Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2020, muh. nur jayadi
Abstrak Dalam keseharian hidup, manusia tidak terlepas dari namanya tindakan. Baik berupa tindakan sosial maupun tindakan-tindakan lainnya. Namun apa yang nampak dari gambaran tindakan-tindakan tersebut dalam kenyataannya menimbulkan beberapa pandangan yang berbeda-beda pula dari orang yang mengamtinya. Interaksi sosial kemudian berperan penting dalam membentuk tindakan manusia dalam masyarakat, yang kemudian melahirkan sebuah internalisasi kedalam diri tiap-tiap manusia yang bertindak dalam kenyataan hidup sehari-hari. Berangkat dari hal demikian Max Weber menawarkan sebuah metodologis untuk memahami sebuah tindakan manusia dengan penekanan terhadap makna-makna dibalik tindakan tersebut yang disebutnya dengan pendekatan verstehen. Kata Kunci: Tindakan, Interaksi, verstehen.. I.PENDAHULUAN Tindakan dan kenyataan yang dialami seseorang dengan yang lainnya dalam kehidupan sehari-hari merupakan sebuah fakta kenyataan yang tak bisa dipungkiri. Dari sekian banyak ragam kenyataan, terdapat suatu kenyataan yang menampilkan diri sebagai kenyataan par excellence. Yakni kenyataan hidup sehari-hari. Posisinya dalam kehidupan manusia kemudian memberi hak kepadanya untuk di labeli sebagai kenyataan utama. Kita semua tentu menyadari bahwa kenyataan hidup sehari-hari sebagai suatu kenyataan yang sejatinya tertib dan tertata. Fenomena-fenomenanya yang ada sudah tersusun sejak semula dalam pola-pola yang saling terikat antara yang satu dan yang lain. Berger, peter L. (1990) mempertegas bahwa kenyataan hidup sehari-hari tampaknya sudah terobyektifikasikan. Artinya, sudah dibentuk oleh suatu tatanan objek-objek sejak sebelum saya hadir. Sebagai contoh bahasa yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari mempunyai makna bagi saya. Saya hidup disuatu tempat yang secara geografis sudah diberi nama, saya menggunakan alat-alat yang adapun semuanya telah ternamakan menurut kosakata teknis mayarakat saya, kemduian saya hidup dalam suatu jaringan hubungan antar manusia. Dengan ini, bahasa dalam masyarakat menjadi kordinat
Irwayu Karmila, 2019
Terumbu Karang merupakan salah satu komponen utama sumber daya pesisir dan laut utama. Terumbu karang merupakan kumpulan fauna laut yang berkumpul menjadi satu membentuk terumbu. Struktur tubuh karang banyak terdiri atas kalsium dan karbon. Hewan ini hidup dengan memakan berbagai mikroorganisme yang hidup melayang di kolom perairan laut.Terumbu karang adalah struktur hidup yang terbesar dan tertua di dunia. Terumbu Karang menjadi rumah bagi ribuan spesies makhluk hidup. Jika rumahnya saja dalam kondisi tidak baik atau bahkan hancur, bisa dibayangkan berapa banyak makhluk hidup yang terancam punah. Diperkirakan lebih dari 3.000 spesies dapat dijumpai pada terumbu karang. (Pujiatmoko. 2009) Ada beberapa tulisan yang berkaitan dengan kasus yang saya angkat antara lain yaitu "Pemanfaatan Terumbu Karang Di raja Ampat" karya Andi Atikah Melinda, "Mengguak ketangguhan terumbu karang untuk perubahan iklim" karya Jay fajar, " Manfaat Terumbu karang Bagi Manusia Dan Lingkungan " karya Alamendah. Menurut saya Sebagai negara kepulauan terbesar dan secara geografis terletak di antara Samudera Pasifik dan Samudera Hindia, keanekaragaman hayati laut Indonesia tak tehitung jumlahnya. Terumbu karang Indonesia sangat beraneka ragam dan memegang peranan yang sangat penting dalam menjaga keseimbangan lingkungan dan menyumbangkan stabilitas fisik pada garis pantai tetangga sekitarnya. Dari masalah yang diangkat dapat muncul beberapa pertanyaan yaitu Bagaimana kondisi terumbu karang di Indonesia?, apa fungsi dan manfaat terumbu karang?, apa penyebab kerusakan terumbu karang yang selama ini terjadi dan dampaknya bagi lingkungan?, dan apa saja yang dapat dilakukan untuk menyelamatkan terumbu karang?
