la reapropiacion ideologica de la idea de raza

El esfuerzo internacional sostenido a lo largo de más de cinco décadas ha permitido desarrollar una amplia batería de instrumentos para superar las barreras de la discriminación, el racismo y la xeno-Palabras clave: derechos humanos, prejuicio, etnia y salud, equidad, revisión, Américas.

2009

Ra za es una de las palabras más difíciles de criticar, no sólo en el idioma castellano sino en casi todas las lenguas occidentales. Ha echado raíces profundas en ellas y es innegable que ha conformado la manera cómo vemos a los demás y somos vistos.

Revista Mexicana de Sociología, 75/4 , 2013: 527-555

This article examines the debates developed in two contexts: América Indígena journal and the indigenista sphere on the one hand and unesco and the discussion following World War II on the other, both emblematic of the disputes over the concept of race in the mid-20th century. Due to their contents and scope, these debates have a significance that goes beyond the circumstances in which they took place, although few periods have been as propitious for these controversies as the 1940s and 1950s.

Revista Andina de Educación, 2018

Pese a que el discurso laicista ecuatoriano se inspiró en una utopía educativa de corte integrador e igualitarista, que emergió como la expectativa más importante del triunfo de la revolución liberal de 1895, aparece años más tarde impregnado de imaginarios de regeneración de la raza que van a tener gran incidencia en las decisiones tomadas por el estado liberal en materia de política educativa. La contratación de las misiones alemanas entre 1913 y 1922, precisamente, descansó en criterios de valoración relativos al capital cultural de Alemania, que pesaron más que las consideraciones pedagógicas. Esta reforma educativa mostró que el laicismo apostó a la homogenización social desde una ideología civilizatoria que veía la diferencia étnico-cultural como sinónimo de barbarie y retraso.

ArtCultura, 22 (41), 2020

Este texto arriesga la hipótesis de que la conquista no es un acontecimiento que inaugura la modernidad, sino una estructura que la sostiene transhistóricamente, y propone que la matriz que posibilita esa estructura es la raza. Este texto propone un diálogo posible con las tesis de pensadores como Michel Foucault (guerra de razas), Aníbal Quijano (raza y colonialidad) y Rita Segato (raza como signo comunicativo), y las anuda con investigaciones empíricas e históricas latinoamericanas. Intenta proponer que existe una gestión de la conquista permanente como forma de perpetuar la racialización.

Revista de Estudios Kantianos, 2023

La cuestión de las razas, editado por Natalia Lerussi y Manuel Sánchez-Rodríguez, es una selección de los textos de Kant en los que el autor presenta su teoría de las razas humanas. Traducidos al español por los editores, los textos comprendidos son "Sobre las diversas razas humanas" (1777) y "Definición del concepto de raza humana" (1785). Se incluye también un texto de Georg Forster, en el que se critica la posición de Kant, "Algo que añadir sobre las razas humanas" (1786), así como también la réplica de Kant en el texto "Sobre el uso de principios teleológicos en la filosofía" (1788). La colección está acompañada por un valioso estudio introductorio y por breves pero útiles resúmenes de cada uno de los textos. Se trata de un libro que encontrará una recepción especialmente fructífera por parte de investigadores interesados en, al menos, dos problemáticas diferentes. Por un lado, resultará un libro valioso para las reflexiones poscoloniales acerca de los prejuicios, las jerarquizaciones y, simplemente, las inmoralidades que se pueden encontrar en los textos menos difundidos de los grandes filósofos del canon occidental. Por otro lado, los textos de la colección son una lectura imprescindible para aquellos que se interesen por la teoría epistemológica de Kant acerca del rol de la teleología en la ciencia natural. El racismo de Kant es un hecho especialmente notable y que supone un desafío para los intérpretes de su obra, ya que es difícil de conciliar con la imagen de este filósofo que resulta del estudio de otros aspectos de su pensamiento, en especial su universalismo en materia de ética. Gracias a las traducciones de Lerussi y Sánchez-Rodríguez, se vuelven accesibles en español textos que atestiguan prejuicios racistas en Kant. Diversos autores

