A religiosidade e sua influência no processo de cura terapêutico

CIÊNCIAS DA SAÚDE E SUAS DESCOBERTAS CIENTÍFICAS

A Hipertensão arterial sistêmica (HAS) é um problema de saúde pública e importante fator de risco para doenças cardiovasculares. A religiosidade/espiritualidade (R/E) são práticas que podem interferir tanto na adesão quanto nas metas terapêuticas de certas doenças. Objetivo: Avaliar o grau de influência da R/E no tratamento de uma doença crônica não transmissível. Método: Estudo realizado no ambulatório de cardiologia de um hospital de alta complexidade (HAC) e uma unidade básica de saúde (UBS). Foram avaliados 240 pacientes segundo escalas acreditadas para avaliação da R/E e adesão ao tratamento. Os pacientes foram separados em grupo com R/E e grupo sem R/E. Resultados: No grupo geral houve predomínio do sexo feminino (68,4%) no grupo com R/E e do sexo masculino (54,1%) no grupo sem R/E (p: 0,006). A cor de pele branca prevaleceu em ambos os grupos com diferença estatística (79,3% x 67%, p: 0,069). Em relação à adesão terapêutica, obteve-se a prevalência de alta adesão tanto no gru...

Estudos de Religião, 2022

A crise sanitária desencadeada pela pandemia de Covid-19 ensejou a rápida implementação de medidas de distanciamento social. Decretos públicos implicaram a suspensão irrestrita de liturgias religiosas públicas. Nesse contexto, desenvolve-se uma análise sociológica e filosófica da questão: as medidas excepcionais adotadas avaliaram adequadamente a relevância socioantropológica e terapêutica do fenômeno religioso? Adotando a revisão bibliográfica e a análise qualitativa como metodologia principal, o trabalho harmoniza os conceitos de secularismo moderno (Taylor), vida e religião como bens humanos básicos incomensuráveis (Finnis) e espiritualidade como elemento constitutivo central do sujeito (Frankl) para, por fim, abordar casos limítrofes da ponderação entre saúde pública e liberdade religiosa, a fim de avaliar a proporcionalidade das medidas empregadas.

Interface - Comunicação, Saúde, Educação, 2012

Abordam-se as correlações entre saúde e espiritualidade, no campo do adoecimento crônico, visando compreender como os indivíduos buscam subsídios para se fortalecer diante das adversidades impostas pela doença. Emprega-se metodologia qualitativa para se discutirem questões sobre religiosidade que emergiram na fala de pessoas que convivem com o HIV. Com base na narrativa desses sujeitos, foram analisados o relato sobre religiosidade e suas influências no processo saúde-adoecimento, realizando uma análise temática. Foram observadas algumas relações que apontam para: enfrentamentos religiosos positivos e/ou negativos no adoecimento, mudanças de pensamento e comportamentos religiosos, assim como a importância da vivência religiosa na maneira como os indivíduos elaboram suas narrativas de adoecimento. Chama-se atenção para a necessidade de os profissionais de saúde estarem atentos ao surgimento de tais conteúdos, pois trazem aspectos que envolvem questões terapêuticas - como adesão, apoi...

RESUMO Ao refletir sobre o lugar da religião no tratamento do paciente oncológico, o presente artigo tem como intuito discutir os efeitos do diagnóstico e do tratamento do câncer sobre o enfermo, especialmente a respeito do medo que nutre pela morte. Por meio de depoimentos de pacientes oncológicos, paralelos às articulações teóricas, procurou-se demonstrar diferentes maneiras que a religião tornou-se um dos recursos de tratamento do paciente. O principal objetivo consiste em compreender não só como um sujeito é capaz de vivenciar sua religiosidade diante do adoecimento, como também refletir sobre o posicionamento do psicólogo diante das manifestações religiosas desses pacientes. ABSTRACT Upon reflecting about the place of religious experience in the treatment of oncologic patients, the present article aims at discussing the effects of the diagnosis and cancer treatment on the infirm, specially concerning the fear he/she has for death. By means of oncologic patients’ testimonials as well as theoretical investigations, we tried to demonstrate how religion became one of the resources for the patient’s treatment. The main objective of the present study is related not only to the attempt in understanding how someone is capable of experiencing religiosity in case of becoming ill, but also to think about the position of the psychologist before the religious manifestations of these patients.

