Sistema Nervoso Autônomo

A correspondência relativa ao presente artigo deve ser enviada para Hugo

Agora que você já sabe as diferenças entre o Sistema Nervoso Somático e o Sistema Nervoso Autônomo (SNA), é importante entender como é a organização do SNA. O SNA é dividido em Simpático (SNAS) e Parassimpático (SNAP), e podemos diferenciá-los do ponto de vista anatômico, farmacológico e fisiológico. Anatomicamente iremos classificar 3 diferenças entre o SNAS e o SNAP: a posição do neurônio pré ganglionar, a posição do neurônio pós ganglionar e o tamanho das fibras pré e pós ganglionares. Farmacologicamente classificaremos os neurotransmissores que agem nos neurônios pós ganglionares. As diferenças fisiológicas serão abordadas no próximo capítulo do Anatomy´s Book. Diferenças ANATÔMICAS entre o Sistema Nervoso Autônomo Simpático e Parassimpático: 1. Posição dos neurônios pré ganglionares: No SNAS os neurônios pré ganglionares têm suas origens entre os segmentos medulares T1 a L2, portanto abrangem todos os segmentos medulares torácicos (T1 até T12) e os dois primeiros segmentos medulares lombares (L1 e L2). Por este motivo os neurônios pré ganglionares do SNAS são classificados anatomicamente como Tóraco-Lombares. Por outro lado, no SNAP os neurônios pré ganglionares têm suas origens no tronco encefálico (dentro do crânio) e nos segmentos medulares sacrais S2-S3-S4. Por este motivo os neurônios pré ganglionares do SNAP são classificados anatomicamente como Crânio-Sacrais. O SNAP NÃO possui origens nos segmentos cervicais, torácicos e lombares.

Psicologia: Reflexão e Crítica, 2002

Resumo Sermos animados por um "a mais de tensão" difere o humano do não-humano na perspectiva psicanalítica, situação que cria um dinamismo no qual emerge a realidade psíquica. Ao tomar os estímulos corporais como pura dispersão, sem formarem de início um conjunto estruturado e ao enfatizar a existência de uma semântica mental apoiada na sexualidade, apontamos que Freud traçou um paralelo entre dois domínios diferentes: ciências mentais e ciências do cérebro, incorporando precocemente preceitos de complexidade às suas teorias. Neste artigo, tentamos mostrar que a articulação entre as noções de pulsão e de inconsciente, a qual coloca a gênese da significação em território não-controlável, possibilitando a compreensão da emergência do psiquismo como um processo de auto-organização de um cérebro sensível às condições iniciais. Perturbações pequenas são amplificadas na flutuação global e essa idéia pode contribuir para a compreensão das modernas perspectivas de estudo da mente.

Sistema Digestório: Integração Básico-Clínica, 2016

Revista Eletrônica Espaço Teológico.

Neste breve escrito pretendemos refletir acerca de uma concepção atinente ao pensamento de Santo Tomás de Aquino, conforme exposta nas obras de Francis Schaeffer, mormente em seu livreto, A Morte da Razão[1]. Concepção essa que perpassa não apenas a trilogia à qual pertence esta obra, mas a todo o pensamento do autor em questão. Grosso modo, podemos dizer que Francis Schaeffer advoga encontrar na obra de Santo Tomás de Aquino, a ideia de uma autonomia da razão, mas não apenas isso, e sim uma autonomia da razão frente ao problema soteriológico. Portanto, pretendemos averiguar se esta tese de Schaeffer se justifica ou não; para tanto, nos reportaremos não apenas à obra em questão, mas, sobretudo, aos escritos do próprio Santo Tomás de Aquino, que com certeza são abundantes na discussão sobre o status da razão, tanto no estado pré-queda, quanto no estado pós-queda, lembrando que este último é o mais relevante para a presente discussão. [1]Escape From Reason (1968). Referir-se a est...

POIÉSIS, 2018

O texto trata do ato falante e da experiência do corpo como alternativasàs formas de poder estabelecidas na sociedade contemporânea e da construção de outro lugar sonoro a partir da multidão, onde o ruídodos corpos no espaço público é o elemento dissonante do discurso globalizado representado pela sonoridade urbana e sua rotina.

Agô Alafiju, Odara! A presença de Clyde Morgan na Escola de Dança da Universidade Federa da Bahia, de 1971 a 1978. Ano 2006

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