El fin del nihilismo y el comienzo de una nueva época

un poco de nihilismo por parte de un buen escritor

Reflexiones Marginales, 2020

Esta serie de breves notas se divide en tres secciones: en la primera planteo el problema y explico mi enfoque. En la segunda analizo la complejidad del nihilismo. En la tercera hago lo propio respecto a cómo la ecovi19 (o covid19) obligará a reformular gran parte del discurso filosófico. Por las razones que doy al final de la primera sección, prescindiré por completo de cualquier referencia especializada y me esforzaré, en cambio, por fundamentar todo lo que diga, consciente como estoy que estas líneas sólo son anotaciones para una reflexión de mayor calado. Por lo mismo, aclaro que me moveré de principio a fin en una comprensión media de lo contemporáneo y no en la que otro pensador haya desarrollado por cuenta propia.

Revista Colombiana de Ciencias Sociales

Las múltiples caras del nihilismo hacen ardua su definición, tal vez no así su calificación, pues ha sido elevado a la categoría de enfermedad de la cultura occidental; así, aunque los valores absolutos sean propios de las más diversas y disímiles comunidades y sus visiones de mundo, Occidente ha sido particularmente sensible a “la desvalorización de todos los valores supremos” (Maldonado, 2002, p. 113).

De "la muerte de Dios" al nihilismo, 2023

Una sociedad dominada por el nihilismo, 2021

Respuesta a las editoriales del diario El Espectador “No es momento de nihilismo sobre el clima” (9/08/2021), y “La crisis está aquí, y lo peor está por venir” (07/08/2021). Revisión del nihilismo. Y el nihilismo pasivo de la sociedad actual.

Este mundo, tal como lo vemos, está sucediendo Pablo de Tarso 1 Derrida, J. Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía. Siglo XXI, México, 1994. 2 Blanchot, M. El diálogo inconcluso. Monte Avila, Caracas, 1996, p. 424.

Por expresa indicación de los herederos de Martin Heidegger, el presente volumen aparece con carácter excepcional dentro de la colección «Pensamiento Contemporáneon- sin introducción ni ningún género de notas. El texto de Jünger Über die Linie ha sido traducido de la edición alemana, Scimtliche Werke, Band VII, Kett-Cotta, Stuttgart, 1980, págs. 237-280. El texto de Heidegger Zur Seinsfmgelo ha sido de la GesamtausgabBe,a nd lx, Wegnmrken, Klostermann, Frankfurt a. M., 1976, págs. 385- 426. La paginación original se indica al margen. Hay otras ediciones de ambos textos, pero, por el motivo mencionado al principio, no se ofrecen las variantes de las mismas.

2005

Resumen La modernidad ha producido un cambio fundamental e irreversible en la historia del mundo. La relación del género humano con la naturaleza y con la historia se ha modificado radicalmente. Vivimos, finalmente, la realización del ideal abstracto de universalidad en un mundo integrado y estructurado a partir de la técnica moderna y caracterizado por un intensivo intercambio social, económico y simbólico. Desde finales del siglo XIX, Nietzsche se dio cuenta de que había llegado el momento histórico en el cual el hombre se dispone a entrar en el dominio de la tierra como totalidad y que esta tarea trasciende las capacidades del hombre actual. A partir de este problema decisivo de nuestro tiempo, llevamos a cabo un recorrido por la historia moderna y contemporánea, siguiendo las líneas principales de la filosofía nietzscheana, para exponer el origen y fundamento del nihilismo como su componente esencial, siendo éste, al mismo tiempo, el concepto sustantivo que explica la historia.

2023

Este texto pretende un acercamiento al pensamiento del eterno retorno en Nietzsche. Empieza con una introducción contextualizadora y un aviso sobre la dificultad de interpretaciones inequívocas en lo que a Nietzsche se refiere. Después se centra en sus intentos de fundamentar el eterno retorno en la física de su época, reflejados en fragmentos póstumos. La tercera parte muestra qué consecuencias se derivan de la asunción del eterno retorno como interpretación superadora del nihilismo. Por último, se presenta la interpretación deleuziana del eterno retorno de la diferencia y se esbozan unas conclusiones que, a pesar de ser provisionales, se repetirán una y otra vez, una y otra vez, por toda la eternidad.

Resumen Dentro de los aspectos más controversiales tratados por Friedrich Nietzsche, se encuentra el nihilismo, siendo este uno de los puntos más centrales dentro de su pensamiento. Lo que pretende Nietzsche con el nihilismo es que una persona, a través del derrocamiento de las diferentes posturas sociales preestablecidas, llegue a convertirse en un superhombre y así sea capaz de liberarse de los dogmas impuestos por la sociedad a través de la historia. En el marco de lo expuesto anteriormente, se plantea la duda sobre si actualmente es viable la aplicación del nihilismo como medio para llegar a formar una sociedad más avanzada, y de qué forma podría llevarse a cabo este proceso de formación social. Palabras clave Nihilismo, Superhombre, dogma, valores fundamentales, Nietzsche, liberación, enajenación.