Kağızmanlı Hıfzı'nın Şiirlerinde Ağızbilimsel Unsurlar

KORKUT ATA TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI DERGİSİ, 2020

Kağızmanlı Hıfzı, her şair gibi yazdığı şiirlerine kendi ağız özelliklerini de katmıştır. Bu özellikler şiirlerinde kullanmış olduğu dilin aynı zamanda yapmacıksız bir dil olduğunun da göstergesidir. Kars yöresi ağızları günümüzde Türkiye'nin üç ana ağız grubundan Doğu grubu ağızları içerisinde gösterilmektedir.

ÖLÜMÜNÜN 100. YILINDA KAĞIZMANLI HIFZI ULUSLARARASI SEMPOZYUMU BİLDİRİLER, 2018

Türkiyeye en çok ozan kazandırmış, kültürü, zengin gelenek, görenekleri ile yüzyıllara dayanan tarihi kent Karsın aşıklar geleneği çok eskilere dayanmaktatır. Bu geleneğin önemli üyelerinden biri de Karsın Kağızman ilçesinde doğup büyümüş, kısacık ömründe değerli şiirler yazmış, daha dokuz yaşındayken hafız olmuş, fakat ömrünün baharında hain ermeni mermisine kurban gitmiş Kağızmanlı Hıfzıdır. Akıcı, yalın, gerçekçi söyleyiş tarzına sahib şiirlerinde yaşadığı gerçek olaylardan etkilenmelerin bulunduğu sıkca hissedilmektedir. Şairin bir gün bahçedeyken ışık içerisinde beliren bir kız gördüğü ve aşk badesi içdiği bilinmektedir. Sonradan bu kızın onun karısının küçük kardeşi olduğu bilinmiş, bu sebepden Hıfzı yaşadığı köyü terk etmek zorunda kalmış, önce Kadirilik, sonra Mevlevilik tarıkatına girmişdir. Şairin şiirlerinde yeri-göyü yaradan tek Allaha sonsuz sevgisi her zaman şiirlerinin en önemli konusu olmuştur. Güzellik aşığı olan Hıfzı gerçek sevgisini de yalnız Allahtan istemektedir. O, hayatın bütün zorluklarına yalnız Allaha derinden bağlılıkla galib gelmenin mümkünlüyüne inanmaktadır. Sonda mutlaka ilahi edaletin tecelli edeceğini bilen şair Allahın izni ile Nuhun tufandan kurtulduğunu, dağları örten geçilmez karların eridiğini, cefalar çeken Eyupun sonsuz sabrına göre mükafatlandırılarak huzura kavuşduğunu dile getirir. “Eyup gibi çeken varmış cefayı” deyen şair kendine de böyle sabır arzular, bu sabrı sonda Allahın mükafatlandıracağına inanır. “Kadar” şiirinde yara kavuşmak hasreti çeken şair yari ile muhabbet etmeyi, yarinin dizinde uyumayı da yüce Allahdan diler. Ancak fani dünyada her şeyin keçici olduğunu anlayan Hıfzı tarih yazan yiğitlerin de, insanlara yol gösteren peygamberlerin de toprak altında uyuduğuna dikkat çekerek Sultan Süleymana bile kalmayam dünyadan vefa ummanın anlamsızlığını iyi bilmekte, ilahi adaletin kıyamet günü berkarar olacağına inanmaktatır. Bu bakımdan şairin “İnam”, “Kadar”, “Bu dünya”, “Yakarış” şiirleri özellikle dikkat çekmektedir. Hıfzı “Gönül”, “Yar yar”, “Düşer mi”, “Bulak başında sevgiliye” şiirlerinde ise kimliği bilinmeyen sevgiliye olan duygularını, nasıl hasret çekdiğini, kavuşmak isteğini dile getirmektedir. Anahtar kelimeler: Şiir, Allah, Aşk, Sabır, Cefa

