La épave en dos novelas de Juan Benet

Amaltea. Revista de mitocrítica (n. 1), 2009

It is a common place to describe Benet’s works as “labyrinthine”. This is based on their remarkable complexity, but also on other structural and thematic factors. Besides, the correspondences with Theseus and the Minotaur’s myth give rise to a fruitful and revealing analogy. It is our intention, thus, to unify the novels of the Región saga under such concept, from the reading level to their content, making equal, as far as possible, the author’s, the reader’s and the characters’ perspectives. Throughout all these levels, the labyrinth motif refers to two of the main traits of the Benetian literature: irrationality and demythification.

2013

Recordar a Juan Benet-su narrativa, su pensamiento estético y su particular estilo-no es tarea fácil si el estudioso no repara en el lugar indiscutible que la voz singular de este escritor ocupa en el panorama de las letras españolas contemporáneas. Fiel a esta premisa, en Contar por imágenes: la narrativa de Juan Benet (2016), Stefania Imperiale ha logrado perfilar una aproximación crítica novedosa a la obra de Benet,

Espana Contemporanea Revista De Literatura Y Cultura, 2001

«Verdad, ficción y estilo literarios en el pensamiento de Juan Benet», en POZUELO YVANCOS, José María y VICENTE GÓMEZ, Francisco (eds.), Mundos de Ficción (Actas del VI Congreso Internacional de la Asociación Española de Semiótica. Investigaciones Semióticas VI), Murcia, Universidad de Murcia y Asociación Española de Semiótica, 1996, Tomo I, pp. 561-569. ISBN: 84-7684-740-8 (1), 84-7684-742-4 (obra completa). [La cuestión de la literatura como conocimiento vs literatura como comunicación, que defendían los primeros escritores sociales no se agota en el discurso neorrealista dominante en la España de los cincuenta, sino que abarca otras formas de escritura literaria, y en consecuencia otras formas de esencial discurso reflexivo paralelo, hostiles para con aquél. Juan Benet resulta en este sentido un escritor de claro interés no sólo por lo pronto que replantea tal cuestión en función de intereses en principio sólo literarios, sino también por la incidencia que tal planteamiento básico va a tener en su concepción de la ficción y estilo literarios. Además, el estudio se ocupa de la exposición y análisis de una particular concepción de tan principal cuestión metaliteraria y principio estético literario regulador de un sinfín de creaciones, así como de un escritor no suficientemente atendido por la crítica. La aproximación se hace a partir de publicaciones teóricas y críticas de Benet, tales como La inspiración y el estilo (1966), «Ética, noética, poiética» (1970), «Cordelia Khan» (1970) y «La deuda de la novela hacia el poema religioso de la antigüedad» (1978), entre otros, además de sus prólogos a su apreciado Faulkner (1970) y a Sánchez Ferlosio (1970), sus polémicos artículos-cartas abiertas, entrevistas y otros escritos sueltos]

Hispanic Research Journal (vol. 15, n. 3) , 2014

Both in his essays and in his creative work, Juan Benet gives evidence of his opposition to rational methods. Starting from a criticism of positive science derived from the aesthetic and epistemological paradigm shift that took place by the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth, Benet confronts reason with spirit, devoting himself to the latter. As many critics have pointed out, this preference determines not just the ideological content of his creative work, but also its formal nature. In tune with avant-garde movements such us Surrealism and Dadaism, and, especially, the Theatre of the Absurd, Benet’s play Agonia confutans (1966) is a perfect example of this tendency in his literature. This essay analyzes the three aspects of this piece which are conditioned by the questioning of rational structures: the characters, the logic of dramatic action and the speech, both from a rhetoric and linguistic point of view.

187 pp., 2000

Orillas. Rivista d'ispanistica, 2020

Juan Benet y la novela corta: espacios y tiempos en Nunca llegarás a nada (1961) Resumen: Este artículo pretende analizar la primera obra de Juan Benet, la recopilación de novelas cortas Nunca llegarás a nada, aparecida en 1961, con el objetivo de demostrar como el universo narrativo del autor de Volverás a Región empieza a forjarse ya en este primer experimento literario. Tanto desde el punto de vista del estilo (o de lo que el mismo Benet definió como grand style), como desde el del contenido, veremos en qué sentido estas novelas cortas plasman un mundo en el que las mismas categorías de espacio y de tiempo se relativizan, convirtiendo las mismas obras en enigmas irresolubles. Palabras clave: Juan Benet, Nunca llegarás a nada, espacio, tiempo, narración. Abstract:This article aims to analyze the first work of Juan Benet, the collection of short novels Nunca llegarás a nada, appeared in 1961, with the aim of demonstrating how the narrative universe of the author of Volverás a Región begins to be forged already in this first literary experiment. Both from the point of view of the style (or from what Benet himself defined as grand style), as from that of the content, we will see in what sense these short novels shape a world in which the same categories of space and time are relativized, turning the works themselves into irresolvable riddles.

Analecta Malacitana. Revista de la Sección de Filología de la Facultad de Filosofía y Letras (vol. 35, n. 1-2), 2012

The present study tackles the study of Juan Benet’s theatre from a perspective that has barely been applied to his literature: the existentialist philosophy; more in particular, the metaphysical reflections that Benet’s shares with the most important theatrical trend of the period: the Theatre of the Absurd. In order to meet this aim, the analysis examines four essential points, which play a decisive role in the absurdist way of thinking: the inexistence of God, the weakening of time, the inconsistency of the self and the lack of communication.