El relato autobiográfíco, entre ficción y testimonio

Afrocubanas. La Revista, 2021

En octubre de 2019 recibí el libro «Haydée Arteaga: raíz siempre viva. Biografía de una mujer centenaria» (La Habana, Ediciones Boloña, 2018), el relato autobiográfico de una mujer negra cubana que, nacida en 1915, encontró a través de la palabra y de la oralidad las formas de una cultura y de un hacer cultura que bebe de todas las tradiciones que han confluido en la Isla. Por suerte sus recuerdos nos llegaron a tiempo, no se perdieron como los de aquella otra mujer centenaria que en los sesenta fuera descartada en provecho de la figura heroica del «cimarrón» Esteban Montejo. Y esos recuerdos se han salvado gracias a la labor de su hija, Xiomara Calderón, y de su nieto. Alejandro L. Fernández, los autores del libro. En una especie de vocación dialógica, los tres unen sus voces y desentrañan el pasado familiar y social, los tiempos que a Haydée Arteaga le tocó vivir. Este texto surgió de una conversación en un patio de la Habana Vieja con Xiomara, y de un intercambio de preguntas por correo electrónico con Alejandro, para conocer en la voz de sus autores cómo fue la génesis del libro.

Reseña del libro de Carmen Adela López: Madres e hijas, historia en tiempo de mujeres.

2017

Biographical and autobiographical narratives and their pedagogical meaning This essay is about the pedagogical use of narration, namely about biography. It can have a pedagogical potential as a tool or re-source, can foster a deep educational impact since the moment of the biographical elaboration. The first part focuses on how and why narration should be exploited with the aim of achieving sig-nificant pedagogical and educational meanings. Here, the view expands to the new and additional design of virtual biographical and autobiographical elaboration, expands to the characteristics of both narrative tools and learning strategies selected and adopted by digital natives. La narracion biografica y autobiografica y su sentido pedagogico Este ensayo se centra en el uso pedagogico de la narracion, a saber, en la biografia. Esta puede tener un potencial didactico como herramienta o recurso, puede favorecer un impacto educativo pro-fundo desde el momento de la elaboracion biografica. La pr...

Revista Paradigma, 2018

Resumen En los distintos ámbitos educativos, los sujetos suelen tener oportunidades para confrontar su identidad con sus semejantes, los otros u objetos del entorno. El objetivo de este trabajo es indagar sobre la visión de un grupo de estudiantes de Educación Superior acerca de su propia imagen desde la lectura de las obras de ficción, estudiadas durante su tránsito de formación. La intención es detectar si su subjetivación concurre con la configuración del " ideal de humano " , que encuentra dentro de los textos literarios asignados. La investigación, de naturaleza cualitativa, se ubica en el espacio de problematización de la antropología histórico-pedagógica, especialmente en los conceptos de " el cuerpo " y " el otro ". Mediante los relatos de vida, con el instrumento de una entrevista narrativa, se recogieron los testimonios, que se muestran como comunicación (no como examinación) para observar si cada uno ve en la literatura parte de su imagen o se han sentido invisibilizados en esos textos. El desarrollo de la diégesis, propia de los niveles ficcionales y la primera voz de los sujetos arrojó algunas reflexiones sobre la visión del ser al encontrarse a sí mismos, o no sentirse suficientemente descritos como motivo composicional de una obra literaria. Palabras clave: autoimagen, antropología histórico-pedagógica, narrativas de investigación, subjetivación y ficción. Abstract In the different educational environments, the persons often have opportunities to confront their identity with their peers, the others or object in the environment. The objective of this work is to investigate the vision of a group of Higher Education students about their own image from the reading of fiction literature, studied during their study period. The intention is to detect if its subjectivation concurs with the configuration of the "ideal of human", which it finds within the literary texts assigned. The investigation, of qualitative nature, is located in the space of problematization of the historical-pedagogical anthropology, especially in the concepts of "the body" and "the other". Through stories of life, with the instrument of a narrative interview, the testimonies were collected, which are shown as communication (not as an examination) to see if each one sees in the literature part of their image or they have felt invisible in those texts. The development of the diegesis, typical of the fictional levels and the first voice of the subjects, led to some reflections on the vision of being when finding oneself, or not feeling sufficiently described as a compositional motif of a literature.

Epos : Revista de filología

Goldmann sobre todc^ reveló el carácter comprometido del héroe y conceptuó su aventura como una «búsqueda de valores auténticos en un universo degradado'», el protagonista stendhaliano por antonomasia, Julien Sorel, íue considerado como el paradigma perfecto del individuo «problemático» y la obra en la que se enmarca. Le Rouge et le Noir, claro exponente del conflicto «héroe-mundo». Este nuevo planteamiento será la base en la que se cimente a narrativa moderna y representará su gran avance desde los tiempos lejanos de la épica.. , , Esta consideración «social» no debe sin embargo velar m restar interés a la presencia de otro importante conflicto dentro de la narrativa stendhaliana, el del propio héroe contra sí mismo, contra las leyes que rigen su vida, contra su destino, j-,• • Estaríamos así entonces ante una nueva clase de épica, muy distinta a aquella que en forma poética celebraba la historia y las acciones gloriosas de un héroe y que suscitaba la admiración de todo un pueblo; ésta, desprovista ahora de carácter «poético»-al menos en lo que a la forma se refiere-y de grandeza-apreciación también relativa-, narra en primera persona la historia de un héroe en busca de sí mismo. La épica del «yo», como podnamos a partir de ahora denominaría, se convierte en la epopeya más auténtica y digna LuciEN GOLDMANN, Pour une sociologie du román, Galllimard. col. «Idees». 1964.