Bisclavret: il lupo mannaro di Maria di Francia

InVerbis, 2021

Focusing on identities and conflicts in literature, this article proposes an analysis of the bifid, metamorphic and conflictual figure of the werewolf. Particularly, Marie de France’s Lay of Bisclavret is analyzed in the light of Giorgio Agamben’s philosophical-anthropological theory about the Homo sacer. Comparing the wolf-man to the “sacred man,” this theory not only does it allow us to understand the liminal juridical essence of the werewolf in medieval society, but it also explains the central role of sovereignty in the “recognition” of the wolf-man, in its reintroduction into the civil context of the court, and therefore in the resolution of “conflicts” and in the re-establishment of a new social order. To corroborate this interpretation, other Old French texts on werewolves are taken into consideration: the episode of Biclarel in the Roman de Renart le contrefait, the Lay of Melion, the William of Palerne.

2018

THE LABIRYNTHE CAVE-MINE (Courmayeur, Aosta Valley, Italy) was considered a Roman gold mine by the alpine local population, that call it "Trou des Romains". About 1752-1760's it was recognized as silver-lead mine by a well-known mine state official (Nicolis de Robilant), with a very short and shallow visit: nevertheless, in two publications of 20-30 years later (1786 and 1788) he explained presumed Roman works, that were endorsed by the following autors. Question remained regarding the natural or artifact origin of the whole cave. Documents finding and recent underground explorations allow to affirm that it is question of a natural cave in wich a small lead-silver mineralisation was exploited at the XVI cerntury half, by German miners.

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La sensazione forse più ricorrente nello studioso di cose francescane è la sazietà: tanto scoraggiante è la messe degli studi, per la mole e la varietà di approcci e orientamenti, oltre che per la disparità di valore scientifico ( 1 ). Di qui la tentazione -a cui non sempre si riesce a resistere -di rifugiarsi in asettici status quaestionis o, peggio, di forzare i dati alla ricerca di strampalate novità. Si comprenderà meglio perciò il sollievo del sottoscritto di fronte ad un soggetto che, per l'assoluto rilievo storico e storiografico del cristocentrismo francescano, è restato per lungo tempo ai margini degli studi ( 2 ). Anche la recente crescita d'interesse per il tema mariano, che ha peraltro privilegiato l'approccio teologico rispetto a quello storico-filologico, si è concentrata sugli scritti di Francesco, escludendo l'agiografia o sconfinandovi solo alla ricerca di riscontri testimoniali sulla sua devozione alla Vergine, comunque con taglio prevalentemente descrittivo, sicché il nostro tema pare davvero serbare ancora una insperata freschezza ( 3 ).

2017

2.2 I versipellis. CAPITOLO III L'EVOLUZIONE DEL BERSERKR: DA GUERRIERO BELVA A CAMPIONE p. 51 3.1 I berserkir, e gli ùlfheðnar. 3.2 La cultura sciamanica ed il guerriero iniziatico. 3.3 La trasformazione del berserkr: da guerriero belva a campione. CAPITOLO IV LA FIGURA DEL MANNARO NELLA TRADIZIONE LETTERARIA ROMANZA: I LAIS DI BISCLAVRET, BICLAREL E MELION p. 73 4.1 Maria di Francia. 4.2 Il lai di Bisclavret. 1 brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk provided by Padua@thesis 4.3 «Una tarda rielaborazione del lai de Bisclavret di Maria di Francia: l'episodio di Biclarel nella prima redazione di Renard le Contrefait». 4.4 Il lai di Melion. 4.5 Bisclavret e Melion: analisi della funzione dei due personaggi nello svolgimento della trama dei corrispettivi lais. CAPITOLO V LA FIGURA DEL MANNARO NELLA LEGGENDA DI ARTHUR E GORLAGON E IN GUILLAUME DE PALERME p. 97 5.1 La leggenda di Arthur e Gorlagon. 5.2 Guillaume de Palerme. CAPITOLO VI ANALISI DELLA FIGURA DEL MANNARO NELLA TRADIZIONE CULTURALE CAVALLERESCA p. 109 6.1 La moglie di Melion. 6.2 Le mogli fedifraghe di Biclarel, Bisclavret e Gorlagon. CAPITOLO VII PARALLELISMI TRA LA FIGURA DEL MANNARO E GLI EROI DEL ROMANZO CORTESE p. 131 7.1 La follia di Yvain: la trasformazione in uomo selvaggio. 7.2 Il signore degli animali.

RecenSIOnI e SeGnALAZIOnI 291 pieRo Viotto, La vita di Maria secondo Marie-Domenique Philippe, Studium, Roma 2013, pp. 120. La Mariologia di Marie-Dominique Philippe. Piero Viotto, già docente di pedagogia presso l'Università cattolica di Milano e membro del comitato scientifico dell'Institut International Jacques Maritain 1 , ha discusso nel 1947, consigliato da Giorgio La Pira, la prima tesi in Italia sulla filosofia di Jacques Maritain e in seguito ha tradotto diverse sue opere, scrivendo anche l'Introduzione a Umanesimo integrale. Oltre al filosofo francese ha studiato i grandi teologi e pensatori tomisti di cultura francese. «Ultimo fra tutti -scrive F. Buzzi nella Prefazione del libro -viene il suo grande interesse per le opere del padre domenicano M.-d. Philippe, insigne filosofo, teologo e scrittore mistico, nostro contemporaneo (1912-2006)» 2 .

2015

In Italian, a novel in the form of a collection of e-mails in which you will discover that sometimes some hoaxers are able to do anything to support their pseudoscientific hypotheses and gain followers (and money....)

in «Studi Maceratesi», 33 (1999), pp. 149-192 (Spedizione gratuita dei volumi disponibili) Montecosaro e S. Maria di Chienti prima del Quattrocento - S. Maria di Chienti e i signori di Monteverde - Mitarella di Monteverde - La fiera dell’Annunziata - Montecosaro e S. Maria di Chienti dopo il Quattrocento - Giacomo Pellicani e altri preposti dell’Annunziata - Conferma della fiera e cessione dell’Annunziata a Camerino - Contrasti tra Montecosaro e Camerino - Discordie tra Montecosaro e Civitanova prima del Quattrocento - Dissidi tra Montecosaro e Civitanova nel Quattrocento - Pace di S. Andrea - Spunti dagli altri documenti - Rigo S. Lorenzo. Appendice documentaria. (spedizione gratuita dei volumi disponibili)