Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
…
32 pages
1 file
D esde hace más una década, el 9 de agosto se celebra, en todo el orbe, el Día Internacional de la poblaciones indígenas del mundo, como un reconocimiento a los más de 300 millones de personas que dentro de los Estados-Nación tienen sus propias lenguas y culturas. Fue en esa misma fecha, pero del año 1982, cuando al interior de la Organiza-ción de las Naciones Unidas se estableció el Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas, del Foro Especial de Expertos en Derechos Humanos, con el objetivo de que representantes de las organizaciones indígenas y los gobiernos intercambiaran opiniones sobre el estado que guardaba el respeto a los derechos fundamentales de estos pueblos. > continúa en la 4 lo popular lo indígena es cultura lo indígena lo popular es cultura lo popular lo indígena es cultura • Festejo por el Día Internacional del las Poblaciones Indígenas en el Distrito Federal, Chilpancingo, Guerrero, Quinana Roo, entre otros • • Festival internacional de video indígena • Caminos de la diversidad. Talleres de Intercambio Cultural • Huapango joven en la Huasteca• • Fomentan la cocina purépecha • Fototeca del CID Alberto Beltrán • Ganadores del Premio Nacional de Ciencias y Artes 2006 • año 0 » Núm. 2 » julio-septiembre 2006 Secciones 12 » El corazón en las manos 16 » Zona libre 18 » El Librero 20 » La Tonada 26 » La Marquesina
UBICACIÓN GEOGRÁFICA: La primigenia ciudad de Caral se encuentra en la margen izquierda del río Supe, en la costa norcentral del Perú, cerca del poblado actual de Caral. Desde la ciudad de Lima, se llega al sitio siguiendo la carretera Panamericana hasta el kilómetro 182, donde se encuentra el desvío que conduce al pueblo de Ámbar.
Quien esta en lo correcto es la sociedad Amazona S.A., ya que lo que se firmo fue un contrato de trabajo. Ahora si bien es cierto se puede realizar una adenda al contrato de trabajo suscribiendo las acciones correspondientes o muy bien confeccionar un contrato aparte de suscripción de acciones, con su debido certificado y el acta de emisión de acciones.
CRISOL 02, 2019
# 2-Mes: Virgo 1º, Año 72 en Acuarius MENSAJE Estamos aproximándonos a la hora de las definiciones en cuanto corresponde al Sendero de la Alta Iniciación. Es más un arte de vivir que una simple apariencia de espiritualidad superficial, que en el fondo es materialismo. El cuerpo es herramienta de trabajo, como lo es un pico, una pala, un tractor, un avión, no un maniquí para exhibirlo ni para exhibir trapos. Eso no quiere decir descuidarlo, al contrario, como toda herramienta tenerlo bien lubricado, nutrido, sano, vestido adecuadamente, cuidando la armonía interior y exterior. Los llamados "placeres de la buena mesa" que a la larga traen enfermedades, deben ser substituidos por los deberes de la alimentación inteligente, que conducen a una vida sana y feliz. Como el cuerpo está totalmente penetrado por el espíritu, sus condiciones reflejan el estado de éste. "Mente sana en cuerpo sano" decían los antiguos sabios. "Que tu cuerpo sea tu templo", indicó el Maestro Jesús, sugiriendo un trabajo alquímico de transmutación de las energías vitales para alcanzar una alta espiritualidad. Podría haber dicho: 'porque ahora es un basurero, una farmacia, una cantina, una prisión, cuando Dios lo destinó a ser el templo de tu alma.' Como templo con él meditamos, oramos, amamos, estudiamos, trabajamos, nos superamos y contribuimos a la Obra del Creador viviendo en armonía interna y externa. El cuerpo físico no es la persona, sino una herramienta de trabajo, desechable, o como decía el Hermano Mayor: un uniforme. Un traje espacial como el de los astronautas, adaptado a las condiciones de vida en la Tierra. La inmortalidad física es imposible, va contra la Ley, es una ilusión por apego al ego. En la Alta Iniciación urge ser conscientes de nuestro ser, aquello que trasciende lo pasajero, más allá de la muerte, chispa inmortal que se reviste de carne y huesos durante la breve temporada de una encarnación terrestre. Así el peregrino se conocerá a sí mismo y podrá conocer y amar a los demás. En la vida común es difícil, acostumbrados a conocernos por lo que se ve del cuerpo: cara y manos, así como por las identidades superficiales de nombre, profesión, edad, etc., que impiden plena identificación y solidaridad, consecuencia: conflictos interminables entre personas, pueblos y naciones. A los Maestros no se les debiera abrazar físicamente, se busca la comunión espiritual, el abrazo de auras, la conexión mental, no el personaje. Como Cristo y sus discípulos, símbolo de respeto y reconocimiento. Una vez una anciana se atrevió a tocar su manto y Él lo resintió, preguntando quién lo había tocado. En el ambiente humano, familiar, de amistad, el abrazo es expresión de cariño y aprecio. En el ambiente espiritual se hace con la mirada, la palabra, el gesto amable y respetuoso. Lo pidió el Maestre