РАДИОУГЛЕРОДНЫ Е ИССЛЕДОВАНИЯ ХРОНОЛОГИИ ПОСЕЛЕНИЯ ИВАНОВСКОЕ VII
Mikhail Zhilin/'/Тверской археологический сборник. Вып. 4. Т. I. Тверь
Sign up for access to the world's latest research
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Abstract
Radiocarbon dating is an important chronological instrument o f contemporary archaeology. Therefore the detailed radiocarbon dating o f the Ivanovskoye VII site (the Mesolithic-the Neolithic) was carried out in 1997- 1998. In the course o f the fieldwork three detailed peat sections with cultural layers and many individual samples of wood and bones were taken to be dated. The samples' pretreatment and dating were carried out in the Laboratory o f the Isotope G eochem istry and Geochronology o f Geological Institute o f RAS. Many interesting results were obtained, and important methodological work was done. The duration of each cultural layer accumulation was estimated. The peculiarities o f dating of wood from peat sites were studied. The age of the most ancient cultural layer IV and its formation sequence were analyzed. The chronology o f the site and the history o f its development and accumulation o f the layers are presented in the article.
Related papers
ИВАНОВСКОЕ 7 — АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК МНОГОКРАТНОГО ЗАСЕЛЕНИЯ В ВЕРХНЕМ ПОВОЛЖЬЕ
//Древние культуры Восточной Европы: эталонные памятники и опорные комплексы в контексте современных археологических исследований: Замятнинский сборник. Вып. 4 / Рос. акад. наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера); [отв. ред. Г.А. Хлопачев]. — Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2015
The site Ivanovskoye 7 is a site with clear vertical and horizontal stratification which was settled many times. Excavations at a large square made possible reconstruction of the continuity of settlement of its various areas. The earliest site emerged during the early Mesolithic at the foot of a dry land promontory. During the middle Mesolithic the site situated on dry land, and some economic activity was carried out at its foot. In the late Mesolithic the site moved from the foot of the dry land following retreating lake. During the early Neolithic the site occupied both the dry land promontory and the area at its foot. Both these areas were also used during the middle Neolithic, and also the area on the bank of the lake which retreated about 60 meters from the foot of the dry land was used for the first time. All three areas were actively used during late Neolithic, but during the Aeneolithic the area on the dry land was occupied by a cemetery instead of settlement site. The dry land area was also used for short occupations during the Bronze Age.
ОХОТНИЧИЙ ПРОМЫСЕЛ ДРЕВНЕГО НАСЕЛЕНИЯ СТОЯНКИ ИВАНОВСКОЕ VII
Новейшие археозоологические исследования в России. К столетию со дня рождения В.И. Цалкина. М., Языки славянской культуры, 2003
Основу промыслового набора зверей и птиц стоянки Ивановское VII составляли виды, приуроченные к лесным и водно-болотным биотопам. Все три мезолитических слоя стоянки Ивановское VII сформировались в теплое время года. На это указывают многочисленность остатков водяной полевки, присутствие молодых бобров, хомяка и абсолютное преобладание в промысловом орнитокомплексе перелетных видов. При этом стоянка, оставившая культурный слой II а посещалась и в холодное время года для охоты на лосей. Исследованные части неолитических слоев образовались в осенне-зимний период, о чем свидетельствует многочисленность остатков лесной куницы в виде целых скелетов, редкость остатков водяной полевки и птиц.
ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ АНАЛИЗ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ОРУДИЙ ИЗ КОСТИ И РОГА НА МЕЗОЛИТИЧЕСКИХ СТОЯНКАХ ИВАНОВСКОЕ 7 И ОЗЕРКИ 5
Памятники каменного века Восточной Европы и Кавказа. КСИА, 2015. Вып. 235, 2015
The author has carried out use and wear analysis of bone and antler artefacts from the Mesolithic levels of the multilayer sites Ivanovskoye 7 and Ozerki 5 on the Upper Volga. As a result tools used for hunting, fishing and processing animals and fishes caught, tools for preparing skins, working wood and bone, stone and other materials were defined. The spatial analysis of distribution of bone and antler artefacts made it possible to establish that during the Early, Middle and Late Mesolithic the sites had been places of repeated seasonal visiting by groups of the Butovo population engaged in hunting, fishing and gathering at warm seasons. Only in the Upper Mesolithic level of Ivanovskoye 7 some data were obtained pointing to visits to the site during cold seasons for hunting elk. During the seasonal visits, various forms of activity were practiced, including manufacture and use of bone and horn tools for hunting and fishing and processing of various materials. Specialized areas associated with specific types of activity were not revealed at the sites. This activity probably took place when necessary in any suitable spot within the site.
