómeno social, que abre las puertas a una propuesta empírico-reflexiva desde distintas aristas. La pandemia por la COVID-19 es reconocida por la OMS como una emergencia sanitaria y social que demanda una serie de atenciones y medidas de carácter urgente, con el propósito de reducir la velocidad de su propagación. Al igual que en otros países alrededor del mundo, en El Salvador, una de las medidas adoptadas de inmediato, iba dirigida al diseño de Lineamientos Técnicos para el Manejo y Disposición Final de Cadáveres de casos COVID-19. Estos lineamientos, y medidas de bioseguridad, dictan procedimientos sobre el manejo y disposición final de cadáveres, con el objetivo de prevenir la infección en el personal encargado de cadáve-res, tanto público como privado (Ministerio de Salud, 2020). Adoptar estas medidas se traduce en cambios en el manejo de cuerpos y también de los rituales fúnebres, generando una alteración en lo conocido, el ritual, la tradición y, por ende, en una serie de expectativas. En conjunto con los componentes del ritual fúnebre, las redes de individuos alrededor del fallecido, su comunidad y otros factores externos se ven alterados.

Covid-19 y bioética

Asunción álvarez Del río Julieta GóMez ávalos suMario: I. Introducción. II. Cuando los médicos no pueden curar. III. Decisiones sobre el final de la vida en la atención médica. IV. Asignación de recursos escasos en tiempos de pandemia. V. El manejo de los cuerpos fallecidos por COVID-19. VI. Los médicos y la muerte. VII. Conclusiones.

En el presente trabajo, el duelo ha sido abordado como categoría de síntesis entre la experiencia de la historicidad y la atestiguación, procurada por la filosofía heideggeriana, y la vivencia del dolor, la transición y la desacomodación de la muerte en segunda persona. La confrontación desde Lévinas y Jankélévitch, permitió entender la comprensión heideggeriana de la destinación, como atributo constitutivo del existir, cuyas potencias implican la capacidad de asumir su propia impotencia y su co-estar solícito con los otros a través del duelo recordatorio. No obstante la mirada antropológica reconoce en la hondura existencial la necesidad de transposición de las posibilidades que con Julián Marías identifican aquella búsqueda humana, radical y última, con el acontecimiento del existir, como inaprensible y proyectivo, es decir, desde la radicación de la vida como donación, entretejida en una dialéctica constante a la cual nos vemos abocados, primero ante la muerte y luego frente a lo...

XII CONGRESO FLAPSSIP, “PSICOANÁLISIS BORDES Y DESBORDES”,, 2023

Este texto analiza el impacto de la pandemia de COVID-19 en el duelo y la muerte, destacando la experiencia de "desaparecer en silencio" debido a las restricciones y la falta de contacto con los seres queridos en momentos críticos. Se discute cómo la falta de memoria colectiva y reconocimiento de la pérdida puede tener efectos traumáticos en la sociedad, se debate la problemática desde los aportes de Allouch. Se propone una mirada crítica hacia el duelo, destacando su dimensión social y la necesidad de comprender y atender sus implicaciones tanto a nivel clínico como en el tejido social.

2021

Desde que irrumpió el COVID-19 en nuestro planeta, los seres humanos debieron cambiar su ritmo de vida, costumbres, estilos de relación y comenzar a adaptarse a nuevas formas de cotidianidad. El miedo, la ansiedad, la angustia y la soledad, acrecentados por la incertidumbre, son sentimientos que se gestaron no solo por el peligro del contagio, sino por el principal método de protección: el aislamiento social. El confinamiento cortó abruptamente el contacto social que constituye una de las manifestaciones inherentes a la naturaleza humana. Pero la soledad de los otros no se produce únicamente por la cuarentena sino, en las situaciones de contagio de gravedad, donde se realizaron internaciones, por medida precautoria se prohíben estrictamente las visitas. Precisamente en los momentos de mayor invalidez e impotencia, en donde más se necesita el abrazo y la caricia, se encuentra vetada toda posibilidad de relación. En el caso de fallecimiento del paciente, la muerte se produce en total soledad y, para sus seres queridos, la imposibilidad de despedirse, es decir, lograr decir adiós como recurso para cerrar el vínculo con la persona.

Publicaciones e Investigación

La pandemia ocasionada por el COVID-19 ha generado estragos de grandes proporciones que implican destrucción física, económica, social y moral, ha puesto contra la pared a grandes naciones y un retiemble en derechos no escritos como es el derecho humano de acompañar a un ser querido o un familiar a no lidiar con la muerte en soledad, en sí nos ha recordado la finitud del ser humano. El siguiente artículo es el resultado de analizar el estado actual del derecho humano a decir adiós para determinar las acciones de responsabilidad social mínimas a seguir con las personas en estados críticos que se van y con los familiares que se quedan. Se han identificado prácticas y procedimientos de inhumación en México desde el momento de su fallecimiento hasta la entrega del cuerpo y velación. Una reflexión sobre está situación contribuye a reconocer el derecho a decir adiós y proponer que pacientes críticos puedan despedirse de sus familiares en este impasse entre la vida y la muerte, evitando co...

La NANDA, en su última actualización de 2007, dirige la mirada enfermera del duelo hacia el papel activo que el individuo ha de desempeñar en el proceso. Esto supone un paso al frente en la atención de enfermería al doliente, pero resultará estéril si no se suman otros aspectos implicados en el proceso del duelo y la consecuente modificación del entendimiento, valoración y adopción de unas determinadas formas de entender al sujeto, las pérdidas y su entorno. The NANDA, her last update in 2007, the thoughtfull nurse of the grief directs towards the active role that the individual has to recover in the process. This supposes a step to the front in the attention of nursing to the mourner, but it will turn out to be sterile if there do not add other aspects involved in the process of the grief and the consistent modification of the understanding, valuation and adoption of a few certain ways of dealing to the subject, the losses and his environment.

Cultura de los Cuidados Revista de Enfermería y Humanidades, 2001

Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 2009

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