SRF a sus discípulos. Nuestro saludo de paz con el mudra en ambas manos y el cuerpo como mandala de paz interna, es un abrazo crístico, espiritual. Los Maestros en la Alta Iniciación no tienen privilegios sino responsabilidades. Los discípulos contribuyen a que puedan cumplirlas. Han pasado casi 72 años desde el comienzo de la Era y de la Presencia del Maestre Avatar, y poco se ha hecho para enderezar el rumbo de la Barca Acuariana siguiendo las normas por él transmitidas. Ha llegado el momento de hacerlo, esperando que todos acepten, apoyen y participen en esta delicada tarea: revisar las fundaciones de su obra para edificar los valores de un mundo diferente al actual tan conflictivo y enfermo. TAO DDP
Lugar del Cangrejo o Caracol La fundación de Rab’inal-Tequicistlán, Guatemala El descubrimiento de que el Lienzo de Quauhquecholan en Puebla, México representa en realidad un mapa de la conquista de Guatemala, arroja luz sobre las intrusiones españolas en el área de Verapaz, anteriormente no documentadas. En la primera parte de este artículo, demostramos que la parte superior del Lienzo de Quauhquecholan describe una campaña militar a Verapaz y a la Sierra de los Cuchumatanes, a través del valle de Rab’inal. En náhuatl, Rab’inal era conocido como Tequicistlán, “Lugar del cangrego” o “Lugar del caracol”. En la segunda parte, nos concentramos en la fecha controvertida de la fundación de Rab’inal – Tequicistlán. Aunque coincidimos con anteriores estudiosos en que la versión de Antonio de Remesal tiene muchos defectos, el fraile dominico parece haber acertado al fechar la fundación del lugar en 1538. Se sugiere que el día exacto debe haber sido la fiesta del santo patrón de Rab’inal, San Pablo, lo cual nos da una fecha de 25 de enero de 1538.
Una cinta métrica es la reproducción de un número determinado de veces (3,5,30,50,100) de la unidad patrón. En el proceso de medida, las cintas son sometidas a diferentes tensiones y temperaturas, por lo que dependiendo del material con el que han sido construidas, su tamaño original variará. Por esta razón, las cintas vienen calibradas de fábrica para que a una temperatura, tensión y condiciones de apoyo dadas, su longitud sea igual a la longitud nominal.
La gran guerra que estalló en 1939 fue el segundo conflicto que, iniciado en Europa, llegó a convertirse en una " guerra total " , porque directamente incluyó a países de otros continentes e influyó indirectamente en los aspectos políticos, sociales y económicos en el resto del mundo, de manera similar como sucediera con el enfrentamiento armado de 1914. En primer lugar, la Segunda Guerra Mundial surgió en función del enfrentamiento entre ideologías que amparaban sistemas político-económicos opuestos. A diferencia de la guerra anterior, enmarcada en un solo sistema predominante — el liberalismo capitalista, común a los dos bandos—, en el segundo conflicto mundial se enfrentaron tres ideologías contrarias: el liberalismo democrático, el nazi-fascismo y el comunismo soviético. Estos dos últimos sistemas, no obstante ser contrarios entre sí, tenían en común la organización del Estado fuerte y totalitario y el culto a la personalidad de un líder carismático, características opuestas al liberalismo que postula la democracia como forma de gobierno y la libertad e igualdad de los individuos como forma de sociedad. En segundo lugar, estaban los problemas étnicos que, presentes desde siglos atrás, se fueron haciendo más graves la llevarse a efecto las modificaciones fronterizas creadas por el Tratado de Versalles, que afectaron negativamente, sobre todo, a Alemania y a Austria —naciones pobladas por germanos— y redujeron de manera considerable sus territorios. Por otra parte, la insistencia de Hitler por evitar el cumplimiento del Tratado de Versalles provocó diferentes reacciones entre los países vencedores: Francia, que temía una nueva agresión de Alemania, quería evitar a toda costa que resurgiera el poderío bélico de la nación vecina. En cambio, el gobierno británico y el de Estados Unidos subestimaban el peligro que el rearme alemán representaba para la seguridad colectiva, consideraban que el Tratado de Versalles había sido demasiado injusto, y veían con simpatía la tendencia anticomunista adoptada por la Alemania nazi, porque podría significar una barrera capaz de detener el expansionismo soviético hacia Europa, calificado por las democracias occidentales como un peligro mayor y mucho más grave que el propio nazismo. En tercer lugar, en la década de los años treinta, la situación del mundo era muy distinta. Aparte de los trastornos ocasionados por la crisis económica iniciada en Estados Unidos, aún persistían los efectos devastadores de la Primera Guerra Mundial, que había producido una enorme transformación en todos los ámbitos de la vida humana y originando grandes crisis en prácticamente todos los países de la Tierra.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.