ИОНОВ И. ИМПЕРСКИЙ И ПОСТКОЛОНИАЛЬНЫЙ ДИСКУРСЫ В ФОРМИРОВАНИИ ОБРАЗА РОССИИ НА ЗАПАДЕ
История и современность, № 2, сентябрь 2008 128–153, 2008
Если при своем рождении постколониальный дискурс акцентировал возможность критики имперского дискурса, то теперь он исследует пределы своих собственных возможностей, развивается в режиме самокритики и самоограничения. Для России эта тенденция имеет особое значение в связи с возникновением смыслового «зазора» между образами страны «зависимого развития» (жертвы культурного импе-риализма) и «противоцентра» модернизации, который позволяет реинтерпретировать всю постколониальную проблематику в интересах развития диалога цивилизаций. .
ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ИНВАЛИДНОСТЬ: ФРЕЙДО-ЛАКАНОВСКАЯ ОПТИКА
В данном тексте изучается физическая инвалидность с помощью психоаналитических теорий З. Фрейда и Ж. Лакана в контексте феномена эйблизма и порождающей его культуры “развитости и способностей”. Хотя инвалидность практически никогда не была в центре внимания психоанализа, предполагается, что психоаналитическая призма может быть релевантной для исследования проблем людей с ограниченными возможностями не только на психодинамическом, но и на социокультурном уровне. Особое внимание уделяется исследованию инвалидности во фрейдо-лакановских концепциях кастрации и смерти, обоснованию значимости этого фокуса в контексте воспроизводства “эстетической тревоги” и дискриминации по физическим признакам.
ИНСПЕКТОР ВОЛОГОДСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ ИЕРОМОНАХ ФЕОФАН (ХАРИТОНОВ) В СВИДЕТЕЛЬСТВАХ СОВРЕМЕННИКОВ
Вестник Екатеринбургской духовной семинарии, 2023
The article is devoted to the examination of evidence about Schema-hieromonk Theodosius (Kharitonov; 1869–1937), in the period under consideration — Hieromonk Theo- fan, during his service as an inspector at the Vologda Theological Seminary (1897–1901). Sche- ma-hieromonk Theodosius, also called Karulsky (after the place of his exploits), was one of the most famous ascetics and confessors of Russian Athos in the early 20th century. Coming from peasants of Saratov province, he received higher spiritual education in Kazan Theological Academy and served first in the Tauride and then in Vologda Theological seminaries. After leaving the seminary, he spent the rest of life on Mount Athos, standing out for his meekness, prayerfulness and ascetic deeds even by the standards of the Holy Mountain. Father Theodosius was also distinguished by his theological knowledge, a really exceptional case with peasant pop- ulation of the Russian Athonite monasteries: he had to speak on all topical issues — the transi- tion to a new calendar, onomatodoxy, the “catechism” of Metropolitan Anthony (Khrapovitsky); his opinion was taken into account not only in Russian, but also in Greek monasteries. Prayer Diary and Biography of Fr. Theodosius were published in the 2000s. However, the bio graphers of the ascetic had very little information about his life before moving to Athos. This article summarizes a series of publications aimed at clarification of his biography during the Russian period. The immediate task of examining various contemporary testimonies re- quired significant preparatory work. The researcher managed to find the name of Inspector Theofan (Kharitonov) mentioned in individual publications, periodicals, archival documents and works of fiction of the early 20th century. For each source, it was necessary to establish the context of writing, nature of the evidence and extent of its reliability. For anonymous tes- timonies, it was important to identify the author, on the basis of which one can make judg- ments about his competence and the reliability of his words. Much of the preparatory work resulted in the specific studies. The performed work led to a reliable reconstruction of spiri- tual and moral character of the ascetic in his Vologda period. Comparing various testimonies, the researcher has identified how Hieromonk Theodosius was perceived by his contemporar- ies from different social and public circles. The evidence presented is also of interest as the factual illustrations of pedagogical approaches adopted in religious educational institutions at the turn of the 19th and 20th centuries.
ИССЛЕДОВАНИЯ БАЯНОВСКОГО МОГИЛЬНИКА
В статье впервые обобщаются результаты многолетних противоаварийных полевых исследований Баяновского могильника X в., описывается его местонахождение, история изучения, краткие итоги работ, характеристика погребального обряда.
РАДИКАЛЬНЫЙ ИНДУКТИВИЗМ ИСТПРОФОВ В КОНТЕКСТЕ РАННЕСОВЕТСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
Россия XXI, 2019
Данная статья посвящена анализу теоретических и методологических подходов, которым следовали в своей работе Комиссии по истории профессионального движения в России (Истпрофы), работавшие в структуре советских профсоюзов в 1920-е гг. Руководящей идеей занятий Истпрофов был радикальный индуктивизм, то есть представление о том, что работа историка должна четко разделяться на два этапа: 1) сбор фактического материала и 2) анализ этого материала и выявление закономерностей исторического процесса. Хотя они никогда не противоречили открыто «линии партии», Истпрофы таким образом развивали исследовательский проект, альтернативный формировавшейся догме.
