De la couleur

Nouvelle Revue d'Esthétique, 2021

Au tournant du XIXe siècle, plusieurs théories des couleurs voient le jour. Elles partent du principe que l’appréciation des phénomènes colorés dépend en grande partie de la physiologie de l’œil et de la complémentarité des couleurs. Ces théories trouvent une résonance considérable dans le champ artistique français à partir des années 1830. Il s’agit plus spécifiquement d’interroger les modes d’intégration d’une optique des couleurs dans la critique d’art. Après un bref aperçu de quelques approches physiologiques des couleurs aux XVIIIe et XIXe siècles, nous nous arrêtons sur des textes de Théophile Thoré, de Théophile Gautier et de Charles Baudelaire ; trois critiques qui nous permettront de cerner les enjeux épistémologiques qui se cachent sous le jugement esthétique. Of Colour and Critics At the turn of the 19th century, several theories about the nature of colour emerged. They start from the principle that the appreciation of colour phenomena depends largely on the physiology of the eye and the complementarity of colours. These theories found considerable resonance in the French artistic field from the 1830s onwards. More specifically, we wish to question the ways in which colour optics are integrated into art criticism. After a brief overview of some physiological approaches to colour in the 18th and 19th centuries, we look at texts by Théophile Thoré, Théophile Gautier and Charles Baudelaire; three types of criticism that enable us to identify the epistemological issues that lie beneath the aesthetic judgement.

2015

Note préliminaire : Mode d'emploi Le passage d'une dia à la suivante (transition) ou l'exécution d'une animation sont parfois automatiques Il est donc conseillé d'attendre + 5 secondes et si rien ne se passe, 'cliquer' pour effectuer l'action suivante (transition et/ou animation)

Féeries, 2021

À partir du constat de l’univers coloré des contes, l’article fait l’histoire de cette colorisation spécifique au genre tel qu’il se fonde en France aux xviie et xviiie siècles. L’étude examine ainsi le passage d’un régime symbolique du conte où la couleur est d’abord une valeur à un régime purement visuel où le conte participe de la nouvelle culture visuelle qui se met en place dans la société mondaine à la même époque. On peut alors parler d’une véritable jouissance chromatique centrée autour du multicolore, du bleu et du vert. Enfin, l’article montre comment les contes deviennent également des discours sur la couleur et accompagnent le renouveau épistémologique de la couleur à l’époque des Lumières.

Etudes françaises n°24/2, 1988

A. Rolet, S. Rolet (eds.), André Alciat (1492-1550), un humaniste au confluent des savoirs dans l'Europe de la Renaissance, Turnhout, Brepols, 2014

En 1546 parut à Venise, chez Alde Manuce, l’édition augmentée de quatre-vingt-six nouveaux emblèmes de l’Emblematum liber, et parmi ceux-ci se trouvait l’emblème qu’Alciat a consacré à la couleur, ou plutôt aux couleurs, In colores, que l’on ne découvrait pas encore dans la première édition . Cet emblème m’intrigue depuis longtemps et cette communication voudrait seulement soulever à son propos quelques remarques naïves..

second world war /Emmanuel Todd/Vincent Lamouroux/Memory/color's memory

La Vie des idées, 2018

Cahiers de civilisation médiévale, 1996

La couleur et le vitrail In: Cahiers de civilisation médiévale. 39e année (n°155), Juillet-septembre 1996. pp. 211-215. Résumé Cette note a pour but de rappeler les rapports que le vitrail entretient avec la couleur et, à partir des travaux antérieurs et plus récents, d'ouvrir le champ d'investigation : relecture des textes du XIIe s. concernant la lumière et des grands recueils de recettes, recherches techniques sur la transmission de la lumière.

Dans cette conférence-performance, tenue à Trappes en 2011 dans le cadre des "journées du bonheur", Corinna Coulmas analyse les concepts de couleur et de bonheur. Elle montre ce qui peut les rapprocher dans notre expérience, et les différentes formes que prennent ces deux phénomènes alors qu'ils éclairent nos vies.

Mouvements, 2011

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