Em louvor à crioulização: a experiência do abismo em Abdulai Sila

To Create in the Desert of the Islands: Cape Verdean Creoleness in Creolization (english title), 2013

Artistic production indexable to Cape Verde, specifically in the field of visual arts, has not been the subject of a continuous scientific reflection. This void can be partially explained by the atypical nature of Cape-verdean artistic creation, linked to the also atypical design of the Cape Verdean identity as a subject and as a people – if we consider the Cape Verdean culture as a mixed one. This study analyzes the Gaze on the praxis of the Cape Verdean while a Creole Other, by addressing Otherness. We intend to show that because the first conditions the second, it is not possible to study the Cape Verdean artistic practice, without first understanding “Cape-verdean” and its image as Other. It is therefore an attempt to understand what image or images have been constructed of this Other. Hence, we used the conceptualization of Creole, Creoleness and Creolization as fundamental aspects of the Cape Verdean identity; a comparative analysis was made, regarding the approach of these same concepts in other creolized spaces, and the particularity of the Cape Verdean case presented. Then, the images constructed from the Other, or several Others, were questioned so as to contradict possible preestablished conceptions of what the Cape Verdean Creole Other is and also antagonize a Gaze on his praxis, which may still be conditioned by colonial thought where Others have been relegated to peripheral areas of knowledge production. We propose an alternate Gaze on the Cape Verdean Creole Other, based on the concepts of Opacity (Glissant) and Verticality (Harman), through which artistic objects that are not consistent with a taxonomic and pyramidal conception of the world and its things may be recognized.

Amazônica. Revista de Antropologia, 2017

Resumo Este artigo apresenta uma etnografi a sobre o processo de adoecimento de um jovem Sanumá que circulou por sistemas médicos diversos e interagiu com seres diversos. Essa interação, na perspectiva dos Sanumá, acontece na perspectiva de potencializar a agência desses sujeitos sobre os corpos, que deve ser controlado quando adentram o contexto do sistema médico dos brancos, por exemplo, quando estão nas cidades, nos hospitais com as parafernálias encontradas aí, com os remédios, os profi ssionais de saúde dentre outros. Assim, vivenciam sistemas médicos diversos, vendo-os como potências, onde trocas se efetivam. Exploro essa transversalidade na vida de um Sanumá que apresenta as tensões, dissensões e perspectivas de ontologias criando um fato. Narrativas diversas se convergem nas releituras biográfi cas que passam a ser realizadas sobre a pessoa e seu adoecimento, parentes, afi ns, seres auxiliares em diálogo com criaturas da fl oresta, não indígenas, todos produzem narrativas que se encapsulam na corporalidade da pessoa.

O registo da experiência de uma pessoa que tenha sido sujeita a um processo de doença pode revelarse um suporte terapêutico valioso para doentes que se encontrem ainda em fase de adaptação a uma situação clínica similar. O Relato biográfico, sendo uma estratégia que recorre à narração na primeira pessoa, foi a metodologia escolhida para a compreensão do fenómeno em estudo. Mais concretamente, quis-se compreender a história e a vida de uma pessoa ostomizada explorando as seguintes vertentes: vivências e sentimentos face à doença. Como objectivo, pretende-se ampliar os conhecimentos para um cuidado efectivo, dada a compreensão que a pessoa ostomizada tem de si mesma. Este relato centra-se na história de Maria, que tem 31 anos, é casada e que ficou ostomizada devido à doença de Crohn. Pelo seu relato pode constatarse a importância do background familiar, cultural, social e das experiências e estratégias de coping que, neste caso, mostrou ser o maior factor adjuvante na adaptação à sua nova condição de vida: "viver com uma ileostomia".

2020

Following the guiding thread given by the metaphors used in the title of this paper and which are recurrent in the texts of the philosopher Immanuel Kant himself as well as in most of his commentators’, I selected some themes that the Critique of the Power of Judgment offers us to think about and which remain relevant today: system, critique, reflection, the sublime, and a certain concept of humanity. I have prioritized both Portuguese and Brazilian interpreters without disregarding French authors, everlasting allies, who inspire me since the beginning of my studies.

Revista Temática / Universidade Federal da Paraíba, 2014

O artigo tem o objetivo discutir a transmidiação da telenovela Saramandaia da Rede Globo. O remake de Ricardo Linhares, para a obra de Dias Gomes, foi exibido entre junho e setembro de 2013 e expandiu a sua narrativa matriz em quatro narrativas secundárias. Implantada nas telenovelas em 2006, a transmídia ainda é um desafio para os autores brasileiros, já que o público alvo e a estrutura organizacional do formato representam um elemento inibidor para a aplicação do fenômeno proveniente da convergência midiática.

