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2020, Artemisia Gentileschi y Luisa Roldán
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El proyecto de exposición consta de siete obras barrocas, cuatro pinturas y tres esculturas, realizadas por dos autoras pertenecientes al siglo XVII: Artemisia Gentileschi (Roma, 1593-Nápoles, 1654) y Luisa Roldán (Sevilla, 1652-Madrid, 1706), llamada "La Roldana".
En el siglo XVII, el poder político de los monarcas se fortaleció dando lugar a las monarquías absolutas: dirección férrea, abundantes medios para sostenerla y resignación de la sociedad a cambio de cierto orden y progreso. El absolutismo se generaliza en Europa durante los siglos XVII y XVIII con la excepción de Inglaterra y Holanda, fortaleciéndose con el despotismo a comienzos del S. XVIII.
El Barroco fue un período de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma de concebir las artes visuales (el «estilo barroco») y que, partiendo desde diferentes contextos histórico-culturales, produjo obras en numerosos campos artísticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, música, ópera, danza, teatro, etc. Se manifestó principalmente en la Europa occidental, aunque debido al colonialismo también se dio en numerosas colonias de las potencias europeas, principalmente en Latinoamérica. Cronológicamente, abarcó todo el siglo XVII y principios Del XVIII, con mayor o menor prolongación en el tiempo dependiendo de cada país. Se suele situar entre el Manierismo y el Rococó, en una época caracterizada por fuertes disputas religiosas entre países católicos y protestantes, así como marcadas diferencias políticas entre los Estados absolutistas y los parlamentarios, donde una incipiente burguesía empezaba a poner los cimientos del capitalismo Causa de la reforma protestante Movimiento aleman religioso de tendencia renovadora que se produjo en Europa en el siglo XVI y que originó, a su vez, la ruptura de la unidad cristiana y la consiguiente formación de otras Iglesias, independientes de la autoridad papal: las Iglesias Protestantes o Reformadas. Liderado por monge aleman Martin Lutero que publico criticas de las practicas inmorales de la Iglesia Catolica, que se veria envuelta en conflictos religiosos y politicos que provocarian guerras religiosas europeas (Guerra de los Treinta años). Concluiría con la Paz deWestfalia que oficializaba la convivencia de religiones. Provocaria la separacion de las iglesias emergentes reformadoras y la Iglesia Catolica. El papado romano como reaccion a la Reforma Protestante convoco al Concilio de Trento para iniciar una Contrarreforma, donde se reafirmaron todas las doctrinas catolicas rechazadas por el protestantismo.En este mismo siglo, en Europa, se comenzo a afianzarse el nacionalismo entre los gobernantes locales, llegando a proponerse modelos de Iglesia de tipo "democrático". Como consecuencia de todo eso, se afirmaban las tendencias para la formacion de iglesias nacionales (en Francia, Alemania e Inglaterra), lo que constituyo una de las principales causas de la Reforma Protestante.
Introducción Entre los diferentes enfoques que pueden ser válidos para llegar a una interpretación de la cultura barroca —cuyos resultados, por la misma diversidad de aquélla, serán, eso sí, siempre parciales—, nosotros hemos pretendido llevar a cabo una investigación sobre el sentido y alcance de los caracteres que integran esa cultura, de manera que resalte su nexo con las condiciones sociales de las que depende y a cuya transformación lenta, a su vez, contribuye. Tal vez este punto de vista pueda habernos dado un panorama más amplio y sistemático; pero también hemos de aceptar una limitación inexorablemente ligada a nuestra visión: el Barroco ha dejado de ser para nosotros un concepto de estilo que pueda repetirse y que de hecho se supone se ha repetido en múltiples fases de la historia humana; ha venido a ser, en franca contradicción con lo anterior, un mero concepto de época. Nuestra indagación acaba presentándonos el Barroco como una época definida en la historia de algunos países europeos, unos países cuya situación histórica guarda, en cierto momento, estrecha relación, cualesquiera que sean las diferencias entre ellos.
