Alegría. El humor político en Internet

Pragmalingüística, 2019

Facing the studies that characterize social networks as depoliticized andsubjective media, far from serious political debate This work pro-poses, on the contrary, that there is actually political discourse and argumentation in them, but of a daily and controversial nature. The corpus is discursively analyzed and it is formed by the chain of discussion generated by a Facebook post of the last Mexican presi-dent, the comments of the users and the reactions of the politician to some of them. The apparent frivolity of the presidential post leads to an exchange marked by enunciative polyph-ony and humor, not in its ag-gressive variant, but as an in-strument of controversy, since the messages turn to the political terrain and create a counter-discourse based on satire, parody and irony. The meaningful is that the president answers in a similar tone, so that the discrepancy tensions are not always explicit.

Letras Libres, 2016

En los países con limitaciones a la libertad de expresión, la sátira política se convierte en un vehículo de crítica al poder, convirtiéndose en una forma de periodismo que inquieta a los gobernantes. En este artículo se examinan las cualidades de la sátira política del diario nativo digital de Ecuador, El Mercioco. Tomando como orientación la Teoría General del Humor Verbal, se seleccionaron las noticias satíricas de mayor impacto para someterlas a un análisis crítico del discurso multimodal. También se identificó los mecanismos cómicos que utilizan los redactores del sitio. La fórmula del éxito satírico de El Mercioco podría caracterizarse por la combinación entre texto e ilustración, la utilización de un lenguaje coloquial e incluso vulgar y acudir al doble sentido para crear comicidad. Este medio digital pone en el contexto comunicacional una forma de alimentar la esfera pública a partir de contenidos satírico-humorísticos en redes sociales.

2016

Páginas, 2022

Resumen La intención de este artículo es analizar la columna humorística "Cartas a mi ñaña" durante el gobierno militar de 1943-1946, considerando algunos tópicos como la representación de los gobiernos, las formas de hacer política, la concepción de los partidos políticos y del pueblo, la relación de los sectores populares con lo político y el rol de los sindicatos. La hipótesis que guía el trabajo es que estos temas fueron modificándose al calor de la coyuntura política, y específicamente la preelectoral de 1946, en la que su creador Miguel Hynes O´Connor se presentaba como candidato a legislador. Asimismo, que bajo la matriz interpretativa civilización-barbarie y desde el humor político un sector autodenominado progresista y pro democrático contribuyó a cimentar imágenes despectivas de la relación entre la política y los sectores populares que perduran hasta el presente. "Cartas" se abordará a manera de prisma para observar el tópico peronismo-antiperonismo y las tensiones que este tándem encerraba desde ciertos ideales políticos liberales permeados por clivajes de clase.

PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD

En este trabajo, reflexionamos sobre la politicidad del inconsciente a partirde la peculiar interpretación de los sueños propuesta por Charlotte Beradt en El TercerReich de los sueños. Los relatos oníricos que dicha obra reúne nos permiten destacar yexplorar el valor de verdad de los sueños como un atributo que rebasa la esfera de lo íntimo,situando el deseo y la angustia en un horizonte histórico y colectivo. En este camino,analizamos la hermenéutica beradtiana a la luz de conceptos filosóficos y psicoanalíticosque subrayan la ambigüedad inagotable de lo inconsciente, en el que coexisten el sometimientoy la libertad, el trauma y su elaboración. Nos detenemos en las dimensionespolíticas del sentimiento de culpabilidad, que se muestra en ciertos sueños no sólo comoel destino íntimo de lo colectivo, sino también como el impulso político en lo aparentementepersonal. Apelando a la historia cultural, ponemos en perspectiva a los sueñoscomo testimonios de una época de la que son resultado...

La relación entre los medios de comunicación yel poder político es compleja y por historia tortuosa, de ahí la importancia constante de su análisis. Los medios, valga la reiteración teórica y también práctica, no han dejado de impugnar el poder desde la denuncia y el periodismo de investigación, mientras que el poder político tampoco ha dejado de censurar a los medios por su rol que -en muchos de los casos-no concuerda con la agenda de figuras, candidatos y funcionarios públicos. En definitiva, y aunque parezca un tanto despiadado, los medios y la política llevan una relación que pasa del romance alodio y del odio al romance,debido a una suerte de interdependencia que no es fácil de irrumpir, pues los medios se nutren de la vida política como escenario primordial de la información diaria y el poder político se vale de los medios para que sus representantes sean visibles, lleguen a las masas y sepan entrar en los hogares sin dificultad las 24 horas del día.

El Humor gráfico, 2019

El Humor gráfico. Texto introductorio al volumen El Humor Gráfico (Diminuta, 2019), en que se hace una pequeña síntesis de lo que es el humor gráfico, un rápido recorrido histórico desde el nacimiento de la caricatura y la aparición de la prensa satírica, y un apunte bibliográfico a los textos que pretenden aportar algo a la materia.

Entramados emocionales. Cuidados, vivencias y redes sociales virtuales, 2022

En este capítulo se hace un análisis de memes y caricaturas de humor político, como un recurso donde se cristalizan emociones, sentimientos y opiniones sobre la política mexicana. Como fuente, se emplean tres sucesos que ocurrieron entre septiembre de 2014 y julio de 2015 que, en su momento, representaron una crisis política para el régimen tanto por sus alcances mediáticos como por la indignación que despertaron entre la gente. Cada uno de ellos fue noticia en la prensa nacional e internacional, movilizaron la opinión de observadores y analistas especializados, los dichos de la clase política y de la gente común. Fue en las redes socio–técnicas1 de Internet (Facebook y Twitter) donde se expresó el sentir popular, lo que creó numerosos memes que fueron replicados y comentados. Los tres casos que reviso son: el secuestro y desaparición de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural “Raúl Isidro Burgos”, de Ayotzinapa, Guerrero en 2014; en el mismo año, el reportaje de la llamada “Casa Blanca”, propiedad de Angélica Rivera, entonces esposa del presidente Enrique Peña Nieto, y en 2015, la segunda fuga de Joaquín, el Chapo, Guzmán de la principal prisión de alta seguridad del país en el Altiplano, Estado de México. Estos acontecimientos nos permitirán examinar el papel que las emociones juegan en la configuración de la política nacional mexicana (movilizaciones, marchas, protestas, y explicaciones y acciones de políticos e instituciones) así como algunas transformaciones de las esferas pública y privada, el papel de los me- dios de comunicación y las redes socio–técnicas de Internet en la democracia mexicana, la presencia de estereotipos negativos en el humor popular, la falta de resultados en la impartición de la justicia en México y la persistencia de la corrupción en las altas esferas institucionales, entre otros temas.