Sri Aurobindo Matka a Auroville

Turystyka Kulturowa, 2014

Streszczenie Flamenco to jeden z najbardziej rozpoznawalnych elementów kultury hiszpańskiej. Głównie dlatego, na stałe zagościło w turystycznej ofercie Hiszpanii, szczególnie zaś Andaluzji. Niniejszy artykuł poświęcony jest flamenco, (ze szczególnym uwzględnieniem tańca) jako jednej z podstawowych atrakcji turystycznych Sewilli. Autorka tekstu pragnie zwrócić uwagę na potencjał ekonomiczny tkwiący we flamenco, gdy chodzi o hiszpańską ofertę turystyczną skierowaną do obcokrajowców. Przedstawia formy obcowania ze sztuką flamenco, z jakimi zagraniczny turysta może spotkać się w sercu Andaluzji. Przytoczone przez autorkę artykułu przykłady ukazują, po pierwsze możliwości, jakie stoją przed potencjalnym widzem przedstawień flamenco,; po drugie zaś nakreśla wszechstronny charakter usług, z których zainteresowani flamenco turyści mogą skorzystać. Przytaczając dane statystyczne autorka stara się zwrócić uwagę na popularność, jaką cieszy się flamenco wśród obcokrajowców.

Odrodzenie I Reformacja W Polsce, 2003

Medycyna Nowożytna, 2018

Porównania, 2015

Wymazywanie wpisało się w doświadczenie sztuki nowoczesnej. Dobitnym tego przykładem może być wygumkowany przez Roberta Rauschenberga rysunek Willema de Kooninga. Wymazanie nie sprowadzało się w tym przypadku jedynie do aktu destrukcji, ale stawało się symbolicznym otwarciem na to, co nowe. Patrząc z podobnej perspektywy na awangardowe doświadczenia sztuki, przyjąć można, że podobny cel realizował Kazimierz Malewicz w czarnym kwadracie na białym tle. Tu także wytarty zostaje tradycyjny sposób pojmowania sztuki przedstawiającej po to, żeby otworzyć się na nowe doświadczenia sztuki. Doświadczenia te podawały wszakże w wątpliwość rangę samej widzialności. Stąd już prowadziła prosta droga do otwarcia się na taktylność.

2004

Pod takim tytułem odbyło się 20 V 2004 r. w Katowicach sympozjum naukowe zorganizowane wspólnie przez Wydział Teologiczny Uniwersytetu Śląskiego oraz Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego. Uroczystego otwarcia obrad dokonał ks. prof. dr hab. Wincenty Myszor, Dziekan Wydziału Teologicznego w Katowicach. Witając zebranych, wskazał na antyczne korzenie mistagogii, które to pojęcie, rozumiane jako wprowadzenie w misterium, zostało przejęte przez rodzące się chrześcijaństwo. Współcześnie pojawia się ono także w ruchach pozbawionych charakteru religijnego, co stanowić może wyraz tęsknoty człowieka za pogłębionym przeżywaniem rzeczywistości. Wprowadzając w tematykę obrad, ks. dr hab. Andrzej Żądło (UŚ) podkreślił konieczność powtórnego odkrycia mistagogii, która w Kościele pierwotnym ukazywana była wierzącym jako najkrótsza droga do prawdy, a co za tym idzie – do wypracowania chrześcijańskiej duchowości (Fragment tekstu)

Zeszyty Wiejskie

Źrodłem rozważań są etnograficzne obserwacje, ktore poczyniłam w Lanckoronie, jednej z najbardziej rozpoznawalnych i popularnych miejscowości Małopolski. Do ich tworzenia i interpretacji wybrałam autoetnograficzną perspektywę jako najbardziej adekwatną do mojej sytuacji badawczej – etnologa mającego osobiste związki z analizowaną rzeczywistością społeczno-kulturową. Lanckorona jest przykładem ścierania się przychodzących z zewnątrz elementow nowoczesnych z tradycyjnymi, ktorych wypadkową jest odmienne doświadczanie, przeżywanie i wartościowanie przestrzeni lokalnej. Prowadzi to do kulturowych napięć ujawniających się w relacjach: autochtoni – przybysze – turyści. W tym kontekście rozważam swoj status w Lanckoronie.

2010

Streszczenie: Celem niniejszego artykułu jest charakterystyka i ocena specjalistycznych wortali internetowych bran Ŝy spoŜywczej pod kątem ich jakości mierzonej przydatno ścią dla potencjalnego klienta. Na pocz ątku pracy przedstawiono specyfik ę branŜy i podstawowe załoŜenia metodyczne badania. Nast ępnie przeprowadzono badania oceniaj ące wortale prostą metodą punktową oraz metodą punktową z preferencjami. Zanalizowano wyniki badań oraz dokonano ich porównania.

Vox Patrum

The persecution of Christians was stopped after capture of Valerian in June 260. During the forty-three years from 260 to 303 the Christian Church had a relatively comfortable conditions to growth. According to Eusebius of Ceasarea and Lactantius the emperor Aurelian (270-275) wanted to renew the persecution in the last few months of his reign. The emperor was assassinated by a conspiracy of his higher officers and he didn’t realize this plans. We have several accounts of martyrdoms which took place under Aurelian in Italy, Asia Minor, Palestine, Dalmatia and Gaul. The reliability of many of this martyrdoms is doubled. Some of this martyrs were genuine, but they hadn’t been punished during the rule of Aurelian. For example Felix was executed either rule of Valerian or Aurelian. Sometimes authors of acts of martyr confused Aurelian with Marcus Aurelius. The following names of martyrs are fictious. The dates of the martyrdoms don’t fit to chronology for thè end of Aurelian’s rule.

2015

Dr hab., adiunkt w Zakładzie Historii Średniowiecznej Powszech nej w Instytucie Historii Uniwersytetu Jagiellońskiego. Zaintereso wania naukowe: historia i kultura krajów zachodniej części basenu Morza Śródziemnego, późnośredniowieczna kuchnia tego obszaru, rola i miejsce słodyczy oraz wyrobów cukierniczych Katalonii, Francji i Włoch w wiekach średnich, a także aktywność kupców genueńskich w basenie Morza Czarnego i na obszarze ziemi lwowskiej w późnym średniowieczu. Opublikował cztery książki i kilkanaście artykułów, m.in. Llibre d e S en t Sovf. K atalońska średniow ieczna k sięg a ku char s k a (Kraków 2010) oraz Media a ev a dulcia. Analiza produ kcji i ko n su m pcji słodyczy w Koronie Aragonii w XIV i XV w. (Kraków 2013). 4 A. Rubió y Lluch (red.), Documents per l'historia de la cultura catalana mig-eval,