La Guerra en el cuerpo

Este artículo es un análisis en torno a las inscripciones que la guerra, en tanto discurso, inscribe en el cuerpo de los combatientes. Se reflexiona en relación a cómo estas inscripciones signan el cuerpo con las marcas de la pertenencia al colectivo armado, pretendiendo el borramiento del sujeto. Sin embargo, en razón a que el cuerpo no se da todo al ordenamiento discursivo, el sujeto emergerá -en resistencia -al disciplinamiento bélico.

Frontera Norte, 2017

7 resumen La intención del presente artículo es iniciar una revisión de la disputa cultural contemporánea por dar sentido a la realidad social entre dos propuestas societales que se expresan tanto en Estados Unidos como en México y que han situado al cuerpo de la mujer, la sexualidad, la pareja y la familia en el centro de la contienda. En un primer acercamiento a la problemática, propongo identificar el contexto histórico que definió la fisonomía contemporánea de los agentes confrontados, describir los procesos de consolidación de dichas actoras/es colectivas/os y la maduración de sus plantea-mientos en Estados Unidos y México, examinar su lógica articuladora y el avance político de sus propuestas a partir de la sinergia nacional-internacional y, finalmente, ejemplificar su mecánica a través del proceso de la despenalización del aborto en México, D. F., en julio de 2007, donde se definieron nítidamente las fronteras imaginarias de feministas, laicas/os, liberales y progresistas, por un lado, y las/os neoconservadoras/es y fundamentalistas religiosas/os, por el otro. El artículo pre-tende ejemplificar las diferencias y tensiones entre dichas lecturas societales en el estira y afloja de la disputa por dar sentido a la realidad social y lograr la hegemonía de la interpretación cultural. Palabras clave: 1. Feminismo, 2. fundamentalismo religioso, 3. conservadurismo religioso, 4. libre conciencia, 5. aborto. abstract In this article I propose to initiate a revision of the contemporary cultural dispute for social significance between two societal models that have placed women's bodies, sexuality, relationships , and family in the centre of the discussion, both in the United States and Mexico. In an initial look at the issue, I propose to: identify the historical context in which these agents in dispute emerged; describe their process of consolidation as social agents in both US and Mexico; examine the logic that articulates their proposals, and the political advances that have resulted through a national-international synergy; and, finally, exemplify the dispute and the mechanics of their functioning through analysis of the recent process of legalization of abortion on July, 2007, at Mexico City, where the borders of the collective imagination of both sides were clearly defined. In the article, I analyze the differences and tensions between these two societal proposals , in their campaign to achieve the privilege of cultural interpretation.

Revista Latinoamericana De Estudios Sobre Cuerpos Emociones Y Sociedad, 2011

Entendiendo que en las guerras se presentan fenómenos que luego tenderán a esparcirse en el conjunto de la sociedad, a partir de la observación de las nuevas formas que adoptan las guerras en el siglo XXI se buscan signos de la reconfiguración de los cuerpos, a partir de prácticas específicas que reconstituyen corporeidades de manera diferenciada. La idea subyacente es la presencia, en el mundo actual, de fuertes tendencias antimodernas, cuya expresión más clara es en los procesos bélicos. En dicho contexto se analiza fundamentalmente el proceso de disolución del complejo moderno soldado-ciudadano, tomando como indicadores el uso de la tortura como arma de guerra, la irrupción de ejércitos privados (compañías militares privadas) y la utilización intensiva de estimulantes químicos para los combatientes. Como consecuencia de ello, aparece un incipiente proceso de ruptura de la humanidad, cuya expresión normativa es el derecho penal del enemigo.

Revista Liminales. Escritos sobre Psicología y Sociedad, 2020

Este estudio tiene por objetivo describir los significados asociados a la corporalidad que tienen mujeres en tratamiento de cáncer de mama y que participan en un grupo de apoyo, considerando tres dimensiones del cuerpo: la imagen corporal, la feminidad y la sexualidad. Al ser un estudio cualitativo consta de una entrevista semiestructurada de carácter grupal a cinco mujeres participantes del grupo de apoyo “Nueva Vida Rancagua”, realizándose un análisis interpretativo de contenido, el que permitió visualizar la problemática desde la visión de las propias protagonistas. Los hallazgos del estudio dan paso a nuevas dimensiones que reflejan cómo los distintos significados del cáncer afectan sus experiencias respecto a la corporalidad, acrecentado por discursos y otredades que representan actitudes y comportamientos de una sociedad o comunidad frente a la enfermedad. Se analizan estos discursos en función de los grupos de apoyo, tanto en su impacto perjudicial para desarrollo de la enfer...