ЖИЛИЩА И ФОРТИФИКАЦИИ РАННЕАНАНЬИНСКОГО УКРЕПЛЁННОГО ПОСЁЛКА НА ПОСЕЛЕНИИ ВАСЮКОВСКОЕ II В СЕВЕРНОМ ПРИКАМЬЕ
Описываются постройки и фортификационные сооружения эпохи раннего железного века на поселении Васюковское II, которое являлось уникальным укрепленным поселением в Север- ном Прикамье. Проводятся аналогии между планиграфией и системами фортификации рас- сматриваемого поселения и поселенческими памятниками сопредельных территорий.
ПСИХОЛОГИЯ ИСКУССТВА» Л.С. ВЫГОТСКОГО И РЭП КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА
Problemas da Psicologia da Arte, 2023
Настоящая работа имеет целью показать процесс композиции рэпа на основе изучения книги Л.С. Выготского «Психология искусства», а также указать на те элементы, которые превращают рэп в произведение искусства. Кроме того, предпринимается попытка понять эстетическую реакцию по отношению к этому произведению, учитывая, что произведение искусства, совместно со своими элементами (аллегория, персонажи, мораль), должно интенционально вызывать такую реакцию, что содействует психологическому анализу произведения. Тем не менее, согласно Выготскому, это не определяет произведение искусства, оно определяется конфликтом, двойственностью и замыканием, или катарсисом
Related topics
Related papers
МЕЗОЛИТИЧЕСКИЕ ИЗДЕЛИЯ ИЗ КОСТИ И РОГА ИЗ ИИЖИЕГО СЛОЯ СТОЯНКИ ИВАНОВСКОЕ 7 В СОБРАНИИ МАЭ РАИ
CAMERA praehistorica археология и Антропология № 1 (1), 2018, 2018
2012 г. на хранение в МАЭ коллекция костяных изделий из мезолитических слоев стоянки Ивановское 7, исследованных Верхневолжской экспедицией под руководством М.Г. Жилина. Три культурных слоя дали выразительные коллекции орудий из кости и рога раннего, среднего и позднего этапов бутовской культуры, костяные изделия нижнего слоя подробно описаны в статье. Сопоставление материалов мезолитических слоев Ивановского 7 с материалами других торфяниковых памятников показывает, что костяная и роговая индустрия бутовской культуры характеризовалась весьма спокойным развитием. Основные функциональные группы орудий были известны уже в самом начале мезолита и просуществовали до самого его конца. Орудийный набор бутовской культуры в полном объёме сложился уже в первой половине пребореального периода, что наглядно демонстрирует нижний слой Ивановского 7. В дальнейшем его развитие выражалось в постепенном падении роли составных орудий и вкладышевой техники, исчезновении одних типов вооружения и обрабатывающих орудий и замене их другими типами изделий той же функции. На всем протяжении своего существования население бутовской культуры было оснащено совершенным набором изделий из рога и кости, необходимым для успешного ведения хозяйства и жизни в окружении лесов умеренного пояса.
ТИХОН ИВАНОВИЧ ПОЛНЕР И ЕГО КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ ИЗ НОРВЕГИИ
КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ РОССИИ. 2021. № 2(33), 2021
Статья посвящена журналисту, политическому и земскому деятелю рубежа XIX-XX веков Тихону Ивановичу Полнеру. На основе неизвестных документов хранящихся в фонде Архива Российской академии наук рассмотрена его биография доэмигрантского периода. Из многожанрового наследия Полнера выделена не характерная для общественного деятеля часть - путевые записки, написанные в 1907 г. во время его пребывания в творческом отпуске в Норвегии. На основе этого материала показано становление Полнера как автора путевых очерков, получивших широкое распространение в журналистике последующего периода.