Resumo Neste ensaio o autor expande, desenvolve e atualiza idéias origi-nalmente elaboradas no clássico O nascimento da cultura afro-americana, de 1973, no qual os autores propõem uma interpretação para o surgi-mento de formas culturais africano-americanas originais determinada pelo contexto das plantation societies. Ao mesmo tempo procura respon-der às críticas dirigidas contra o modelo desenvolvido nesse livro. As crí-ticas podem ser associadas à " virada discursiva " prevalecente em muitos estudos contemporâneos, por um lado. Por outro, se ligam a uma inter-pretação engajada do passado africano-americano informada por teorias afrocêntricas ou críticas da supremacia branca e do eurocentrismo. Abstract The miracle of blackening: retrospective

Amazônica - Revista de Antropologia, 2018

Este artigo apresenta uma etnografia sobre o processo de adoecimento de um jovem Sanumá que circulou por sistemas médicos diversos e interagiu com seres diversos. Essa interação, na perspectiva dos Sanumá, acontece na perspectiva de potencializar a agência desses sujeitos sobre os corpos, que deve ser controlado quando adentram o contexto do sistema médico dos brancos, por exemplo, quando estão nas cidades, nos hospitais com as parafernálias encontradas aí, com os remédios, os profissionais de saúde dentre outros. Assim, vivenciam sistemas médicos diversos, vendo-os como potências, onde trocas se efetivam. Exploro essa transversalidade na vida de um Sanumá que apresenta as tensões, dissensões e perspectivas de ontologias criando um fato. Narrativas diversas se convergem nas releituras biográficas que passam a ser realizadas sobre a pessoa e seu adoecimento, parentes, afins, seres auxiliares em diálogo com criaturas da floresta, não indígenas, todos produzem narrativas que se encapsu...

Estudos e Pesquisas em Psicologia , 2017

Dissertaçao Mestrado, 2012

A lista é longa! Nesse tempo de Mestrado carrego uma quantidade de débitos imensuráveis pelos lugares onde passei: São Paulo, Rio de Janeiro, Nova York, Nashville e Philadelphia. Bom, vou seguir o percurso costumeiro: da academia à vida pessoal.

Ao falarmos de África é bom ter presente que estamos falando de grupos populacionais ou étnicos diferentes, com características sócio‐culturais próprias e com suas próprias línguas, artes e costumes. Também no campo da organização social, fundamentalmente no que diz respeito à organização familiar, refletida nos diferentes sistemas de parentesco, a diversidade é marcante. Algumas destas características e diferenças alteraram‐se ao longo do tempo; outras mantiveram‐se, garantindo assim uma certa continuidade; outras ainda desapareceram ou vão sendo substituídas dentro de uma descontinuidade ligada às dinâmicas impostas pelas condições sócio‐econômicas, as migrações, as guerras, as mudanças históricas e outros eventos que se deram ao longo dos séculos. Apesar das características semelhantes que possam existir entre os povos africanos fica difícil para o estudioso abarcar, na sua totalidade, a realidade africana. Dada esta complexidade e diversidade, são quase inexistentes os estudos sobre a maioria dos grupos populacionais. No tempo colonial houve um certo interesse em aprofundar os estudos etnográficos e, apesar de estes serem realizados, a partir dos interesses e da perspectiva do colonizador, não deixaram de existir análises equilibradas e corretas da realidade sócio‐cultural. A ausência de documentos dificulta a pesquisa e ao mesmo tempo nos leva a estar continuamente em contato com os mais velhos, os sábios, para poder apreender algo diretamente da tradição oral. Tendo presente toda esta complexidade falaremos sobre 'Tradição' em África a partir da nossa experiência pessoal, daquilo que aprendi a contato com anciãos e anciãs moçambicanos procurando assim ser o mais fiel possível a arte da transmissão oral ainda tão importante para os povos africanos. Privilegiamos os anciãos porque é através deles e com eles que podemos acolher o que ainda resta da sua cultura e resgatar a VIDA numa sociedade onde a MORTE, o homem máquina e objeto da sociedade constituiram a tônica e o modelo de uma geração, dando lugar ao vazio ético e cultural, ao ponto de se negar o valor sagrado da VIDA. 1 Ao resgatarmos alguns aspectos da Tradição quereremos contribuir também para salvaguardar os valores comuns a todos os grupos étnicos africanos pelos quais eles clamam esperançosos. 1. A SOCIEDADE AFRICANA TRADICIONAL: O PASSADO A. A religião tradicional Quando falamos de tradição em África é necessário fazer referência imediata a dois grandes e fundamentais pilastras: a religião e os antepassados. Tanto um como o outro não podem ser compreendidos separadamente cada um constitui faces diferentes da mesma moeda. 1 CEM, Consolidar a paz. Carta pastoral dos bispos moçambicanos. Janeiro/1994, n.13.

