Performer la censure : Deborah de Robertis du sexe au regard

Censurer les arts. Encadrer les corps, École nationale des Chartes, 2022

Cette communication propose de poser la question de la censure dans l’étude de cas de la production artistique de Deborah de Robertis, qui fait polémique depuis 2014 lorsqu’elle a exposé son sexe devant l’Origine du monde de Gustave Courbet au musée d’Orsay. En 2017, elle réalise la performance Ma Chatte, Mon Copyright incarnant La Joconde de De Vinci au musée du Louvre, afin, entre autres, de renverser le regard masculin exercé sur l’œuvre et lui conférer un regard féminin. Outre le manque d’autorisation du musée dans lequel elle performe donnant lieu à un procès pour exhibition sexuelle qui aboutit à une relaxe, le rapport à la censure est aussi ici citationnelle : cette œuvre fait référence au parcours d’Alberto Sorbelli, qui s'est fait censurer lorsqu’il se prostituait au musée du Louvre en 1994 devant La Joconde. Mêlant le droit d’auteur et le droit de disposer librement de son corps, Deborah de Robertis formule donc à la fois un discours artistique et féministe. Cette étude inédite propose de saisir les conditions dans lesquelles la manière de rendre visible la censure permet à De Robertis de déjouer les normes produites par l’institution muséale.

2020

Cet article analyse la production artistique de Deborah de Robertis, qui fait polémique depuis 2014 lorsqu'elle a exposé son sexe devant l'Origine du monde de Gustave Courbet au musée d'Orsay. Afin de renverser le regard masculin exercé sur l'œuvre, l'artiste incarne le modèle de tableaux célèbres sans autorisation des musées dans lesquels elle performe, donnant lieu à plusieurs gardes à vue et procès. Il s'agit de montrer comment l'artiste dépasse la simple provocation pour formuler un discours artistique et politique, tout en se concentrant sur son impertinence prenant des risques quant à l'autorité. Cette étude pose d'abord la question d'un certain conformisme face à la création d'artistes femmes des années 1970, avant d'examiner le caractère subversif de ses œuvres qui entrent en rupture avec l'ordre moral. L'étude analyse enfin les rapports de pouvoir qu'entretiennent l'artiste et l'institution muséale afin d&#...

“Huit regards sur le sexe”, 2019

Entretien de 22 pages dans “Huit regards sur le sexe”, de Xavier Delacroix, photos d'Alain Mandel, Paris, éditions Cent mille milliards, 15 avril 2019, 250 pages. La collection “Au Fait Huit regards sur” invite plusieurs personnalités à "se pencher sur les thèmes de la sexualité et du sexe". Dans l'ordre : l’historienne Sylvie Steinberg, les sociologues Philippe Combessie et Nathalie Bajos, l'historien d'art Harry Bellet, la psychanalyste Laurie Laufer, la journaliste Brigitte Lahaie, le Commissaire Jean-Marc Souvira, les professeurs de lettres Anne Tomiche et Pierre Zoberman, l'anthropologue Agnès Giard.

Les détenteurs de droits que, malgré leurs recherches, les auteurs n'auraient pu retrouver sont invités à se faire connaître à l'éditeur.

Etudes Photographiques, 2011

Rilune, revue des littératures européennes, 2019

Dire et écrire la sexualité des femmes Entre désir et contestation des normes Pour citer cet article Francesca Caiazzo , « Dire et écrire la sexualité des femmes Entre désir et contestation des normes », in RILUNE-Revue des littératures européennes, n° 13, Éros :

Littératures classiques, 2013

Distribution électronique Cairn.info pour Armand Colin. Distribution électronique Cairn.info pour Armand Colin. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-litteratures-classiques1-2013-3-page-233.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.

Globe, 2009

LISAA éditeur eBooks, 2020

Femmes à l'oeuvre dans la construction des savoirs Caroline Trotot, Claire Delahaye, Isabelle Mornat 12 13 hypothèses de lecture plutôt que des portraits définitifs formant une encyclopédie ou une frise. Chaque étude s'attache à montrer la complexité de la position de ces femmes qui ont fait oeuvre, et notamment oeuvre écrite, en participant à la construction des savoirs de leur temps. Les contributions montrent les différentes stratégies de femmes qui ont créé les espaces de leur action, de leur pensée et de la conservation de sa mémoire, la manière dont elles ont été perçues et souvent mal comprises. Il s'agit de décrire des oeuvres en contexte, de les resituer pour en saisir la puissance créatrice propre, d'interroger les mécanismes du travail de la visibilité et de l'invisibilité en leur sein, de la période moderne à nos jours. Les articles réunis sont redevables aux nombreuses études qui les ont précédés, en particulier les travaux fondateurs d'Évelyne Berriot-Salvadore 12 , Linda Timmermans 13 et Éliane Viennot 14 , pour l'ancien régime, ceux de Geneviève Fraisse 15 , Michelle Perrot 16 et Christine Planté 17 pour la période qui suit. On trouvera, pour la partie littéraire, un aperçu bibliographique sur le carnet Visiautrices 18. Comme le souligne Michelle Perrot, pour écrire l'histoire de la participation des femmes aux savoirs, il ne faut pas seulement retrouver les faits passés, « il importe […] de comprendre les mécanismes de l'invisibilisation » dont elle précise les ressorts fondamentaux : Le refoulement des femmes n'est ni une conspiration ni un « oubli », mais le résultat de leur relégation dans un privé indispensable, mais invisible, irreprésentable ; l'expression même d'une hiérarchie, d'une « valence différentielle » des sexes dont Françoise Héritier a montré la longue durée et l'universalité [...]. 19

Études de lettres