Judas

Mensuario Identidad

Por los años 90 me encontré en una librería de usados con un librillo de no más de 8 páginas cuyo título "Un vintén p'al Judas" editado en 1955 captó mi atención. Su autor Ramón Paradella describe un estudio folklórico realizado en 1954 en Montevideo sobre la práctica de la quema del muñeco que lleva el nombre de Iscariote. Su lectura despertó en mi el recuerdo de lo que Eduardo Zalovich -un amigo-me había dicho hacía alrededor de 10 años atrás cuando un niño se nos acercó a pedir una moneda para el Judas: "qué mala suerte, justo este tipo se vino a llamar así". Obviamente Eduardo ponía su énfasis en la asociación del nombre Judas -judío.

There seemed a certainity in degradation.

había trabajado los últimos treinta años. Pasaba la mayor parte de su tiempo en la tienda, aunque su esposa, Katherine, la había administrado con eficiencia durante años sin su ayuda.

2001

2 AGRADECIMIENTOS Me encuentro muy agradecido con mi directora de proyecto, María Dolores, entre muchas otras cosas, por haber sido receptiva a mis ideas desde un principio. Agradezco a Tuti y Fer, al aconsejarme y corregirme en múltiples aspectos del presente trabajo. A mi padre, madre y hermana, por el apoyo durante estos años. A Luis y Belinda, sin quienes la estadía en Madrid no habría sido placentera. A mis compañeras de máster, especialmente a Bea y Kathi, quienes se aguantaron en carne propia todo el cuento.

Los relatos de los libros de Josué y Jueces interpretan la historia de Israel con una mirada retrospectiva desde el fracaso del proyecto monárquico que llevó al exilio. Desde esta óptica la ruina de la nación habría sido provocada por la infidelidad a la Alianza pactada con YHWH. De este modo se comprende que, para introducir la situación de emergencia que suscita la aparición de cada uno de los Jueces, los narradores usen repetidamente la fórmula: «los hijos de Israel hicieron lo que desagradaba a YHWH... Entonces se encendió la ira de YHWH».

2016

Josué, el primero de los libros históricos, para los cristianos: «profeta anterior», para la tradición rabínica. Y, entre la muerte de Josué y la aparición de Samuel, surge la historia de doce personajes denominados Jueces. La historia de Elimelec, un hombre de Belén de Judá se narra en uno de los tres únicos libros que tiene nombre de mujer: Rut.