Felsefi düşüncede toplum imgesi

Felsefi Düşün , 2022

Toplum Sözleşmesi

Liberal Düşünce Dergisi, 2006

2003

2017

Toplum, temeli birey olan bir yapidir. Bireyler, psikolojik olarak benzer yapilardadir. Bu acidan farkli kultur kodlarina sahip olsalar da toplum yapilari dogal olarak sosyal psikoloji acisindan benzerlikler gosterir. Tarih, toplumlarin guc pesinde olusturdugu kitle hareketleri neticesinde sekillenmistir. Bu calismada; Kuran kissalarinda yer alan toplumlar ile iletisim araclarinin etkisiyle yonlendirmeye acik bir toplumu ifade eden Kitle Toplumu arasinda psikososyal acidan bir bag kurmak amaclanmistir. Kur’an kissalari ile sosyal gerceklikleri arastiran Sosyoloji Bilimi arasinda bag kurmak bu bilime katki saglamasi acisindan onemlidir. Bu calismada nitel yontem kullanilmistir. Kur’ an kissalari ile kitle toplumunun ortak oldugu bazi ozellikler tespit edilmistir. Her iki toplum yapisi da taassubi bir yapiya sahip ve siddete meyyaldir. Duygulariyla hareket eder. Akli degerlendirmeler yapmaktan uzak telkinlere acik bir yapidadir. Ortak bir kitle zihni olustugundan suursuzca hareket etm...

Felsefi Düşüncenin Oluşumu, AUZEF-Felsefe, Ders Notu Özeti

2001

Eskiyeni, 2023

2013

Abstract: . When we look at developments and processes during the industry revolution and afterwards, it can be seen that among world religion, especially Islam and their followers, many serious erises and changes have appeared. This process, with the facilities of globalization, can be felt very deeply nowadays. For Muslims, Qur'an its social mentality is very important. In addition, Qur' an, differently from the other holy books, has given to Muslims all aspects of the social life through stories and imitations. This situation became histarical reality during the period of the Prophet Muhammad (pbuh). Histarical data and values presented by Qur'an inthesense of construction agaiıı in the developing and changing world are very important. Key Words: Religion, Social Integration, The Holy Qur' an, Social Differentatioıı.

Kur'an'da Toplumsal Baskı, 2021

Yüce Allah tarafından insanlara yol göstermesi için gönderilen Kur’ân-ı Kerîm’in büyük bölümü Müslümanların baskı altında yaşadığı Mekke döneminde nazil olmuştur. Yaklaşık 13 yıl süren bu baskı döneminde nazil olan sure ve ayetler Medine döneminde inen sure ve ayetlerden şekil ve muh-teva açısından önemli farklılıklar göstermektedir. Mekke döneminde inanç ve ahlak üzerine vurgu yapan kısa ve öz ayetler; Medeni dönemde ise ibadet, muamelat ve hukuk kurallarını içeren ayetler daha baskındır. Mekkî surelerde sıklıkla, geçmiş peygamberlerin bozuk inançlı ve adaletsiz toplumla-rıyla olan mücadelelerinden bahsedilmekte, böylece Mekke’de benzer baskılar gören Müslümanlara bir taraftan bu baskılarla nasıl mücadele etmeleri gerektiği öğretilirken, diğer taraftan uzun vadede kazananların onlar olacağı haber verilerek iman edenlere moral verilmektedir. Mekkî surelerdeki ayetler sosyal baskının incelenmesi açısından zengin materyal barındırmaktadır. Kur’ân-ı Kerîm’de sosyal baskı ile alakalı birçok kavram geçmekte, toplum tarafından peygamberlere ve onlara iman edenlere yapılan baskılar ortak noktalara vurgu yapılarak anlatılmaktadır. İnkâr eden-lerin sözlerini nakleden Kur’ân-ı Kerîm ayetlerinden, peygamberlere iman etmelerine engel olan psi-kolojik, sosyolojik ve ekonomik saikleri tespit etmek mümkündür. “Mele”, “mütref”, “müstekbir” ve “müstazʻaf ” kavramları, sosyal baskı söz konusu olduğunda Kur’ân-ı Kerîm’de geçen en önemli kavramlardandır. “Mele”nin toplumdaki siyasi egemenleri; “mütref”in ekonomik egemenleri ifade ettiğini söylemek mümkündür. “Müstekbir” bu iki toplumsal sınıfı da içine alan çatı kavramdır. Müstazʻaf lar ise bu seçkin sınıfların haricindeki yönetilen kesim-leri ifade etmektedir. Tarih boyunca iman edenler genellikle müstazʻaf lar içinden çıkmakla beraber, müstazʻaf ların büyük çoğunluğu çeşitli sebeplerle toplumsal egemenlerin yanında yer almış ve onlar tarafından kanalize edilen baskılara aracı olmuşlardır. Bu çalışma, Mekkî surelerde sosyal baskı ile ilgili geçen kavramları tespit edip tanımlamaya; sosyal baskı-nın sebeplerini ve çeşitlerini deskriptif bir yöntemle açıklamaya; inançlarından dolayı baskı gören insanlara Kur’ân-ı Kerîm’de tavsiye edilen tutum ve davranışları ortaya çıkarmaya yönelik bir çalış-madır.