Gazeta de Antropología, 1993

¿Tiene el racismo fundamentos científicos? ¿Es siquiera la «raza» un concepto científico? Hallar una respuesta clara a un tema vulgarmente tan controvertido y confuso cobra importancia cuando no faltan quienes siguen invocando pretendidos argumentos racistas para descargar fobias internas y externas. No todo rechazo de lo extraño supone racismo, y es algo que conviene pensar para averiguar las causas reales y para respetar el legítimo derecho a preservar la propia identidad cultural. Pero, por la misma razón, interesa clarificar el problema. Este artículo revisa los avances de la genética de poblaciones, que arrumbaron las tipologías raciales de la antigua antropología física, sustituyéndolas por la noción de «población» con una dosificación genética variable. Luego, tocan las relaciones entre raza y cultura, que llegan a invertir la hipótesis racista. Por último, ampliando el panorama, considera el prejuicio racista como un caso particular de etnocentrismo y de antropocentrismo.

La ciencia ficción es un género prolífico en fábulas de identidad. Problemáticas de raza, género y etnia son frecuentes en él, a menudo para sostener las jerarquías imperantes, y otras tantas para rechazarlas. Frente a este problema, la transposición de la novela de Richard Matheson Soy leyenda apunta ciertos cambios que no pueden pasarse por alto. Este trabajo se propone explorar y demostrar que estas modificaciones se deben a la estrecha relación entre posmodernidad y biopolítica, puesto que el cambio esencial es la relación entre enfermedad y Estado, lo que puede explicarse en términos del conflicto racial que atraviesa tanto la novela como la película. Así, los cambios en el planteo biopolítico tienen consecuencias inmediatas en la resolución distópica del conflicto narrativo en la novela, que cambia a su signo opuesto, la utopía, en la versión fílmica. Science-fiction is a literary genre in which fables of identity are abundant. Issues of gender, race and ethnicity often appear in it’s novels, many times in order to reassert hegemonic hierarchies and so many others to reject them. In this regard, Richard Matheson’s novel I Am Legend film adaptation presents a certain amount of significant changes that should not be overlooked. This paper will try to demonstrate these modifications are due to the strong connection between the postmodern era and biopolitcs, being the most essential change the link between State and disease. This can be explained in the light of miscenegation and race conflict, which run deep throughout both, movie and novel. Thus, these deviations have immediate consequences to the distopic resolution of the narrative conflicte.in the novel, which is turned into a utopia at the film version.

Resumen ste artículo tiene por objetivo presentar una síntesis de las teorías que, desde una perspectiva de género, han abordado la reproducción y sexualidad. Se parte de considerar que la sexualidad y la reproducción son dos aspectos centrales para el análisis sociológico. La perspectiva de género ha permitido visibilizar diversas prácticas y relaciones sociales que aluden a la construcción social y simbólica, no sólo de la diferencia sexual, sino de la reproducción y de la sexualidad reconociendo la importancia de aproximarse a su estudio desde una perspectiva que posibilite su desnaturalización y visibilice las dimensiones políticas e ideológicas de su organización social en distintas sociedades y momentos históricos.

This article deals with different theoretical and methodological aspects aimed at achieving a "historization" of race. The authors try to go beyond the simple statement that race is a historical construction. Therefore, they suggest regarding race as a singular condition that allows multiple conceptualizations which reflect a particular moment in history. They also direct the reader's attention towards the trend of equaling the term race and the concept of race. With this in mind, the writers suggest that "historization" of race also, and fundamentally, requires "historization" of our analytical categories. They apply the distinction between historical and social facts of race, finally warning against the mistake of C y E Año II Nº 3 Primer Semestre 2010 HiStorizAndo rAzA: propueStAS conceptuALeS Y metodoLógicAS Antropólogo por la universidad de Antioquia, medellín. doctor en Antropología, con énfasis en estudios culturales, por la universidad de carolina del norte, chapel Hill. profesor asociado del instituto de estudios Sociales y culturales pensar, universidad javeriana, colombia. Palabras clave 1| raza 2| racismo 3| Historia 4| etnicidad 5| etnocentrismo 6| cultura Keywords 1| Race 2| Racism 3| History 4| Ethnicity 5| Ethnocentrism 6| Culture Cómo citar este artículo [Norma ISO 690] AriAS, julio y reStrepo, eduardo. Historizando raza: propuestas conceptuales y metodoloógicas. Crítica y Emancipación, (3): 45-64, primer semestre 2010. CyE03.indb 46 24/3/10 16:55:36 C y E Año II Nº 3 Primer Semestre 2010