Müslüman Kardeşler Hareketi- Tarihi ve Bugünü

İhvan ismiyle de anılan Müslüman Kardeşler Cemiyeti din eğitimi veren mescitler, cami inşası, eğitim, hastane vb. yatırımlarda bulunarak tabanını genişletmiştir.(1932 yılında Müslüman Kardeşler tarafından kurulan sağlık kurumları aracılığıyla 50 binin üzerinde hasta tedavi edilmiştir.) Kurulduğu ilk yıllarda Üniversiteler içerisinde faaliyetlerde bulunan Müslüman Kardeşler, diğer Ortadoğu ülkeleri ve Afrika üzerinden gelen öğrencileri de etkilemiştir. Bu etki doğrultusunda 1930’lu yılların başlarında Suriye, Sudan, Ürdün, Kuveyt, Yemen, Pakistan, Kuzey ve Orta Afrika’da farklı isimlerde Müslüman Kardeşlere yakın örgütler doğmuştur. 1948 yılına gelindiğinde ise Müslüman Kardeşler ‘in Mısır’da 2000, Sudan’da 50 tane şubesi olmuştur. Ulaştığı kitle itibariyle değerlendiğinde Müslüman Kardeşler toplumsal hareket konumuna gelmiştir.

The Muslim Brothers' story..

Müslüman Kardeşlerin doğuşu, fikri yapıları ve siyasete katılım süreci

2022

Müslüman Kardeşler'in Mısır Siyaseti'ndeki konumuna dönük tarihsel bir inceleme

GELENEKTEN MODERNİTEYE: İSLAM KENTLERİNİN DÖNÜŞÜMÜ

Kent yapıları incelendiğinde, İslam kentlerinin cami ve cemaat merkezli bir mekan tasavvuru içerdiğini görürüz. Buhara’dan Basra’ya, Kufe’den Bağdat’a ve diğer İslami kent yapılarına bakıldığında cami merkezli bir toplumsal bütünleşme dikkat çekmektedir. Kentin tüm ana yolları camiye veya cami etrafında yapılaşan ticaret merkezlerine veya ilim meclislerine çıkmaktadır. İslam inancı gereği inanan insanlara “ölümden sonraki yaşamın varlığının her an akılda olması ve ahiret gününde hesaba çekileceğini bilerek, hayat nizamını buna göre düzenlemesi” için mezarlıklar da şehir merkezine yakın yerlere yapılmaktadır. Mahalle ve cemaat bilinci, Batıdaki kent modellerinden farklı olarak organik insan ilişkilerinin sürdürülebilir olması için önemli bir yere sahiptir. Bu yapının aksine, küresel kentler ise; ekonomi politiğini dış pazara yönelik oluşturan, küresel ekonomik pazardaki ticari faaliyetlerin merkezi konumunda bulunan ve yine bu pazardaki gerek ithalat gerekse ihracat alanındaki tüm ticari eylemleri yönlendiren ve kontrol eden, özellikle teknolojik olarak yeni ortaya çıkan ticari ürün ve hizmetlerin fuar gibi organizasyonlar aracılığıyla takdiminin yapıldığı, genellikle dikey yapılaşma eğilimi göstermesi dolayısıyla devasa gökdelenlerin ve ticaret merkezlerinin yer aldığı, nüfusunun oldukça yoğun fakat toplumsal bağın son derece zayıf olduğu mekanlardır. 20. YY ile birlikte siyasetten ekonomiye, toplumsal dinamiklerden kültürel değerlere, mekan algısından zaman mefhumuna kadar bir çok alanda yaşanan değişim ve dönüşümden kentlerin yapısı da etkilenmiştir. Literatürde “zaman-mekan sıkışması” olarak nitelendirilen bu süreç karşısında İslam kentlerinin yapısal ve sosyolojik değişimleri de göze çarpmaktadır. Kentler, özellikle ekonomik alanda diğer kentlerle yarışabilmek için, kendine münhasır kültür ve medeniyet yapı taşlarından vazgeçerek, geleneksel şehir ve şehirleşme metotlarını konjonktüre uyarlamak durumunda kalmıştır. İslam coğrafyasında yer alan ülkeler de 1400 yıl boyunca üzerine inşa edilen İslami kent modelini küresel kent modeli ile harmanlayarak “Küresel İslam Kenti” modeli kurmaya çalışmışlardır. Bu çalışmada İslam kenti kavram ve özellikleri ile küresel kent kavram ve özellikleri açıklanarak, iki kavramın sentez edilmesiyle ulaşılan “Küresel İslam Kenti” kavramı incelenmiştir.

Journal of Turkish Weekly, 2006

Çalışma, Ortadoğu'nun en etkili üç İslamcı örgütü hakkında. Yazar; Müslüman Kardeşler, Hamas ve Hizbullah'ın sadece silahlı yönünde odaklanıldığını, bunun yanıltıcı olduğunu, bu örgütlerin içtimai, iktisadi ve sivil toplum yönlerinin ihmal edildiğini iddia ediyor. Yazı Mısır, Filistin ve Lübnan siyasetini anlamak için de faydalı olabilir

Akademik İncelemeler Dergisi (AID), 2018

Bu çalışmanın temel amacı Suudi Arabistan'ın İhvan politikasını tarihsel süreç içerisinde incelemektir. Çalışmada Riyad yönetiminin geçmişten günümüze İhvan politikası bölgesel güç mücadelesi ve rejim güvenliği olmak üzere iki temel değişken üzerinden analiz edilmiştir. Bu iki dinamiğe bağlı olarak Suudi yönetimi İhvan'ı bölgesel güç mücadelesi bağlamında dış tehditleri dengelemek için bir denge unsuru olarak görürken aynı zamanda rejim güvenliği değişkeni bağlamında ulusal güvenlik tehdidi olarak algılamıştır.