Examen de Barroco -Obras El Arte del Barroco se ha de entender como una derivación, una prolongación y una oposición al arte del Renacimiento. Se ha de entender como un paso de aquello lineal a aquello pictórico. Un paso de la superficialidad a aquello profundo. De unas formas cerradas a unas más abiertas. De una visión múltiple a una visión unitaria, y de una visión clara, absoluta a una visión relativa de ésta claridad. Muchos autores defienden la no separación de la época del Renacimiento de la época del Barroco, como el historiador inglés Arnold J. Toymbee, el cual pregona que el renacimiento abarca desde el 1475 hasta el 1875. O Jacob Burckhardt, el cual afirma que la arquitectura barroca habla la misma lengua que el Renacimiento, aunque convertida en un dialecto salvaje. El Renacimiento se ha de entender como el arte 'del ser', mientras que el Barroco el arte 'del parecer'. Gian Lorenzo Bernini Gian Lorenzo Bernini nació en Nápoles en 1598 y murió en Roma el año 1680. Fue arquitecto, pintor, escenógrafo y por encima de todas fue escultor. Es considerado el más grande genio de la época Barroca, el cual es heredero de Miguel Ángel. Bernini es hijo de otro artista, un escultor, Pietro Bernini, el cual le instruyó en este arte y le dio a conocer. A una edad precoz demostró que el alumno superó, y con creces, a su maestro. Apolo y Dafne -Se encuentra en la Galería Borghese de Roma, y fue encargada a Bernini el cual la esculpió en mármol blanco para los jardines de la villa de recreo del Cardenal Scipione Borghese. Fue realizada entre el 1622 y
Cuatro conceptos provenientes de los campos de la teoría literaria, la estética, el psicoanálisis y la historia de las religiones, se entrecruzan; ellos son respectivamente: intertexto, barroco, deseo y mística. Todos operan sobre el texto de Carlos Fuentes, Terra Nostra, con el propósito de dar cuenta de la presencia de la mística judía en la transformación de los personajes y en las fuentes empleadas por el escritor mexicano. Un cambio de la posición enunciativa por medio de la transposición y fusión de esos conceptos hace de la identidad latinoamericana una figura huidiza, lábil. Palabras claves: Barroco, Deseo, Intertexto, Mística. Mystic and Baroque in Carlos Fuentes Four concepts of literary theory, aesthetics, psychoanalysis, and the history of religions, interweave. They are respectively: intertext, baroque, desire and mysticism. They all operate in Carlos Fuentes' text, Terra Nostra, with the purpose of recognizing the presence of Jewish mysticism in the transformación of the characters and in the sources used by the Mexican writer. A change of the enunciative position by means of the transposition and fusion of these concepts, makes the Latin American identity an elusive figure.
Pedralbes: revista d'història moderna, 2004
El artículo presenta el papel que tuvieron las mujeres de la nobleza titulada del Principado de Catalunya a lo largo del siglo XVII como transmisoras del patrimonio y de los títulos nobiliarios. Este proceso afectó tanto a las familias tituladas del siglo anterior (en especial los Cardona) como a las que lograron esta condición a partir de 1599. También se estudian las formas de sociabilidad, las amistades femeninas, el matrimonio y finalmente las actitudes ante la muerte.
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Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación, 2019
Charles II Gouvernement de la Monarchie hispanique, culture et représentation de la Majesté, 2024
Revista Crítica Cultural, 2012
ALEJANDRA SELMA PENALVA (Coordinadora) EL IMPACTO DE GÉNERO EN UNA SOCIEDAD CAMBIANTE. UNA VISIÓN MULTIDISCIPLINAR. Navarra: Editorial Aranzadi, S.A.U.-Thomson Reuters , 2021
Ondare Cuadernos De Artes Plasticas Y Monumentales, 2000
Las mujeres y el universo de las artes, 2020
Nuevo Texto Crítico, 1994
Visioni LatinoAmericane, 2024