Resistance to decline. Italica after the Principality of Hadrian

Landscape 2: una sintesi di elementi diacronici. Crisi e resilienza nel mondo antico (Polieion. Collana di Archeologia della Basilicata e dell'Italia meridionale, Nº 10) (ISBN: 9788881676224)

The death of the Emperor Hadrian and the end of the imperial evergetism in the recently created Colonia Aelia Augusta Italica resulted in a period of stagnation for the latter, mainly in the sector of the city-configured in the Hadrian era-known today as nova Vrbs of Italica. Although the megalomaniac projects were paralyzed, their validity, their uses and the ornamentation of residential spaces in this area of the city continued. With the present work we intend to show how the building and socioeconomic vitality of the colony was maintained during the Antonine and Severian periods, due to different examples such as: the acquisition network of marmora used in public and private spaces, the inscription of the offerer Vibia Modesta to the imperial cult sanctuary in Severian times and the bronze plaque with the senate consults with Lex Gladiatoria dated Marcus Aurelius and Commodus reigns, among others. The implemented methodologyis based on a correct data systematization and the presentation of relevant examples which reaffirm the intense decorative activity undertaken in the city. Regarding the marmora used in different constructions, a huge typological variety is appreciated and its use in cladding in opus sectile.

Athenaeum, 2012

Peer-review. Articoli e note inviati per la pubblicazione alla rivista sono sottoposti -nella forma del doppio anonimato -a peer-review di due esperti, di cui uno almeno esterno al Comitato Scientifico o alla Direzione. Ogni due anni viene pubblicato l'elenco dei revisori. In questo volume e nella pagina web della rivista si può consultare quello attinente agli articoli proposti ad «Athenaeum» nel periodo 2010-2012.

Tra aquile e campane: araldica bizantina dopo la caduta di Costantinopoli Si può parlare di un'araldica specifi ca delle grandi famiglie bizantine? Per il periodo più antico (soprattutto anteriormente al 1204) la risposta sembra essere negativa. L'ipotesi acquista maggiore plausibilità nell'ultima fase, in particolare dagli inizi del XV secolo; per una diffusa attestazione di un'araldica di tipo occidentale, però, si deve attendere il periodo successivo alla caduta di Costantinopoli 1 -anche se risulta in qualche modo signifi cativo che, per parlare di questo sviluppo, si possano prendere le mosse da un falso.

per Sebastiano Tafaro. L'uomo, la persona e il diritto , 2019

This paper tries a reappraisal of the Hadrian’s edict forbidding burials inside the civitates, reported by Ulpian (25 ad ed. praet., D. 47, 12, 3, 5), compared with pre-existing rules, such as XII Tab., X, 1, forbidding burning and burying inside the Urbs.

