Simposio Edizione Acrobat a cura di

Cratilo 2 Platone CRATILO ERMOGENE: Vuoi dunque che mettiamo a parte di questo nostro discorso anche Socrate, qui presente? CRATILO: Se a te pare. ERMOGENE: Cratilo,(1) qui presente, sostiene che ciascun essere possiede la correttezza del nome che per natura gli conviene e che il nome non è quello col quale alcuni, come accordatisi a chiamarlo, lo chiamano, mettendo fuori una piccola parte della propria voce, ma che una correttezza riguardo i nomi esista per natura per Greci e barbari ed è la stessa per tutti. Io gli domando dunque se egli ha a nome Cratilo conforme verità ed egli ne conviene. «E che dire», gli chiedo, «per Socrate?» «Socrate», mi risponde. «Dunque anche per tutti gli altri uomini, il nome col quale chiamiamo ciascuno, questo è il nome che a ciascuno conviene?» «Ma non per te, di certo, il nome è Ermogene»,(2) ha risposto, «anche se tutti gli uomini ti chiamano così». E benché io gli domandi e desideri sapere cosa mai dica, non si spiega per nulla, e si prende gioco di me, fingendo di pensare qualcosa entro se stesso, come se ben conoscesse in merito tali cose che, se volesse dire chiaramente, farebbe in modo che anch'io concordassi e dicessi quello che lui dice. Se tu dunque in qualche modo sei in grado di cogliere il responso di Cratilo, ti ascolterei volentieri.

Fedro 2 Platone FEDRO SOCRATE: Caro Fedro, dove vai e da dove vieni? FEDRO: Dalla casa di Lisia, Socrate, il figlio di Cefalo, (1) e vado a fare una passeggiata fuori dalle mura. Ho passato parecchio tempo là seduto, fin dal mattino; e ora, seguendo il consiglio di Acumeno,(2) compagno mio e tuo, faccio delle passeggiate per le strade, poiché, a quanto dice, tolgono la stanchezza più di quelle sotto i portici.

Sofocle Antigone 2 PERSONAGGI DEL DRAMMA ANTIGONE ISMENE CORO DI VECCHI TEBANI CREONTE GUARDIA EMONE TIRESIA I MESSAGGERO EURIDICE II MESSAGGERO Armati di Creonte. Ragazzo che guida Tiresia cieco. Corteo funebre di Emone. La scena è in Tebe, davanti al palazzo reale.

Fedone 2 I ECHECRATE Di' un po', Fedone, eri presente tu quando, in carcere, Socrate bevve il veleno o ne hai sentito parlare da altri? FEDONE C'ero io proprio, Echecrate. ECHECRATE E che disse prima di morire? E come morì ? Vorrei proprio saperlo; perché, noi di Fliunte, non andiamo quasi mai ad Atene e da quella città non è venuto nessuno che potesse riferirci notizie sicure su questo fatto. Così sappiamo soltanto che è morto dopo aver bevuto il veleno. E nessuno ci ha saputo dire di più.

Da mio nonno Vero: il carattere buono e non irascibile. 2

IL DIRITTO EUROPEO E IL GIUDICE NAZIONALE I Il diritto dell’Unione europea e il ruolo del giudice nazional, 2023

Graziadei (*) SOMMARIO: 1. Introduzione.-2. Il quadro istituzionale entro cui si colloca l'operato della Corte.-3. Sulle tracce del 'precedente': la ricerca di coerenza e di continuità negli orientamenti della Corte.-4. La costruzione della giurisprudenza della Corte.-5. I mutamenti di giurisprudenza.-6. I grandi precedenti-7. Conclusioni. (1) Lo studio di L. PASSANANTE, Il precedente impossibile, Contributo allo studio del diritto giurisprudenziale nel processo civile, Torino, 2018, approfondisce il tema in relazione a diversi sistemi nazionali; due studi monografici approfondiscono l'argomento in relazione alla Corte di giustizia, in prospettiva comparativa: L. NAVEL, L'argument

In Italia le cosiddette “medicine non convenzionali”(MNC) 2, pur suscitando per diverse ragioni un ampio interesse tra molti cittadini e operatori sanitari, non sono regolamentate da un quadro normativo adeguato che, almeno, le identifichi con chiarezza, ne delimiti l'ambito di utilizzabilità e definisca i criteri per qualificare le persone autorizzate ad esercitarle, né sono incluse nell'offerta del Servizio sanitario nazionale (SSN).

«Seminari Romani di Cultura Greca» 10, 2021, pp. 319-336.

Archaic symposium was a spectacle based on words. Performers used words in order to push their audience’s imagination beyond the walls of sympotic space and to recreate different settings, such as idyllic gardens or the city’s agora. This phenomenon may be compared to the “verbal scenography” employed by theatre authors and makes sympotic poems embedded with visual allusions to either pragmatic or imaginary settings.

Suzhou: che progetto oltre il mito del progresso?, 2023

Crescita economica e crescita urbana in Cina sono stati fenomeni paralleli dall’inizio delle riforme economiche avviate nel 1978. Suzhou, città antichissima e ben radicata nell’immaginario nazionale cinese, è un ottimo esempio di questo processo dirompente e violento che è stato la corsa allo sviluppo cinese. Localizzata nello Yangtze River Delta, a pochi chilometri da Shanghai, è il principale centro urbano di un delicato paesaggio dell’acqua costruito in un lungo periodo e composto da elementi naturali e antropici, che ha segnato fortemente economia e società locali. L’arrivo prepotente della Modernità in questo territorio, con qualche anno di ritardo, ha profondamente modificato, quando non completamente compromesso, questo delicato paesaggio rurale. Questo scritto prova a ripercorrere questa storia “spaziale” e prova ad osservare alcune aree di frangia del territorio suzhouese, segnate ancora da tracce di questo fragile paesaggio d’acqua. Sono territori di difficile definizione questi, che mettono assieme caratteri rurali e urbani. Anche in questi territori, sicuramente meno osservati, si è dato un radicale riposizionamento dell’economia locale con importanti effetti sulla società e il territorio. Da un’economia prevalentemente agricola, che in parte persiste, i villaggi rurali hanno conosciuto un rapido processo di industrializzazione legato alla piccola impresa familiare mid e low-tech. Questi territori sospesi tra l’urbano e il rurale hanno la capacità di raccontare fragilità e forze di un territorio fortemente danneggiato dal mito del progresso e ci interrogano circa il ruolo del progetto territoriale oggi in ecologie fortemente perturbate. Emerge come sia sempre più necessario mettere in discussione il funzionamento di una macchina urbana che non vede limiti alla sua espansione e le pratiche pianificatorie e progettuali ad essa collegate. Allo stesso tempo si rende evidente la necessità di un cambiamento di paradigma all’interno della pratica progettuale che consideri il valore dei paesaggi rurali al di là del pure capitale costruito ad esso potenzialmente assegnato.