MADRE DE LA IGLESIA

Fasciculo de patristica sobre Origenes.

Nociones del orden eclesial

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La Madre de Todos los Cristianos , 2022

Un trabajo publicado por mi persona para llevar al mundo y compartirle mi conocimiento de Nuestra Santísima Madre, la Virgen María y de sus cuatro dogmas: la Inmaculada Concepción, Asunción, Virginidad Perpetua y Maternidad Divina. Aunque no es un trabajo académico-científico, sí lo podríamos considerar académico, pues lleva a adentrarse más profundamente en la mariología. Lo reconozco: no soy mariólogo, pero sí soy un católico profundamente enamorado de la Virgen María y convencido de que Ella es la madre de todos los cristianos

Una de las tensiones más significativas que debió afrontar la Madre Laura que, en cierto modo pareciera ser el sello indeleble de su obra, fue precisamente con la jerarquía eclesiástica. En ella se representaba la voz oficial institucional de la Iglesia en una época caracterizada por muchas confrontaciones políticas. Las tensiones surgieron en las últimas décadas del siglo XIX y la primera mitad del XX, puesto que la Iglesia tomó partido por la ideología conservadora

En el año de 1573, hicieron su ingreso a Arequipa los primeros Jesuitas, éstos provenían del Cuzco, donde tenían un importante asentamiento, éste primer ingreso a la ciudad fue sólo de paso pero el pueblo arequipeño, conocedor de la labor desplegada por la compañía de Jesús, pidió a los jesuitas quedarse, realizando una colecta pública que reunió la suma de 27,508 pesos (en dos cabildos abiertos) pero la instalación jesuítica se cristalizó cuando les fueron donados unos terrenos en las proximidades a la plaza mayor.

LA DIOSA-MADRE: UN MITO MODERNO DE LA EDAD DE ORO, 2020

Resumen A lo largo de la historia de la humanidad, desde el Paleolítico superior, hasta el presente, encontramos infinidad de símbolos femeninos, a partir de los cuales se han creado cientos de mitos. Entre ellos tenemos al de la Gran-Madre. En particular, este mito ha adquirido especial relevancia, en la actualidad. en este texto me dedico a desarrollar una visión crítica de lo que ha constituido un mito moderno, elaborado, no a partir de narrativas orales tradicionales, sino de especulaciones, basadas en las ciencias antropológicas modernas. Contrasto el mito inventado por autoras y autores como Marija Gimbutas, Erich Neuman, Andrés Ortiz-Osés, entre otros, con la evidencia arqueológica, la etnografía reciente y la hermenéutica para presentar una perspectiva crítica de este nuevo mito de la Edad de Oro.