La justicia y los desafíos del antropoceno

El presente trabajo se vio inspirado en gran parte por la iniciativa de la Haus der Kulturen der Welt (Casa de las culturas del mundo-Berlín) en cooperación con la Sociedad Max Planck durante los años : 2012-2015, dedicado al antropoceno 1 y sus implicaciones a todas las áreas del conocimiento. Ahora mismo, los lectores se preguntaran, ¿qué es el antropoceno y qué tiene que ver con el derecho? El antropoceno 2 es un neologismo que designa un cambio de era geológica. El término fue acuñado por los geólogos Paul Crutzen y Eugen Stoermer en el año 2000 en el boletín del Programa Internacional de Geobiosfera. 3 y posteriormente reapareció el término en el año 2002 en la revista Nature. 4 El término se propuso como el intervalo (o época) en el que las condiciones y procesos geológicos son profundamente alterados por el hombre. 5 En términos generales este vocablo se refiere a la creciente y constante relación entre hombre y planeta. Es decir, los geólogos se dieron cuenta de una relación de causalidad directa entre las acciones del hombre, los cambios en la naturaleza y en las capas de la tierra. 6 Al mismo tiempo, pudieron constatar como estas transformaciones adversas se dan en forma acelerada, contrariamente a las eras geológicas anteriores durante las cuales, los cambios en el medio ambiente sucedían en miles de años. A partir del antropoceno la aceleración ocurre en decenios. 7 Estos cambios perfectamente verificables ya no son directamente atribuibles a la naturaleza sino al hombre: el hombre como una fuerza geológica global. 8 Crutzen et al. pudieron comprobar como, la producción p.e. de metano o de dióxido de carbono creció exponencialmente a partir de los años 50's. 9 Lo que antes era consecuencia única de la naturaleza, ahora la actividad humana es la que produce los cambios químicos en gran escala. 10 Además de las alteraciones químicas en la atmósfera, se registraron aumentos considerables en la acidificación de los mares, invasión y extinción de las especies. Y, por supuesto el cambio climático. 11 * Becaria del Servio Alemán de Intercambio Académico (DAAD) y doctoranda en la Universidad Humboldt de Berlín. 1 P a r a m a y o r e s d e t a l l e s s e r e c o m i e n d a v i s i t a r e l s i t i o

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Estudios Constitucionales, 2022

Resumen: Este artículo reflexiona sobre la política constitucional del Antropoceno en el marco del proceso constituyente chileno. Para ello, describe el auge, consolidación y deficiencias del constitucionalismo ambiental, y plantea diversas premisas para elaborar un marco epistémico del constitucionalismo del Antropoceno. Después de algunas consideraciones sobre la regulación constitucional en esta nueva era geológica, el artículo propone una cláusula general que permita al Estado chileno abordar los desafíos que el Antropoceno plantea al Derecho Constitucional.

En mayo del año 2000, el biólogo estadounidense Eugene F. Stoermer y el químico neerlandés Paul Crutzen (Premio Nobel de Química 1995), publicaron en el Global Change Newsletter, su hipótesis sobre una nueva era geológica a la cual denominaron Antropoceno. 2 En la citada publicación científica, los autores ubicaron el inicio de la nueva etapa geológicaposterior al holoceno-a finales del siglo XVIII, periodo caracterizado por el crecimiento sostenido y exponencial de las concentraciones de gases de efecto invernadero, especialmente dióxido de carbono y metano, concluyendo que la invención de la máquina de vapor por parte de James Watt en 1784, fue un factor detonante y acelerador del impacto negativo provocado por el ser humano sobre el sistema planetario. 3 Con el inicio del Antropoceno, la humanidad se convirtió, por sí misma y por primera vez, en la fuerza geológica dominante en la Tierra, sustituyendo a la naturaleza, lo cual ha tenido como consecuencia que su acción ya marcó un estrato geológico. 4

Arqueologías políticas del porvenir, 2024

El artículo efectúa una reconstrucción de las diferentes perspectivas políticas sobre el antropoceno. Para ello, propone un pliegue entre antropocenizar la política y politizar el antropoceno. Desde este pliegue se propone indagar cuáles serían las políticas del antropoceno actuales. Se convoca para esta discusion autoras y autores como: Bruno Latour, Donna Haraway, Isabelle Stengers, Philippe Descola, Anna Tsing, Kathryn Yusoff, Elizabeth Povinelli, Eduardo Viveiros De Castro, Erik Swyngedouw, Clive Hamilton, William Connolly.