A cura di Rino Modonutti. → http://bit.ly/2IBIOgy Il «De gestis Italicorum post Henricum VII Cesarem» di Albertino Mussato (1261-1329) si apre col resoconto delle reazioni alla morte dell’imperatore Enrico VII (24 agosto 1313), raccontata con dovizia di particolari a conclusione del «De gestis Henrici VII Cesaris». La scomparsa di colui che era stato il protagonista e, in un certo senso, il motore della sua prima prova storiografica non fece quindi venire meno in Mussato il desiderio di narrare gli eventi più significativi del proprio tempo. Quasi senza staccare la penna dal foglio, Albertino, pur fortemente impegnato nell’azione politica, passò così dalla composizione del primo a quella del secondo e più imponente «De gestis», che prosegue in quindici libri fino a registrare alcuni accadimenti del giugno 1321. Qui si offre l’edizione criticamente fondata dei libri I-VII, arricchita da note di contestualizzazione e commento, tappa intermedia di un progetto di edizione integrale dell’opera. Nei primi sette libri del «De gestis Italicorum», Mussato narra le turbolente vicende d’Italia (soprattutto dell’Italia centro-settentrionale) dall’agosto 1313 ai primi mesi del 1316, riservando una posizione privilegiata alla sua Padova, impegnata in un logorante conflitto con Cangrande della Scala, destinato a protrarsi tra alti e bassi fino al 1328. La città di Antenore è tormentata al suo interno da tensioni crescenti, che hanno talvolta esiti cruentissimi, come il tumulto dell’aprile 1314: tra i personaggi che si muovono sulla scena cittadina c’è l’autore stesso, che racconta di sé in terza persona; ci sono anche il vescovo Pagano della Torre, dedicatario e interlocutore privilegiato dell’opera, e soprattutto i nobili signori Da Carrara che, sotto l’intelligente guida di Giacomo il Grande, si preparano a giocare un ruolo sempre più importante e decisivo. Ricco e articolatissimo è pure il resoconto della cruciale battaglia di Montecatini del 1315, la magnifica impresa di un altro grande ghibellino di quegli anni, Uguccione della Faggiuola, descritto con finezza di analisi politica e psicologica nella sua quasi irresistibile ascesa. Uno sguardo attento è anche rivolto alle vicende lombarde, che vedono contrapporsi i Guelfi, alla cui guida ricopre una posizione importante la famiglia del dedicatario Pagano, e Matteo Visconti, che va allargando sempre più la sua area di influenza. Di molti di questi «successus rerum» è attore non secondario Roberto d’Angiò, di cui si descrive anche una non fortunata spedizione contro la Sicilia di Federico d’Aragona. Come già si verifica nel «De gestis Henrici», aperto all’insegna di Tito Livio, anche nel «De gestis Italicorum» Mussato si rivela debitore della tradizione storiografica antica, soprattutto per quanto riguarda i paradigmi di interpretazione morale delle vicende storiche, che risentono in particolare delle riflessioni sallustiane. Ma la storia di Roma, soprattutto della Roma repubblicana, influenza in maniera significativa pure il discorso sulle istituzioni politiche cittadine contemporanee, sul loro funzionamento, sul loro sviluppo e sul loro declino, mentre nella tessitura della prosa del Padovano riemerge più volte la memoria dei poeti antichi. The volume contains the first critical edition of books 1-7 of the «De gestis Italicorum post Henricum septimum Cesarem» by Albertino Mussato (1261-1329), provided with a commentary. The work narrates the troubled events which occurred in central and northern Italy between August 1313 (death of Emperor Henry VII) and the early months of 1316. Within Mussato’s narration, a preferential position is held by Padua, the author’s homeland, involved at the time in a conflict with Cangrande della Scala, and blighted by increasing internal tensions which sometimes lead to bloody upheavals – such as the tumult of April 1314. Mussato also provides a detailed recount of the battle of Montecatini, the exceptional military endeavour of another great Ghibelline, Uguccione della Faggiuola, whose nearly unstoppable ascent is described through a fine political and psychological analysis.

The main evidence about the lost treatise 'On Rhetoric' by the Stoic philosopher Diogenes of Babylon (c. 230-150/140 B.C.) is represented by large passages coming from Philodemus’ 'On Rhetoric' Book 3 and Unknown Book (PHerc. 1004). Here Diogenes condemns professional rhetoric and rhetors with arguments which are either coincident or very similar to those used by an unknown Aristo in the final section of the same book. In particular, according to Philodemus, Diogenes drew from some enigmatic 'hypomnemata' by this philosopher for his own treatise 'On Rhetoric'. Now, attacks against traditional rhetors, though different in kind and intensity, are attested in antiquity for only two philosophers by this name: the Peripatetic Aristo the Younger, pupil of Critolaus, and the Stoic Aristo of Chius, disciple of Zeno and the author of a polemical pamphlet 'Against the Rhetors'. Both chronological and philosophical arguments compel us to exclude the former and strongly point to the latter.

The main evidence about the lost treatise 'On Rhetoric' by the Stoic philosopher Diogenes of Babylon (c. 230-150/140 B.C.) is represented by large passages coming from Philodemus’ On Rhetoric Book 3 and Unknown Book (PHerc. 1004). Here Diogenes condemns professional rhetoric and rhetors with arguments which are either coincident or very similar to those used by an unknown Aristo in the final section of the same book. In particular, according to Philodemus, Diogenes drew from some enigmatic 'hypomnemata' by this philosopher for his own treatise 'On Rhetoric'. Now, attacks against traditional rhetors, though different in kind and intensity, are attested in antiquity for only two philosophers by this name: the Peripatetic Aristo the Younger, pupil of Critolaus, and the Stoic Aristo of Chius, disciple of Zeno and the author of a polemical pamphlet 'Against the Rhetors'. Both chronological and philosophical arguments compel us to exclude the former and strongly point to the latter.