Atasözü Derleme Çalışmaları Bağlamında Hıfzî'nin Durûb-ı Emsâl Eseri, 2023

Kongremizde Yazım Kurallarına uygun gönderilmiş ve bilim kurulundan geçen bildiriler için online (video konferans sistemi üzerinden) sunum imkanı sağlanmıştır.  Online sunum yapabilmek için sitesi üzerinden giriş yaparak "Meeting ID orPersonal Link Name" yerine ID numarasını girerek oturuma katılabilirsiniz.  Zoom uygulaması ücretsizdir ve hesap oluşturmaya gerek yoktur.  Zoom uygulaması kaydolmadan kullanılabilir.  Uygulama tablet, telefon ve PC'lerde çalışıyor.  Her oturumdaki sunucular, sunum saatinden 5 dk öncesinde oturuma bağlanmış olmaları gerekmektedir.  Tüm kongre katılımcıları canlı bağlanarak tüm oturumları dinleyebilir.  Moderatöroturumdaki sunum ve bilimsel tartışma (soru-cevap) kısmından sorumludur. Dikkat EdilmesiGerekenler-TEKNİK BİLGİLER  Bilgisayarınızda mikrofon olduğuna ve çalıştığına emin olun.  Zoom'da ekran paylaşma özelliğine kullanabilmelisiniz.  Katılım belgeleri kongre sonunda tarafınıza pdf olarak gönderilecektir  Kongre programında yer ve saat değişikliği gibi talepler dikkate alınmayacaktır  To be able to attend a meeting online, login via , enter ID "Meeting ID or Personal Link Name" and solidify the session.  The Zoom application is free and no need to create an account.  The Zoom application can be used without registration.  The application works on tablets, phones and PCs.  The participant must be connected to the session 5 minutes before the presentation time.  All congress participants can connect live and listen to all sessions.  Moderator is responsible for the presentation and scientific discussion (question-answer) section of the session. Points to Take into Consideration -TECHNICAL INFORMATION  Make sure your computer has a microphone and is working.  You should be able to use screen sharing feature in Zoom.  Attendance certificates will be sent to you as pdf at the end of the congress.  Requests such as change of place and time will not be taken into consideration in the congress program.

Kafkas Üniversitesi Kağızman MYO, Geçmişten Geleceğe Her Yönüyle Kağızman Sempozyumu 24-26 Mayıs 2012, 2012

The District of Kagyzman in the Light of Czarist Russian Archives (1878-1918) Abstract This paper examines the character of the Russian rule in the Kağızman district (kaza) of the Kars sanjak (county) as part of the “three sanjaks” (elviye-i selase) that were ceded to Russia as a result of the Russo-Turkish War of 1877-78. Based mainly on hitherto untapped documents from the archives of Czarist Russia from Russia, Georgia and Armenia, as well as the Ottoman archives, the study focuses on the administrative, demographic, cultural and social changes in the district under Russian rule. Key Words: Russo-Turkish War of 1877-78, Kagyzman, Kars, Kars oblast Özet Bu bildirinin konusu 1877-78 Osmanlı-Rus savaşı (93 Harbi) sonunda Kafkasya sınırında Rusya'ya terk edilmiş olan üç sancaktan (“elviye-i selase”) biri olan Kars sancağının bir parçası olarak Kağızman kazasında 1918 yılına değin süren Rus idaresinin niteliği ve yörenin bu idare altında geçirdiği idari, demografik, kültürel ve toplumsal değişimlerdir. Bildirinin temel kaynakları şimdiye değin bu konuda pek az kullanılmış olan çarlık arşivleri ile Osmanlı arşivleridir. Anahtar Kelimeler: 93 Harbi, Kağızman, Kars, Kars vilayeti (oblast'ı)

Mütenebbî sadece sonraki yüzyıllarda değil döneminde de lakabı olan Mütenebbî ya da künyesi Ebu't-Tayyib şeklinde bilinmiş ve anılmıştır. Öyle ki Yetimetü' d-Dehr'de Seâlibî'nin (ö. 429/1038) en çok bahsettiği şair olmasına rağmen sadece lakabı ve künyesiyle yer verilmiş, kendi adından veya babasının adından behsedilmemiştir. (1) Kaynakların ekseriyeti adının Ahmed olduğu konusunda fikir birliği etmiştir. Bu kaynaklar ise dedelerinin isimleri hakkında görüş ayrılığı içindedir. Ancak nesebi hakkında bazıları Ahmed b. Hüseyin b. Hasan b. Abdussamed (2) derken bazıları ise Ahmed

Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 2023

Sanat eseri ve sanatçı, her daim yaşadığı çağın aynası konumundadır. Hiçbir sanat eseri yazıldığı dönemden bağımsız, hiçbir sanatçı yaşadığı döneme karşı kapalı konumda değildir. Özellikle köklerini eski Türk kültüründeki ozanlık geleneğine bağlayan âşıklar, icra ettikleri sanatın kendilerine biçtiği rollerle sıradan insanlardan farklı bir konumda yer alır ve yaşadıkları devrin sözcüsü konumuna yükselirler. Böylece yönetici sınıfla halk arasında müstesna bir yere yerleşir ve eserleriyle tarihe tanıklık ederler. Kağızmanlı Cemal Hoca da âşıklar zümresinin yakın dönemdeki canlı örneklerinden biridir. Yaptığı imamlık ve öğretmenlik mesleği hitabetinin kuvvetini arttırmış, Osmanlı Devleti’nin dağılış döneminde Doğu Anadolu Bölgesi’nde yaşanan Rus işgallerine tanıklık etmiş ve Ermenilere karşı savaşmıştır. Hayatında edindiği birikimler ve âşıklık istidadıyla Âşık Ömer, Gevherî, Dertli ve Bayburtlu Zihnî çizgisinde eserler meydana getirmiş ve devrinin güçlü âşıklarından biri olarak kayıtlarda yerini almıştır. Yapılan bu çalışmada Kağızmanlı Cemal Hoca’nın şiirlerindeki alışılmamış bağdaştırma örnekleri incelenmiştir. Kağızmanlı Cemal Hoca’nın şiirlerine bakıldığında pek çok alışılmamış bağdaştırmanın yapıldığı görülmektedir. Devrinin dilini başarıyla temsil eden âşık, alışılmamış ve yeni bağdaştırmalar kurmak suretiyle de şiirlerinin dikkat çekiciliğine katkıda bulunmuştur. Tespit edilen örneklerde alışılmamış bağdaştırmaların büyük bölümü şiirin kafiyesi gereği şekillenmiştir.

ÖLÜMÜNÜN 100. YILINDA KAĞIZMANLI HIFZI ULUSLARARASI SEMPOZYUMU, 2018

Hıfzı; Kars’ın Kağızman ilçesinde yetişmiş, yirmi beş yıl gibi kısacık bir ömre büyük bir sanatı sığdırma başarısı göstermiş ve sesini bugüne ulaştırmayı başarmış bir ozandır. Şiirlerinin dili, bugün için de oldukça sade ve anlaşılırdır. Aldığı dinî eğitim, hafız oluşu ve yaşadığı devir dikkate alındığında şiirlerindeki Arapça ve Farsça kelimeler normal orandadır. Söyleyiş ve kelime kuruluşlarındaki doğallık, şiirlerinin günümüz şairleri tarafından kaleme alındığı hissi uyandırır. Dil özellikleri yönünden günümüz Türkçesinden çok farklı olmayan şiirleri değerlendirirken, bir yandan Eski Türkçe’nin izlerini, bölge ağzına has özellikleri aramaya, diğer yandan anlam açısından bir değer taşıyan fonetik özellikler üzerinde durmaya çalışacağız. Bu tespitleri yaparken ölçünlü dilden farklılık gösteren durumları dikkate almaya özen göstereceğiz

Ölümünün 100. Yılında Kağızmanlı Hıfzı Uluslararası Sempozyumu, Nisan 2018, Kars.

2018

Modern Yunan siirinin oncusu olarak gorulen ve siirleri guncelligini koruyarak hala ilgi ile okunan Konstantinos Kavafis, dili, uslubu ve ifade teknikleri ile kendine ozgu bir sair olarak kabul edilmektedir. Iskenderiye’de dogmus ve 70 yillik omrunun buyuk bir bolumunu ayni sehirde gecirmistir. Şiirlerinin tamami olumunden sonra 1935 yilinda Iskenderiye’de yayimlanmis ve edebiyat cevreleri bir butun olarak onun eseriyle ancak bu tarihten sonra tanismistir. Kendisi hayattayken siirlerini tematik olarak “felsefi”, “tarihsel” ve “hedonist” seklinde kategorize etmistir. Kavafis’in siirleri arasinda en onemli grubu tarihsel siirleri olusturmaktadir. “Sembolist siir metodunun” unsurlarini kullanarak siirlerinde cok genis olcude tarihsel ogelere ve imgelere yer vermistir. Zaman, mekân ve ozel adlar onun siirinde kendilerine yuklenen ozel anlamlar nedeniyle buyuk onem tasimaktadir. Şair tarihsel siirlerinde esin kaynaginin ortaya cikmasini onlemek icin sembollere yonelmistir. Tarihsel siirl...

Ölümünün 100. Yılında Kağızmanlı Hıfzı Uluslararası Sempozyumu, 07-09 Nisan 2018, Kars