Fascinación y desengaño: Emma de la Barra ante el público

Resumen: Se propone una lectura de los modos de configuración como autora de la escritora argentina Emma Barrandeguy (1914-2006) en la historia de la literatura nacional –y, dentro de ella, en la tradición de la literatura lgtb/queer argentina–, haciendo foco, por un lado, en los procesos canonizadores de visibilización / invisibilización y, por otro, en determinadas políticas de escritura y del cuerpo que la autora sostuvo tanto en su producción poética, narrativa y teatral como en su militancia política y en sus modos de vida. Palabras clave: Emma Barrandeguy; literatura argentina; estudios de género; siglo XX; Argentina Abstract: We propose a reading of the forms of configuration as author of the Argen-tine writer Emma Barrandeguy (1914-2006) in the history of national literature-and, within it, in the Lgbt/Queer literary tradition of Argentina-, focusing, on the one hand, on the canonizing processes of visibility / invisibility and, on the other hand, in certain writing and body's policies that the author sustained both in her poetic, narrative and theatrical production as well as in her political militancy and in her ways of life.

Se propone una lectura de los modos de configuración como autora de la escritora argentina Emma Barrandeguy (1914-2006) en la historia de la literatura nacional –y, dentro de ella, en la tradición de la literatura lgtb/queer argentina–, haciendo foco, por un lado, en los procesos canonizadores de visibilización / invisibilización y, por otro, en determinadas políticas de escritura y del cuerpo que la autora sostuvo tanto en su producción poética, narrativa y teatral como en su militancia política y en sus modos de vida.

Este artículo propone una aproximación a los modos de lectura de las disidencias en la novela Habitaciones de Emma Barrandéguy, relato en el que la memoria ordena el nacimiento y la ramificación de una búsqueda erótica, construida por alguien que se piensa en un lugar de subordinación pero que, desde allí, ejerce estratégicamente la crítica a aquello que la subordina. Publicada en 2002 aunque escrita en la década de 1950-mucho antes de que se teorizara sobre las disidencias sexuales-la novela aborda reflexiones sobre la libertad y la sexualidad, construyendo una ficción testimonial de transgresión y de oposición, lo que le valió que la crítica la inscriba en la tradición literaria argentina como una de las primeras novelas queer. Desde este marco, planteamos consideraciones que permiten construir algunos interrogantes que se inscriben en los debates sobre tradiciones y rupturas, relaciones entre textualidad y sexualidad y entre cuerpo y escritura.

El lugar sin límites. Revista de Estudios y Políticas de Género., 2020

Con A de animación, 2011

Desde que mi vida fue llenándose por seres maravillosos, la tarde de los lunes se ha convertido en mi tiempo privado, aprovecho para hacer aquellas cosas que me gusta hacer en solitario, ponerme al día con alguna exposición o algún cortometraje y por qué no, para desarrollar algún quehacer artístico, que tan falta estoy de ello.

Badebec

En este artículo se analizan los vínculos entre autoría e imagen en las ficciones autorales que surgen de las notas y reseñas periodísticas que acompañaron la publicación de la primera novela de la escritora rosarina Emma de la Barra, Stella (1905), entre 1905 y 1908. Publicada bajo el seudónimo César Duayén, que la escritora mantendría a lo largo de toda su trayectoria, la novela se convirtió en el primer best-seller de nuestra literatura nacional. Muchos de esos artículos, publicados en medios como La Nación, Caras y Caretas, P.B.T y El Diario, incluyeron fotografías y caricaturas de De la Barra, las cuales moldearon, en gran medida, su perfil autoral. Se postula que la autora tuvo un rol activo en la construcción de esas representaciones, a través de las estrategias publicitarias que desarrolló en torno a la publicación de Stella y el misterio de su pseudónimo.

Barragán x Palomar, 2022

Prólogo para la antología "Barragán x Palomar", compuesta por textos de Juan Palomar, donde se muestra que la figura de Barragán no estuvo siempre dada; lo que conocemos de él es una construcción historiográfica de Juan Palomar con tendencia ideológica: presentarlo como profundamente tapatío. Este libro también pretende mostrar que ello no desvirtúa al personaje, sino lo contrario: desde el contexto actual le ha sido posible apropiarse al personaje y a su obra, construir una historia, y desde ahí luchar por una mejor ciudad. La antología, como investigación, implicó encontrar, transcribir y seleccionar los textos escritos por Juan Palomar sobre Luis Barragán. Los textos que escribió a lo largo de su vida construyen un “universo barraganiano” de referencias culturales y sensibilidades que reivindican la belleza, los jardines y la conformación de una ciudad amable. El libro muestra que la figura de Luis Barragán y la noción de Escuela Tapatía son construcciones historiográficas, una ardua labor académica, docente, pública y arquitectónica de Juan Palomar. Ensayos, columnas periodísticas, poemas propios y traducciones, comentarios, fragmentos de literatura, anécdotas, cartas y recuerdos; no siempre de la pluma de Palomar, que van desde Rulfo hasta Pellicer, Paz, Bloy o Proust.

Clio y Asociados, 2009

Análisis de la obra incompleta 'El público', de Federico García Lorca, perteneciente a su ciclo neoyorquino.

Étic@ net, 2016

La calle, es de nueva cuenta el espacio público, con nuevos usuarios, nuevos símbolos, espectadores de las pequeñas pantallas táctiles, con ventanas múltiples para mirar el mundo en sus manos a través de la Internet. Caminan por la calle viendo un fragmento de la realidad, sin percatarse lo que ocurre a su alrededor. El espectador es la pauta de la ciudad sin memoria, acoge a nuevos legionarios, los nacidos en la era de hiperconectividad y otras denominaciones. Ellos, los jóvenes reciben una nueva forma instrucción, a partir de las conexiones vía los sentidos, vía las percepciones (Funes, 2005:105), alejada de las pautas tradicionales de la lectura del texto, la comunicación, pensar-hablar. Los espectadores de las pantallas se están convirtiendo en jóvenes light superficial, sin sustancia, sin contenidos; un joven incapaz de hacer "una opción fundamental" que le confiera unidad, sentido y validez a su existencia; incapaz de asumir un compromiso con realidades que trasciendan la propia esfera personal.