ИСТОРИЯ ПАЛЕОНТОЛОГИЧЕСКОЙ КОЛЛЕКЦИИ ЭДУАРДА ИВАНОВИЧА ЭЙХВАЛЬДА К МОНОГРАФИИ "ПАЛЕОНТОЛОГИЯ РОССИИ"
ПОРТРЕТ НА СВ. ЙОАКИМ ИВАНОВСКИ. РАЖДАНЕТО НА ДУХОВНАТА ИМПЕРИЯ
ПОРТРЕТ НА СВ. ЙОАКИМ ИВАНОВСКИ. РАЖДАНЕТО НА ДУХОВНАТА ИМПЕРИЯ, 2019
Описание: Книгата е първи опит да се състави биография на несравнимия св. Йоаким Ивановски (1165е-1246), първи патриарх на първата международно призната автокефална българска патриаршия, получила правомощия от общо-православния събор в Лампсак през 1235 г. За светия патриарх днес се знае изключитено малко. Но в средновековието той е бил прочут не само в България, при това напълно заслужено. Св. Йоаким се замонашил още като юноша на Атон, за да достигне там до най-високите степени на монашеството, ставайки велик схимник, духовен учител, следван от ученици, прочут сред "всички отци" на Света гора, както уточнява неговото "Проложно житие". Достигайки житейска и духовна зрялост, някъде около 1211 г., св. Йоаким напуснал Атон с негови ученици и всички се заселили край село Красен в долината на река Русенски Лом. Там създали скалната църква "Преображение Христово", около която св. Йоаким извършил чудеса, надминали атонските му "подвизи". Привлечен от неговата слава, около 1218 г. под скалната църква се явил римо-католическият крал Йоан V Асен (1218-1241). След тази среща последвали събития, които преобразили България. Крал Йоан V Асен решил да финансира изграждането на монастира "Св. архангел Михаил", днес известен като Ивановски скален монастир, дарявайки "много злато" на отшелника. Това е първото от известните чудеса в тази необикновена история, защото кралят е бил римо-католик, а монастирът на св. Йоаким-православен. 10 години по-късно Йоан V Асен съборил старата византийска базилика "Рождество Богородично" в Търново и я изградил "из основи", посвещавайки я на "Светите 40 севастийски мъченици", както записал върху неговата прочута колона. В същото време св. Йоаким нарушил обета си на велик схимник, за да приеме свещенически сан. Колоната на Йоан V Асен съобщава още, че знаменитата битка при Клокотница се състояла на 9 март 1230 г., докато новата базилика в Търново все още била изписвана с фрески. Това е друго чудо в тази чудна история, защото победният ден е празник на светите 40 севастийски мъченици. Изглежда благодарение
КОМПОЗИЦИОННАЯ ЛОГИКА ХОРРОРА (А. В. ИВАНОВ “КОМЬЮНИТИ”, “ПСОГЛАВЦЫ”, “ПИЩЕБЛОК”)
Куликова Д. Л. , 2021
Статья посвящена рассмотрению концепции композиции хоррора Н. Кэрролла с точки зрения практики литературоведения. Проанализирована композиция романов А. В. Иванова (“Комьюнити”, “Псоглавцы”, “Пищеблок”) как примеров жанра в современной русской литературе. Анализ архитектоники произведений приводит к выводу об их генетической связи с хоррором как жанром, однако выявляет также границу с другими жанровыми модификациями беллетристики.
"РУССКИЙ ЛЕС" Л. ЛЕОНОВА: НАТУРФИЛОСОФИЯ ИВАНА ВИХРОВА
Art Logos – The Art of Word, 2023
В статье рассматриваются натурфилософские искания одного из главных героев романа «Русский лес» - Ивана Вихрова. Исследуется система ценностей героя, на первом месте у которого стоит природа, тождественная бытию в целом. В концепции Вихрова выделяется система противоположностей, базовые из которых: естественное (природа) и искусственное (государство). Цивилизация и прогресс ведут мир к уничтожению, потому что отдаляют человека от природы. Задача человека состоит в том, чтобы с помощью разума стать направляющей силой природы и вести мир к совершенству и очищению. В конфликте «человек - природа» проигравшим всегда оказывается человек.
ИССЛЕДОВАНИЯ Я. ГОЛОВАЦКОГО В ИЗУЧЕНИИИ НАРОДНОЙ ОДЕЖДЫ ОПОЛЬЯ
Этнос и культура: развитие и взаимодействие Сборник материалов Международной научно-практической конференции, 2016
В статье анализируются научные труды Я. Головацкого – украинского лингвиста, этнографа, фольклориста, историка, в которых исследовалась народная одежда Ополья – одной из этнографических областей Западной Украины. Приводятся основные публикации ученого, а также отдельное внимание уделено влиянию, которое они оказали на современное искусствоведение в отрасли изучения народной одежды.
ЛИТЕРАТУРНАЯ КИНЕМАТОГРАФИЧНОСТЬ В РОМАНЕ «ПИЩЕБЛОК» АЛЕКСЕЯ ИВАНОВА
Д. Л. Куликова, 2020
Цель исследования - определить особенности использования кинематографических техник в романе А. В. Иванова "Пищеблок". В статье исследовано привлечение образов и мотивов ужасов, развитых в кинематографе и переосмысленных Ивановым, описаны техники кино: монтаж, смена повествовательных планов, цветовая образность. Научная новизна заключается в описании жанровой природы "Пищеблока" как киноромана, то есть литературного произведения, ориентированного на интермедиальное восприятие. В результате доказано, что А. В. Иванов обращается к кинематографу как мотивному субстрату ужасов, что позволяет на фоне традиции кино сформировать свою модель вампирского мира.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.