Reciis, 2010

Mediações - Revista de Ciências Sociais, 2006

RESUMO omapeamento e a análise do campo de estudos que contempla os temas religião esaúde podem contribuir para as discussões relacionadas às práticas eações em saúde. Foram coletadas fontes biográficas ebibliográficas no Currículo Lattes dos pesquisadores do CNPq que abordam ambos os temas. Destacam-se, nesse trabalho, produções que abarcam diferentes áreas, proporcionando uma interessante transversalidade. Nesse sentido, as ações relacionadas à saúde pública, como também as práticas de educação em saúde, devem considerar a questão da interdisciplinaridade, especialmente em relação às contribuições que a antropologia e outras ciências sociais oferecem na percepção do papel da religião e do religioso nos processos e nas percepções de cura.

Resumo Neste texto apresento algumas ideias sobre como pesquisar as curas religiosas por meio da crítica aos conceitos de " crença " e " eficácia simbólica ". Para isso, apresento inicialmente breve panorama do imbricamento entre cura e religião no campo religioso brasileiro, indicando a vitalidade dessa relação no contexto contemporâneo, seguido da narrativa de dois episódios de cura nos quais estive pessoalmente implicada. Ao final, argumento que contrariamente ao que o conceito de crença poderia sugerir, a eficácia terapêutica não configura um " discurso sobre " a intervenção nos corpos e no mundo e sim sobre as condições práticas de mobilização da verdade. O conceito de crença não configura um bom instrumento para a compreensão da diversidade de mediadores implicados dos agenciamentos da cura, nem tampouco nos habilita a compreender os meandros da eficácia terapêutico-religiosa. Na antropologia, crítica similar também vem sendo feita ao conceito de eficácia simbólica como uma ferramenta conceitual para compreender transformações não apenas das " almas " , mas também dos corpos. Abstract In this paper I bring up some ideas on how to search for religious healing through criticism to the concepts of "belief" and "symbolic efficiency". With this purpose, its presented a brief overview of the imbrication between cure and religion in the Brazilian religious field, indicating the vitality of this relationship in the contemporary context, followed by two episodes of healing narrative in which I was personally involved. In the end, I argue that contrary to what the concept of belief might suggest, therapeutic efficacy does not constitute " a discourse on" intervention on the bodies and on the world, but on the practical conditions for mobilizing the truth. The concept of belief does not constitute a good tool for understanding the diversity of implicated mediators of assemblages of healing, nor enables us to understand the intricacies of religious-therapeutic effectiveness. In anthropology, similar critique has also been made to the concept of symbolic efficacy as a conceptual tool for understanding transformations not only of "souls," but also of bodies.

Interface - Comunicação, Saúde, Educação

A despeito dos trânsitos oficiosos entre terapêuticas científicas e não científicas, identifica-se de forma empírica um desconhecimento científico e acadêmico de terapêuticas e curas que, de modo geral, respondem pelo epíteto de “espiritual”. Supõe-se que haja no Brasil uma abundância de eventos deste tipo, dos quais provavelmente há registros. O objetivo deste estudo é apresentar uma revisão integrativa de relatos acadêmicos de curas espirituais publicados por autores brasileiros. Identificaram-se 22 estudos, a maioria pesquisas etnográficas em contextos religiosos, realizadas por pesquisadores da área das Ciências Sociais, seguida das Ciências das Religiões, da área da Saúde (Saúde Coletiva, Enfermagem, Medicina e Psicologia), que utilizaram o conceito de eficácia simbólica para a compreensão desses fenômenos. Tais achados ressaltam a urgência de abordagens transdisciplinares que possam superar a dicotomia expressiva do recorte ideológico entre natureza e cultura.

Revista Bioética, 2014

Os avanços tecnocientíficos das últimas décadas contribuíram para o aumento do número de pacientes com doenças terminais no mundo. Em decorrência da milenar conexão entre a fase de terminalidade de vida e os processos espiritualistas, esse fato assumiu aspectos peculiares no Brasil, país em que o número de segmentos religiosos/espiritualistas multiplicou-se nas últimas décadas. Este trabalho procura mostrar que a diversificação das necessidades de pacientes brasileiros com referência ao bemestar espiritual na fase final da vida pode gerar dilemas bioéticos novos para o profissional da saúde que não conheça os fundamentos das principais correntes espiritualistas do país. Defendendo que tal conhecimento é ferramenta útil para o profissional da saúde que quer observar os princípios da beneficência e do respeito à autonomia do paciente, o texto disponibiliza algumas orientações básicas das principais linhas espiritualistas brasileiras sobre os processos da morte e do morrer.

Brazilian Journal of Development, 2020

Efeitos da religião/espiritualidade no tratamento de enfermidades Effects of religion/spirituality in the treatment of illness