v. 5 n. 01 (2022): Dossiê: Semana de reflexões sobre negritude, gênero e raça dos institutos federais (SERNEGRA), 2022

Este artigo propõe uma perspectiva de valorização sobre a contribuição religiosa dos povos que vieram da África e ressignificaram seus valores culturais noterritório brasileiro, como forma de resistência ao processo escravista da colonização violenta e coisificada imposta pelos portugueses, o qual predominou por mais de dois séculos. O documentário “Na Rota do Orixás” (1997), o conceito sobre diáspora africana de Milton Santos (1997) e o conceito de identidade de Stuart Hall (2006) foram utilizados neste trabalho como forma de fundamentar a importância da continuidade da cultura africana no Brasil e seu devido sincronismo religioso

ARTis ON, 2019

This work investigates the contributions of the Art and Culture historian and image theorist Aby Warburg (1866-1929), understanding Warburg's work as an autobiography, through the perspective of the "biographem" concept by French philosopher Roland Barthes (1915-1980). It aims to discuss Warburg's contributions for the Art History field from the analysis of the images and its displacements, mainly about the concept of survival. It seeks to investigate Aby Warburg's transdisciplinar and trans-historical imagetic and historiographic operations, approaching the complexity of the artistic objects and their temporalities, also its potentialities for new methodologies in Art History. Investigam-se, neste trabalho, as contribuições do historiador da arte, da cultura e teórico da imagem alemão Aby Warburg (1866-1929), entendendo a obra warburguiana como uma autobiografia, a partir da perspetiva do conceito de "biografema" do filósofo francês Roland Barthes (1915-1980). Pretende-se discutir as contribuições de Warburg para o campo da História da Arte a partir da análise das imagens e de seus deslocamentos sintomáticos no campo da representação simbólica, principalmente sobre o conceito de sobrevivência. Investigam-se as operações imagéticas e historiográfi cas transdisciplinares e trans-históricas de Aby Warburg, abordando a complexidade dos objetos artísticos e de suas temporalidades, além de suas potencialidades para novas metodologias na História da Arte.

Independent Research, 2024

Este artigo examina detalhadamente o Enuma Elish como uma narrativa central da cosmogonia babilônica, explorando suas dimensões literária, cultural e filosófica. Por meio de uma abordagem interdisciplinar, são discutidos temas como a luta entre ordem e caos e a legitimação da soberania divina. A análise destaca a relevância do poema como um texto atemporal que articula valores sociais e culturais, conectando questões da antiguidade aos desafios contemporâneos. Conclui-se que o Enuma Elish transcende sua função mitológica, oferecendo uma perspectiva profunda sobre a relação entre poder, cultura e identidade.

Quando a história se apresenta fria, sintetizada pelos pactos políticos, sem a pulsação das ruas é porque a potência da ação política de criar novos caminhos foi golpeada. Assistir jovens serem espancados e presos pela polícia em manifestações contra aumento da tarifa do transporte, neste contexto de ocultação da experiência vivida pela geração desaparecida na ditadura, é o sinal de que não há o que comemorar.

LEOPOLDIANUM

O presente trabalho está situado na área da história das Relações Internacionais.Ele tem como objetivo responder a seguinte questão: Comoos atores internacionais estatais influenciam na perpetuação da disputasobre a independência do Saara Ocidental? A hipótese que consideramosé que tais atores podem ser os principais responsáveis pela irresoluçãodessa disputa, visto que eles são interdependentes e apesar de agirem emfavor de seus interesses egoístas, suas atitudes geram efeitos recíprocos.Para responder o problema desta pesquisa, examinaremos, através deuma investigação bibliográfica, três objetivos: o contexto histórico dacolonização espanhola, a ocupação marroquina após a saída da Espanhae os interesses estratégicos dos atores envolvidos. Na conclusão, observaremosque toda a situação de incerteza na disputa sobre a independênciado Saara Ocidental – de uma colônia espanhola até 1975 e desdeentão ocupado pelo Marrocos – só se mantém devido aos interesses queexistem nesse território....