O(S) CORPO(S)

2023

este trabalho apresentamos algumas reflexões elaboradas a partir da pesquisa audiovisual Corpos secos corpos molhados: representações da cultura popular entre os pampas e o sertão iniciada em 2017 na Universidade Federal do Cariri 1. Na tentativa de abordar os usos da imagem

Décima terceira seção 80 Décima quarta seção Décima quinta seção 81 Repercussões do programa 82 AMPLIANDO AS DISCUSSÕES Entre o sensível e o compreensível Entre a produção acadêmica e a prática pedagógica Entre o preparo profissional e a superação da crise de não-reconhecimento 96 FINALIZANDO AS DISCUSSÕES 99 Entre um e o "outro" ... o corpo 99 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 107 ANEXO Cfte.sumo A tese refere-se à introdução ou ênfase do trabalho corporal na formação e formação em serviço de professores, para aumentar o seu auto-conhecimento e desenvolvimento humano, possibilitando a reflexão sobre a prática pedagógica, através da melhoria das relações humanas no cotidiano escolar, particularmente com seus alunos. A partir da troca de experiências vivenciadas por professoras do ensino fundamental, de uma unidade de ensino da Prefeitura Municipal de Bauru, no Estado de São Paulo, nas seções de um programa de atividades corporais, foi notável o exercício de reflexão e descobertas pessoais das participantes. Após cada seção, as professoras começavam a comentar sobre os exercícios corporais e através do diálogo orientado aos objetivos do programa, chegava-se à discussão de temas do cotidiano, onde a escola e a sala de aula estavam sempre presentes. Com essa pesquisa participante, os resultados alcançados evidenciam que o grupo estudado enfrenta a crise da desvalorização profissional, empreendendo um esforço íntimo e próprio para manter sua auto-estima e auto-imagem elevadas, para cumprirem o exercício da profissão com dignidade. Contudo, esse aspecto é raramente atendido pelos cursos de aperfeiçoamento que são oferecidos pela administração institucional. Há falhas na formação e atuação profissional, além do distanciamento entre a produção acadêmica e a prática pedagógica, a serem superadas. Desse modo, considerando a felicidade como objetivo da Educação, defendo que todos os cursos de formação de professores, bem como os de educação continuada, iniciem pelo corpo dos docentes, conduzindo-os ao conhecimento de si e à possibilidade de construção do conhecimento com os outros. Palavras chaves: Educação Física-Ensino; Educação permanente; Formação profissional. CJ!hslracl The thesis refers to the introduction o r emphasis o f the corporal work in the formation and formation in teachers' service, to increase its solemnity-knowledge and human development, facilitating the reflection on the pedagogic practice, through the improvement of the human relationships in the daily school, particularly with its students. Starting from the experiences lived together for teachers o f the fundamental teaching, of an unit o f teaching of the Municipal City hall of Bauru, in the State of São Paulo, in the sections of a program of corporal activities, it was notable the reflection exercise and the participants' personal discoveries. After each section, the teachers began to comment on the corporal exercises and through the dialogue guided to the objectives o f the prograrn, they arrived to the discussion of themes of the daily, where the school and the class room were always presents. With that participant research, the reached results evidence that the studied group faces the crisis ofthe professional devaluation, undertaking an intimate and own effort to maintain its self-esteem and elevated solemnity-image, for they execute the exercise of the profession dignity. However, that aspect is rarely assisted by the improvement courses that are offered by the institutional administration. There are flaws in the formation and professional performance, besides the estrangement between the academic production and the pedagogic practice, to be overcome. Therefore, considering the happiness as objective ofthe Education, I defend that ali the courses o f teachers' formation, as well as the one o f continuous education, begin for the body of the educational ones, driving them to the knowledge of itself and to the possibility of construction o f the knowledge with the other ones.

