Corpo e espaço na cidade contemporânea 1

Revista Brasileira de Ciências Sociais, 2001

Urdimento, 2022

Este artigo passou pelo Plagiarism Detection Software | iThenticate A Urdimento esta licenciada com: Licença de Atribuição Creative Commons-(CC BY 4.0) Corpo, espaço arquitetônico e cidade: experiências performativas no Centro Cultural São Paulo

OFICINA AO ATELIER, PASSANDO PELO TRIBUNAL DO JÚRI Acredito que o gosto pelo fazer vem de berço. Quando falo em berço não me refiro aqui somente a educação que ensina princípios morais e sim de modo literal ao momento em que minha mãe construiu meu próprio berço.

Este artigo propõe uma reflexão sobre a reinvenção das relações corpo/cidade por meio da arte contemporânea, elegendo duas instalações coreográficas como exemplos que evidenciam tais propostas.

2009

Normal 0 21 O presente texto busca situar o debate em torno do tema do corpo a partir da compreensao desenvolvida na modernidade ocidental, a qual pauta-se por um esforco de racionalizacao capaz de esgotar o sentido do real, tendo sua expressao maxima na racionalidade cientifica. Este movimento reforca a tradicao dualista do pensamento ocidental, apresentando, porem, novas nuances, as quais sao aqui tematizadas com o intuito de identificar os atravessamentos deste discurso na constituicao do nosso imaginario em torno do corpo, bem como os impasses

Psicologia Em Revista, 2008

o entendimento dos sentidos construídos para o corpo na actualidade requer uma caminhada, ainda que breve, pela história, pela forma como o corpo foi pensado e sentido. deste modo, neste ensaio em torno do tema do corpo, propomos pensar nalguns aspectos sociais e culturais, que contribuíram para a construção do corpo na nossa sociedade, a forma como ele tem sido e pode ser olhado e representado.

Com o objectivo de trabalho na dissertação em que pretendo perceber que contributos e problemáticas nos podem oferecer os discursos tecnológicos contemporâneos no âmbito das ciências da comunicação, para o seminário O Corpo e o Espaço nas Artes Contemporâneas pretendo trabalhar uma utopia tecnológica específica: o Projecto Vénus desenhado por Jacque Fresco. Trata-se de um projecto de reconfiguração social, tendo como ferramenta de trabalho a cidade. Nas palavras do próprio: “The Venus Project call for a cybernetic society (…) the Venus Project’s only purpose is to elevate the spiritual and intellectual potential of all people, while at the same time providing the goods and services that will meet their individual and material needs. All of this could only be accomplished in a resource-based world economy where all of the world's resources are held as the common heritage of all of the earth's peoples.” Jacque Fresco in http://www.thevenusproject.com/

Poucos são os textos de literatura contemporânea brasileira com maior pungência e relevância ao campo literário do que O sol na cabeça, de Geovani Martins. Livro de pequenos contos publicado em 2018, a obra tece uma visão em caleidoscópio da cidade brasileira. Trata-se de um retrato particularmente fidedigno do Rio de Janeiro, cidade-enclave em que subjetividades periféricas são tecidas no ziguezague entre morro e asfalto, norma e caos, a brisa suave da maconha e a neurose vertical do pó e do crack, dentre outros tantos antagonismos. Mas o que chama a atenção no livro, e o que liga este esforço textual ao campo da psicanálise, é o retorno à discussão do assim chamado contemporâneo. Este texto não visa tratar o contemporâneo, no âmbito desta obra literária, de modo maciço: a saber, não se procurará definir o que é o contemporâneo, ou qual a sua relação, em larga escala, com a psicanálise. Buscarei focar em um antagonismo estrutural às narrativas de Martins, de grande relevância à construção de minha questão em cartel: trata-se do embate entre norma e exceção, tectonismo cuja reverberações enlaçam as escritas dos nomes do pai nestas narrativas, e jogam luz sobre o tema da pai-versão contemporânea em sua relação com a polis. Todos os contos de O sol na cabeça são escritos de uma perspectiva socialmente periférica, o que quer dizer que em todos eles o narrador ou personagem principal posiciona-se como morador de uma favela carioca. O arvoramento na elocução periférica é importante, decerto porque a partir dela é possível remeter a subjetividade periférica à carência de Estado, da justiça processual etc. As narrativas, embora em diversos momentos toquem claramente em tais temas, não se constituem como denúncia. Com efeito, tais faltas servem sempre à composição dos pontos de fuga narrativos (não por acaso, como veremos), ou de seus momentos de maior tensão, como no conto que abre o livro, "Rolezim", em que um grupo de jovens tem a missão de sair da favela em direção à praia com o objetivo de lá curtir um baseado e, claro, sua brisa. Trata-se de uma trajetória em direção ao prazer em que não há necessariamente o interesse no desenvolvimento das personagens-estas permanecem mais ou menos no mesmo lugar subjetivo. Como ímãs, elas são jogadas no campo magnético da cidade, que aponta para a possibilidade ou não do cumprimento da trajetória hedonista.