Revista Latino Americana De Psicologia Corporal, 2014

Edição eletrônica em http://psicorporal.emnuvens.com.br/rbpc 94 Revista Latino-Americana de Psicologia Corporal El cuerpo: ese campo de batalla Resumen: Desde hace años estoy desarrollando una cartografía bioenergética y reichiana de los cuerpos, con el objetivo de establecer un puente y un diálogo entre W. Reich (el maestro y creador de la Psicoterapia Corporal Bioenergética), Alexander Lowen (su alumno más brillante) con filósofos como B. Spinoza y F. Nietzsche, y con autores contemporáneos como M. Foucault, G. Deleuze, F. Guattari, R. Lourau y G. Lapassade. La necesidad de repensar la dimensión corporal a la hora del trabajo clínico, tanto en lo individual, como en lo grupal y lo organizacional, me ha llevado a articular dicha dimensión en un permanente campo de fuerzas que va delimitando y definiendo los territorios existenciales de los distintos conjuntos subjetivos en los que he intervenido.

En medio de los rigores de una grave guerra civil, cuando se acumulan problemas de desempleo masivo, prolongadas hambrunas, desplazamiento de cientos de miles de personas y hasta la aniquilación de poblaciones enteras, podría parecer una frivolidad el dedicar tiempo y esfuerzo a reflexionar sobre la salud mental. Frente a una «situación límite» como la que se vive en El Salvador, cuando la misma viabilidad y supervivencia históricas de un pueblo están en cuestión, resultaría casi un sarcasmo de aristocracia decadente consagrarse a discutir sobre el bienestar psicológico. En el fondo de este bienintencionado escrúpulo, late una concepción muy pobre de la salud mental, entendida primero como la ausencia de trastornos psíquicos y después como un buen funcionamiento del organismo humano. Desde esta perspectiva, la salud mental constituiría una característica individual atribuible en principio a aquellas personas que no muestren alteraciones significativas de su pensar, sentir o actuar en los procesos de adaptarse a su medio (ver Braunstein, 1979). Sano y normal será el individuo que no se vea aquejado por accesos paralizantes de angustia, que pueda desarrollar su trabajo cotidiano sin alucinar peligros o imaginar conspiraciones, que atienda a las exigencias de su vida familiar sin maltratar a sus hijos o sin someterse a la tiranía obnubilante del alcohol.

Dilemata, 2013

El cuerpo como campo de batalla moral Llevar a cabo una sociología de los desórdenes alimentarios como la que realiza José Luis Moreno Pestaña en Moral Corporal, trastornos alimentarios y clase social supone un reto múltiple. Exige precisar la procedencia de un trastorno contemporáneo-en un sentido histórico o transitorio 1-con múltiples discursos científicos y profanos vinculados. Al tratarse de un desvío relacionado con el cuerpo y la alimentación, también soporta diversos razonamientos que lo vinculan a lo más subjetivo y relativista-el gusto-y a lo más autónomo e independiente de las condiciones externas-el individualismo-, en un terreno carente de lógica social. Asimismo, ciertas fracciones de las ciencias sociales promueven acercamientos reivindicativos como, por ejemplo, la defensa de un cuerpo libre de presiones (de la mirada dominante masculina o del sistema perverso de las tallas), la crítica al control que las instituciones instalan en la organización de la vida de los individuos o la denuncia de la taxonomía arbitraria del dispositivo médico que termina, de manera irremediable, por enfermar a las personas. Ambas tendencias analíticas-la anomia de la libertad individual y la denuncia del constructo social de las prácticas más íntimas-complican el análisis de un objeto de estudio pleno de connotaciones muy significativas. La

2019

Frente a varias posibilidades de lectura en el presente texto se abordará la obra de arte de Barbara Kruger, "Untitled (Your body is a battleground)", en compañía de las Tesis 7 y 9 de Walter Benjamin y la filosofía existencialista de Jean-Paul Sartre. En la primer parte se desarrollará el marco teórico seleccionado y en la segunda la bibliografía permitirá el desenvolvimiento de breves reflexiones en diálogo con la obra. A partir de la imagen de una mujer que mira fijamente al espectador, emergerá una cercanía con la historia del cuerpo de la mujer y la posibilidad de plantear un accionar individual y a la vez en colectivo frente al sistema de opresión de género.Facultad de Bellas Arte

2013

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