Cementerio de San Andrés de Giles

E studios arqueológicos realizados en la calle de Degollado número 52, colonia Guerrero, de la ciudad de México, 1 permitieron rescatar más de 60 esqueletos humanos provenientes de lo que fuera el Camposanto de San Andrés, el cual se estableció en esta zona, en terrenos del Hospital de San Andrés (figura 1), desde 1784, 2 y permaneció en uso hasta 1871 al aplicarse las Leyes de Reforma, y tardaría 10 años su demolición. 3 En este sitio se enterraban sobre todo a los individuos que fallecían en dicho hospital, que se encontraba en la calle de Tacuba, donde actualmente se localiza el Museo Nacional de Arte.

Anales de la Facultad de Medicina, 2014

Este artículo relata de manera breve la larga trayectoria del Hospital Real de San Andrés, abarcando sus inicios en 1552 con Francisco de Molina, su evolución hasta convertirse en uno de los más importantes hospitales de Lima y Perú durante su colonia, su trascendental vínculo con la Historia y la Medicina Peruana, en especial de San Fernando, en la reforma de la enseñanza médica con la creación del anfiteatro de Cirugía y Anatomía, hasta su último día de servicio en Marzo de 1875 fecha en la que es relegado por un hospital moderno para la época como lo fue el Dos de Mayo. Por su trascendencia para la Historia, la Medicina y San Fernando sus aun existentes instalaciones serían las adecuadas para albergar el Museo de Historia de la Medicina del Perú.

Mundo de Antes, 2019

The research and heritage program implemented in the archaeological site named Cementerio Sud (San Andrés de Giles, Buenos Aires, Argentina), where the local inhabitants of the region were buried between 1874 and 1919, is shown. The lines of study included in this multidisciplinary proposal are described, and both the activities carried out and the initial results obtained, are reported. This project is structured around four main axes: 1) architectural diagnosis and preservation; 2) analysis of the documentation and the oral history; 3) exchange of knowledgeand interaction with the community; and 4) bioarchaeological and mortuary studies. The aim is to contribute to the protection and valorization of the cultural heritage of the cemetery, to know about the process of its conformation and use, to understand the perception the nowadays inhabitants of the city have, and to offer interpretations from historic bioarchaeology. Emphasis is placed on the constant interaction with the community, which enhances the results because of the priority role given to the knowledge, concerns and wisdom of the neighbors.

Es mi libro favorito de Stephen King, y espero lo disfruten <3

Tomo 70 Colima, Col., Sábado 09 de Febrero del año 1985; Núm. 6; pág. 61. DEL GOBIERNO MUNICIPAL H. AYUNTAMIENTO CONSTITUCIONAL DE COLIMA, COL. REGLAMENTO DE CEMENTERIOS Texto Original Publicada en el Periódico Oficial "El Estado de Colima" el sábado 9 de febrero de 1985. H. AYUNTAMIENTO CONSTITUCIONAL PRESIDENCIA MUNICIPAL COLIMA, COL. REGLAMENTO DE CEMENTERIOS. TITULO PRIMERO Disposiciones Generales TITULO SEGUNDO Cementerios TITULO TERCERO De la Administración de los Cementerios TITULO CUARTO De las Inhumaciones, Exhumaciones y Traslación de Cadáveres y Restos Áridos TITULO QUINTO De los visitantes TITULO SEXTO De las Concesiones TITULO SEPTIMO De los Derechos TITULO OCTAVO De las Sanciones CARLOS VAZQUEZ OLDENBOURG, Presidente Municipal de Colima, a los habitantes del mismo hace saber: Que el H. Cabildo Constitucional de Colima se ha servido dirigirme para su publicación el siguiente ACUERDO El H. Ayuntamiento Constitucional de Colima, con fundamento en lo previsto por el Artículo 36, fracción I, de la Ley Orgánica del Municipio Libre y 7º del Reglamento General del Municipio, ha tenido a bien expedir el siguiente: REGLAMENTO DE CEMENTERIOS. TITULO PRIMERO. Disposiciones Generales. ARTICULO 1º.-En el Municipio de Colima, el servicio público de inhumación y exhumación de cadáveres o restos áridos, estará a cargo del Ayuntamiento y se sujetará a las disposiciones de este Reglamento.

Lambard, 2006

RESUM A l'església parroquial de Ribesaltes es conserva un Sant Enterrament que fins ara ha passat gairebé desapercebut. Procedeix de l'església de Sant Mateu de Perpinyà, i originàriament d'un convent desafectat després de la Revolució Francesa. Cinc de les figures que conformen el conjunt poden ser estilísticament vinculades a l'escultor gironí Pere Oller. Sense dades sobre el promotor de l'obra, no es poden deixar de considerar dues possibilitats: el cardenal Berenguer d'Anglesola, o la família Despujol, tots ells vinculats a Pere Oller.

REVISTA MEMORIA EM REDE, 2015

Resumen: El presente artículo tiene por finalidad analizar la forma de ver la muerte y, por ende la vida, de la sociedad caraqueña, por medio de un acercamiento interpretativo a tumbas de infantes localizados en el Cementerio General del Sur (Venezuela), y cómo estos "lugares de memoria" son soportes de esa parte de la historia. En este sentido, se habla de "angelitos", forma coloquial de llamar a los pequeños fallecidos, quienes son enterrados en urna blanca, y cuya tumba es construida con atuendos de distintos materiales, adornada o diseñada con figuras de ángeles, juguetes y demás. La investigación, aún en proceso toma, como punto inicial cinco tumbas, que permitirán establecer un desarrollo hermenéutico que abarca tanto lo material como lo inmaterial, es decir, lo simbólico, la memoria familiar o colectiva. La metodología cualitativa es documental, método hermenéutico, por interpretación de fenómenos socioculturales. Abstract: This article analyzes perceptions of death, and consequently, of life as well, within the society of Caracas, Venezuela. This analysis is carried out via an interpretive examination of children´s graves in the Southern General Cemetery of that city, and the way that these "places of memory" are elements of that part of history. The colloquial term for these deceased children are "little angels". They are buried in white urns and their graves are constructed with decorations made of various materials, as well as adorned with representations of angels, toys, etc. The research project, still in progress, initially focusses on five graves, selected to be able to establish hermeneutical development that encompasses material and the immaterial elements, which is to say, symbolism,and family and collective memory. The qualitative methodology is documentary, hermeneutic, and carried out via interpretation of sociocultural phenomena.

Espacio Diseño, 2005

Arkeoikuska, 2012

The sondages carried out in San Andrés (Salinas de Añana, Álava) have helped clear up some of the doubts harboured regarding the site, with an unexpected stratigraphic sequence from the late medieval period being documented over the initial prehistoric occupation. La campaña de sondeos realizada en el término de San Andrés (Salinas de Añana, Álava) ha ayudado a disipar algunas de las dudas que se albergaban en torno al citado yacimiento; documentándose sobre una primera ocupación prehistórica del lugar una inesperada secuencia estratigráfica de época altomedieval.

La antropología ha sido desplazada de los estudios universitarios en españa, cuando podía servir de base para los modernos análisis de medios salvando su carga intelectual frente al panorama laboral y centrándose en la cultura actual. Emulación de Marvin Harris. Los medios informáticos de comunicación de masas destruyen el concepto original de civilización.