Víctor Alonso-Rocafort; Ruth Ferrero-Turrión; Ignacio Martínez Martínez; Natalia Millán Acevedo. “Antropoceno y democracia como retos políticos globales”, en: Rescia, A., Lucas, M. y Gutiérrez, M (eds.), Trabajos en sostenibilidad y resiliencia socio-ecológica en la UCM, Ed. Complutense, Madrid., 2022

En este capítulo se relaciona el Antropoceno y la crisis ecosocial con la democracia, destacando la importancia central que este asunto ya merece para los estudios de Ciencia Política, incidiendo aquí principalmente en su dimensión teórica e internacional.

2011

Publicado en la revista en Laissez-Faire, Nº 35, Ciudad de Guatemala, Septiembre 2011, pp. 40-64.) Paul Laurent I Juego a imaginar a cada uno de los hombres que pretendieron auscultar la anatomía de la justicia y que en el acto repararon que la misma carecía de un corpus. ¿Qué iban a tocar? ¿Cómo diseccionar lo que no es tangible como objeto ni aprehensible como concepto? ¿Mera idea?

Educación Química, 2021

Nuestro propósito en este trabajo es presentar la estrategia que venimos utilizando desde hace más de dos décadas para contribuir a implicar a diversos sectores de la ciudadanía –y, muy especialmente, a estudiantes y docentes en formación- en la comprensión de la actual situación de emergencia planetaria, caracterizada por un conjunto de graves problemas socioambientales de origen entrópico, que han conducido a denominar Antropoceno la presente etapa de la evolución del planeta. Analizaremos las causas y consecuencias de estos problemas estrechamente vinculados y que se potencian mutuamente, provocando la transgresión de diversos límites planetarios. Y nos centraremos en las posibles medidas para hacerles frente y avanzar hacia sociedades sostenibles, respetuosas del conjunto de Derechos Humanos Universales, incluido el derecho fundamental a un ambiente saludable.

Juan Fernando Sellés (ed.), El hombre como solucionador de problemas. Investigaciones en torno a la antropología de Leonardo Polo, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2015, pp. 95-104, 2015

Revisión poliana de la antropología husserliana, Juan Fernando Sellés Dauder / Rafael Reyna .

Ciudad (in)sostenible, 2020

¿Quién es responsable por la crisis climática? Para todas las personas que no sean negacionistas climáticas, hay una respuesta fácil a esta pregunta: la humanidad. ¿Quién, en su sano juicio, podría cuestionar la idea de que el cambio climático es antropogénico (hecho por humanos)? ¿Acaso no vivimos en el Antropoceno: la era del Hombre como una fuerza geológica? Bueno, sí y no. A fin de cuentas resulta que decir “¡Los humanos lo hicieron!” puede oscurecer tanto como clarificar. Hay un mundo de diferencias políticas entre decir “¡Los humanos lo hicieron!” y decir “¡Algunos humanos lo hicieron!” Pensadores radicales y activistas por la justicia climática han empezado a cuestionar una distribución tan fuertemente igualitaria de la responsabilidad histórica por el cambio climático, en un sistema empeñado en una marcada desigualdad en la distribución de la riqueza y el poder. Desde este punto de vista, la frase cambio climático antropogénico es una forma especial de culpar a las víctimas de la explotación, la violencia y la pobreza. ¿Una alternativa más acertada? La nuestra es una era de crisis climática capitalogénica. 2020. Capitaloceno y justicia planetaria, in Ciudad (in)sostenible, editado por Alejandro Hernández Gálvez (Ciudad de México: Arquine, 2020), 13-24. Trad: Daniel Rulova.