Reseña: La Oscuridad y los Espejos, Sergio Tonkonoff.

Pléyade revista de humanidades y ciencias sociales, 2020

Indudablemente existen múltiples maneras de reseñar un libro; estas van desde reposiciones de los argumentos lo más exactas y exhaustivas posibles, hasta críticas puntuales de alguno (o algunos) de los puntos controversiales que un texto podría presentar. Lo cierto es que todas ellas —incluso aquellas exégesis que se pretenden completamente fieles al texto en cuestión— son recortes. Y, como tales, resaltan ciertos aspectos, a la vez que opacan algunos otros. Nuestro recorte, es decir, la hipótesis de lectura sobre 'La oscuridad y los espejos. Ensayos sobre la cuestión criminal' que aquí quisiéramos proponer, se estructura a partir de lo que creemos que son los cuatro aportes fundamentales, o las cuatro principales fortalezas, del libro. Serán ellas las que nos permitirán reponer los argumentos centrales de su autor. Nuestro recorte, es decir, la hipótesis de lectura sobre 'La oscuridad y los espejos. Ensayos sobre la cuestión criminal' que aquí quisiéramos proponer, se estructura a partir de lo que creemos son los cuatro aportes fundamentales, o las cuatro principales fortalezas, del libro. Serán ellas las que nos permitirán reponer los argumentos centrales de su autor. El libro presenta, al menos, cuatro mayores contribuciones al campo de las ciencias sociales y las humanidades. 1) En primer lugar, a pesar de que su título pareciera sugerir que se trata de un libro (de criminología) que aborda exclusivamente el problema de la cuestión criminal, estamos más bien frente a un libro de teoría social. 2) Asimismo, el libro esboza una conceptualización clara y novedosa del problema de la violencia. La violencia es frecuentemente estudiada desde las ciencias sociales, pero, paradójicamente, es pocas veces conceptualizada. 3) En tercer lugar, se introduce, además, la categoría de ensamblaje penal. 4) Por último, se trata de un libro que ofrece una perspectiva desde la cual resulta muy fructífero hacer sociología.

Castilla: Estudios de Literatura, 2021

Reseña del libro Estirpe de sombras (Moalde [Pontevedra], Cancioneros Castellanos, 2020, colección “Una promesa de morir amando” dirigida por José J. Labrador & Ralph DiFranco), de José Lara Garrido. Último poemario publicado de José Lara Garrido, autor también reconocido por su trayectoria investigadora y por sus estudios en el ámbito del Siglo de Oro español.

Ἰlu. Revista de ciencias de las religiones 16 (2011) 331-335, 2011

Este trabajo fue elaborado a finales de 2003 y principios de 2004. ES el texto de una conferencia para el Study Day que, con motivo de la inauguración de la exposición Courtly Art of the Ancient Maya (National Gallery of Art, Washington) se llevó a cabo el 21 de mayo de ese año. El autor no pudo asistir al Study Day, pero antes, en marzo de 2004 envió “El Rostro del Cielo y la Espina del Sacrificio”, por e-mail, a los curadores de la exposición, Mary Ellen Miller y Simon Martin, así como a otros colegas, especialistas en epigrafía maya. Este trabajo nunca se publicó, pero eventualmente ha sido citado como manuscrito en algunas obras, como Reading the Maya Art (2011), de Andrea Stone y Marc Zender. El autor ha considerado que el manuscrito podría ser de interés para los colegas que solamente lo conocen a través de referencias indirectas. Sin embargo hay otra razón por la cual ahora, 11 años después, distribuyo de manera amplia “El Rostro del Cielo y la Espina del Sacrificio”: en ese trabajo, propuse que en la expresión ye-U-KOKAN-na (documentada en el Tablero de los 96 Glifos) el fonograma ye operaba como una forma sub-deletreada del término yeh, “punta”, “filo”. Desde luego, en ese entonces yo no sabía que el fonograma ye más bien era una forma sub-representada del término yej, lo cual ahora se puede comprobar a raíz del desciframiento del glifo T514 y de la expresión ye-YEJ-je-TE’, “lanza afilada”, y de su sustitución abreviada, ye-TE’, ye[j] te’. Además de las propuestas del logograma KOKAN (o "glifo de espina de raya") e ICH (o "glifo de espejo") este trabajo ofrece algunos comentarios sobre aspectos epigráficos e iconográficos de árboles frutales. En la actualidad, ya no estoy de acuerdo con todas las ideas que expresé en “El Rostro del Cielo y la Espina del Sacrificio”. Por ejemplo, en ese entonces había cierta aceptación acerca de la existencia de morfosílabas en la escritura maya, creencia que se refleja en algunos análisis del trabajo. Sin embargo, no he querido actualizarlo o corregirlo. He dejado el texto original inalterado, tal como envié a mis colegas en marzo de 2004. Es un testimonio del “estado de la cuestión” hace más de una década, y es en este sentido que debe ser comprendido. Guillermo Bernal México, Ciudad Universitaria, UNAM, agosto de 2015

Perifèria, revista de recerca i formació en antropologia, 2022

Jacques Galinier ha dedicado más de cuarenta años al estudio de la organización ritual y la cosmología otomí. En su libro "Una noche de espanto. Los otomíes en la obscuridad" cuestiona: ¿Qué ocurre durante la noche?; ¿Por qué se espera tan ardientemente?; O ¿por qué es fuente de tanto pavor? Así, estas preguntas le sirven como referente para ahondar en una parte fundamental de la vida otomiana: la filosofía de la noche. A lo largo de este corto pero nutrido ensayo, Galinier presta atención a los especialistas y sus ritos chamánicos aunque ahora se centra en el momento en el que ocurren: la noche.