Letra Magna, 2020

INTRODUÇÃO Michel Foucault (2013a) inicia seu Vigiar e Punir com uma descrição minuciosa do suplício de um corpo. Damiens, parricida condenado em 1757, aparece ali como marcador da ordem régia e de um poder de morte, espetacularizado no corpo do condenado esquartejado e lançado ao fogo. No entanto, o corpo de então era apenas uma marca do rei, não um problema em si mesmo. Foucault (2009 [1975]) ensinará que é apenas no século XIX que o corpo se tornará um objeto de disputa, de saber e de poder. Esse investimento do corpo, então, será uma espécie de modelo com que o filósofo enfrentará os deslocamentos do poder e suas formas cada vez menos rígidas-"[...] as sociedades industriais [a partir dos anos sessenta do século XX] poderiam se contentar com um poder muito mais tênue sobre o corpo" (FOUCAULT, 2009 [1975], p. 148). Abrimos este texto-que é também uma abertura, um mise-en-abyme-com Michel Foucault a fim de estabelecer uma relação e um deslocamento. A primeira, que diz respeito à centralidade do corpo, em suas mais diversas aparições e tratamentos teórico-metodológicos, cujo vértice é a problematização com a linguagem. A segunda, a de um deslocamento dos

Editora Estronho, 2020

Este livro apresenta uma reflexão a propósito da presença e das diferentes formas de representação de grupos marginalizados, social e culturalmente, no cinema francês contemporâneo, tendo como corpus específico os filmes dos cineastas Claire Denis e Abdellatif Kechiche, e atenta para importantes questões, como a ideia de fronteira na pós-modernidade e aquelas envolvidas no processo de descolamento-ajustamento, intrínseco aos constantes trânsitos dos sujeitos que deixam seu local de origem para habitar um outro. Para tanto, procura entender as transformações sociais, políticas, culturais e estéticas do mundo contemporâneo e sua complexa conjuntura, assim como aprofundar as discussões acerca das construções históricas de suas identidades e memórias, especialmente através da perspectiva da teoria do pós-colonial. Nesse sentido, a obra propõe uma análise comparativa de quatro filmes de cada um dos diretores, observando se, e de que modo, essas imagens e suas narrativas contribuem para a construção e a consolidação da memória e da identidade francesas.

Corporeidades no aplicativo Pou, 2018

Resumo: Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa desenvolvida com crianças usuárias do aplicativo Pou e tem por objetivo problematizar a experiência de corporeidade promovida pelo uso deste artefato. Tomando o avatar como um corpo-experiência, são analisadas as falas das crianças acerca dos processos de generificação e dos cuidados com o Pou. Como resultado, foi possível constatar que o gênero do avatar, na maioria das vezes, é constituído segundo as regras dominantes. Em relação aos cuidados, percebeu-se que conceitos sobre saúde e beleza presentes na cultura contemporânea se atravessam na percepção das crianças sobre o avatar, ao mesmo tempo em que os cuidados com o avatar se atravessam na relação das crianças com seus próprios corpos. Palavras-chave: corporeidade, generificação, saúde, aplicativos, pedagogias culturais.

Latitude

Apresentamos neste dossiê uma série de textos que abordam o CORPO “RE(des)COBERTO”, pondo em debate as vestimentas, as roupas, os trajes, as fantasias, a moda e os múltiplos suplementos que o transformam e ajustam, libertam e controlam, personalizam e uniformizam, traduzindo sistemas de representações, identidades e modos de ser/estar no espaço-tempo. Toma-se a corporeidade humana a partir das relações culturais, econômicas, políticas, existenciais, religiosas, bem como das determinações impostas pela natureza, pelas práticas que visam a segurança, o bem-estar e/ou a preservação da saúde. Todas atravessam a cotidianidade, sendo observadas nos mais diversos rituais festivos, nos eventos de marketing e naqueles praticados nos espaços públicos ou no contexto privado, muitas vezes pensados como se se fossem “só nossos”, mas que na verdade são práticas sociais.

Revista Artefactum, 2016

Este artigo utiliza a teoria deleuziana para tratar de arte e foi publicado na Revista Artefactum em 2016