PREHISTORIA DEL SUBBETICO

PREHISTORIA CARACTERISTICAS IMPORTANTES

FALSAS IDEAS ESTEREOTIPADAS SOBRE VARÓN IMPONIÉNDOSE SEXUALMENTE A MUJER

A. Molina Expósito [Coord.]: ZUHEROS, UN RECORRIDO POR SU PASADO. HISTORIA DEL MUNICIPIO HASTA LA EDAD MEDIA. ISBN: 84-605-9521-8., 1999

PRESENTACIÓN Son ya nueve años los que han pasado desde que comenzaron los (rabajos arqueológicos en la Cueva de los lvlurciélagos. dirigidos por la Doctora Beatriz Gavilán CebaBos}' el Doctor Juan Carlos Vera Rodríguez. para la aperrura de ésta al público, hecho que se produjo el 21 de 1\t1arLO de 1991, }' que ha supuestO el germen de una llueva realidad culrural }' turística para l1ucsrro pueblo. Con el inicio de dich~s actividades en la Cueva, se empezó la creación del Museo Arqueológico Municipal, insriruci6n dependiente de CSIC Ayuntamiento, que vió la luz en el verano de 1992. Después, se realizaron las excavaciones en el castillo de la villa para su recuperación y mejor visita. Con ello, hemos conseguido ofrecer al visir:mre tres lugares de gran inlcrts y que suponen un claro cxponcmc de la cultura y el parrimonio prcsemc en d municipio de Zuheros.

comienzos hasta el principio del periodo histórico. Para ello hemos considerado tres grandes hitos de la historia: el origen del lenguaje, el surgimiento del arte y la aparición de la escritura.

antecedente de presupuestos

De acuerdo a los últimos hallazgos antropológicos, el origen del Hombre se localiza en Africa, lugar en que se han hallado lo que hasta hoy son los restos más antiguos de HOMINIDOS(seres con formas anatómicas similares a las del Hombre actual) y que corresponderían al llamado SAHELANTHROPUS TCHADENSIS, una especie de homínido fósil hallada en el desierto del Djurab por un equipo francotchadiense. El único espécimen, apodado Toumaï, se ha datado en 6 a 7 millones de años de antigüedad.

"Nuestra era no es la primera que piensa poder predecir el futuro. Los griegos consultaban los oráculos; la Edad Media a los clérigos; el Racionalismo a los filósofos e historiadores. La única diferencia es que nosotros se lo pedi-mos a los científicos". 1 EL PÁRRAFO que sirve de punto de arranque a estos apuntes sobre el estudio de problemas en un horizonte de largo plazo es instructivo por buen número de razones. Señala, en primer lugar, que la inclinación a explorar los futuros probables y posibles tiene amplios antecedentes; en segundo lugar, que dicha inclinación satisface necesidades psicosociales profundas, relacionadas bien con el ordenamiento temporal que toda so-ciedad requiere, bien con la simbología colectiva que respalda las accio-nes de los individuos; 2 y el párrafo indica, en fin, que en el curso de la historia ha variado el carácter del consultado, mas no la tendencia a y la necesidad de la consulta. El texto citado puede inducir, sin embargo, al error. Porque sin ignorar antecedentes pensamos que las condiciones en que se presentan en la ac-tualidad los planteamientos de largo alcance son singulares, de modo que se vislumbran discontinuidades entre los ejercicios de hoy y las especula-ciones de ayer. En este ensayo se pondrá el acento en tres temas interrelacionados: /) algunos determinantes de la reflexión prospectiva tal como se viene articulando en los grandes centros industriales; //) las áreas que han me-recido atención; //7) los problemas particulares que se plantean al ejer-cicio prospectivo en un contexto de subdesarrollo, particularmente en América Latina. * El autor agradece a los miembros del Grupo de Estudios sobre Prospectiva, auspiciado por El Colegio de México y el Instituto Nacional de Comercio Exterior, las observaciones críticas hechas a algunos capítulos de este trabajo y, en particular, a Víctor L. Urquidi. La responsabilidad por los juicios aquí emitidos es personal. 1 R. Heilbroner, Entre capitalismo y socialismo, Madrid, Alianza Editorial, 1972. p. 239. d Estos anticipos del futuro pueden traducirse en expresiones de "catarsis social". Véase Y. Dror, "A Policy Science View of Future Studies", Technological Forecastin» and Social Cliange, Vol. 2, 1970.

El domingo 18 de diciembre de 1994 Jean-Marie Chauvet condujo a sus dos amigos Éliette Brunel y Christian Hillaire hacia los acantilados: una corriente de aire ligera, que procedía de un reducido agujero al fondo de una. Detrás de los escombros, hay algo seguro y comenzaron a cavar hasta conseguir liberar un pasaje a través del cual se introdujeron desembocando en una zona inmersa en la oscuridad, descubriendo de este modo un vasto recinto de techo muy alto cubierto de espléndidas concreciones centelleantes. Deleitados ante tan singular belleza, continuaron marchando en fila india hacia una sala contigua de similares dimensiones donde igualmente les aguardaban inesperadas maravillas geológicas. Los huesos de animales que se encontraban diseminados por el suelo, dotaban el recinto de una atmósfera especial, casi sagrada. Dentro de esta cavidad descubrieron la figura de un Mamut, descubriendo que esa cueva ya había sido habitada.

El artículo ofrece una lectura compendiada de los textos clásicos sobre la categoría estética de lo sublime. Se trata de un ejercicio de reconocimiento de las distintas matrices teóricas desde las cuales se articulan los textos de 'Longino' (retórica), Burke (empírica) y Kant (trascendental), sin dejar de identificar también el complejo de sus afinidades.

Del origen de la humanidad, al desarrollo de la escritura.