Toleransi adalah sikap tenggang rasa, menghargai, membiarkan, atau membolehkan orag lainuntuk berpendapat atau berpendirian yang berbeda dengan dirinya. Toleransi bahasa Arabnya adalah tasamuh yang artinya sama-sama berlaku baik, lemah lembut, dan saling pemaaf. Dalam pengertian umum, toleransi adalah sikap akhlak terpuji dalam pergaulan. TOLERANSI DALAM ISLAM Toleransi dalam Islam bukan berarti bersikap sinkretis. Pemahaman yang sinkretis dalam toleransi beragama merupakan kesalahan dalam memahami arti tasâmuh yang berarti menghargai, yang dapat mengakibat-kan pencampuran antar yang hak dan yang batil (talbisu al-haq bi al-bâtil), karena sikap sinkretis adalah sikap yang menganggap semua agama sama. Sementara sikap toleransi dalam Islam adalah sikap menghargai dan menghormati keyakinan dan agama lain di luar Islam, bukan menyamakan atau mensederajatkannya dengan keyakinan Islam itu sendiri. Sikap toleransi dalam Islam yang berhubungan dengan akidah sangat jelas yaitu ketika Allah SWT. memerintahkan kepada Rasulullah SAW. untuk mengajak para Ahl al-Kitabuntuk hanya menyembah dan tidak menye-kutukan Allah swt. AYAT AL-QUR'AN & HADITS YANG MENJELASKAN TOLERANSI • Q. S. Al-Kafirun(109) : 1-6 Artinya : 1) Katakanlah (Muhammad), " Wahai orang-orang kafir ! 2) Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah, 3) dan kamu bukan penyembah apa yang kamu sembah, 4) dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah,
Dalam keseharian, sering terdengat peristilahan yang menurut segelintir orang telah dianggap tabu namun mempunyai peran sentral dalam tatanan hubungan masyarakat. Sebagai makhluk yang dianugerahi akal budi, naluri dan kesadaran untuk melakukan hubungan tertentu dengan diri sendiri maupun orang lain—manakala seseorang telah sadar siapa dirinya, derajat serta martabatnya—lantas mempertanyakan peran hidupnya, apa yang boleh dilakukan sehingga memang patut dilakukan, berhak dan pantas dilakukan, dan mana pula hal-hal yang jika dilakukan akan mendatangkan celaan—sebagai suatu refleksi dari pemikiran-pemikiran demikian, oleh karenanya muncullah penilaian perilaku yang dianggap tidak “etis”, tidak “bermoral” atau tidak “beradab”. Apa sebanarnya maksud kesemua respon yang tak jarang telah menjadi fenomena sosial yang membudaya ini? Lalu apa tujuannya? Apakah benar dan pantas hal demikian disebut penilaian? Atau sekedar gagasan atau luapan jiwa seseorang yang disematkan kepada orang lain sebagai perwujudan distorsi pesan dan maksud?
Artikel Jurnal Kesantunan Berbahasa dalam kehidupan sehari-hari
ABSTRAK Studi yang dilakukan ini bertujuan untuk memaparkan bentuk kesantunan berbahasa yang digunakan murid terhadap guru. Suatu tuturan yang mengandung unsur kesantunan berbahasa menjadi objek utama dalam studi ini, serta teknik dan strategi kesantunan berbahasa yang digunakan murid. Jenis penelitian ini berupa penelitian deskriptif kualitatif. Objek dalam studi ini sudah jelas, yakni berupa tuturan murid dalam berkomunikasi dengan guru. Kemudian data dalam studi ini berupa frase, klausa, dan kalimat dari tuturan murid. Sedangkan teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini berupa teknik sadap, rekam, dan catat. Teknik analisis data dalam penelitian ini berupa pada intralingual. Hasil studi yang telah dilakukan berupa, 1) studi ini menemukan 5 jenis maksim dari 6 maksim yang ada, yang tidak ditemukan berupa maksim simpati, 2) ditemukan sedikitnya 8 tenik dalam startegi kesantunan positif, serta 5 teknik dalam strategi kesantunan negatif, 3) sebagian besar tuturan murid menerapkan skala kesantunan milik Leech yakni skala untung rugi (cost-benefit scale) serta skala tersebut didominasi oleh penutur perempuan. ABSTRACT This study aims to describe the form of language politeness that students use for teachers. A speech containing elements of language politeness is the main object in this study, as well as language politeness techniques and strategies used by students. This type of research is a qualitative descriptive study. The object in this study is clear, namely in the form of student speech in communicating with the teacher. Then the data in this study are in the form of phrases, clauses, and sentences from student speeches. While the data collection techniques used in this study were tapping, recording and recording techniques. The data analysis technique in this study is intralingual. The results of the study have taken the form of: 1) this study found 5 types of maxims from the existing 6 maxims, not found in the form of sympathy maxims, 2) found at least 8 techniques in positive politeness strategies, and 5 techniques in *) 1-4 Mahasiswa FKIP Universitas Jambi, Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar
Dalam Kehidupan terdapat aturan yang dilakukan/ Etika, dimana jika tidak dilakukan akan terdapat sanksi mulai dari senksi ringan hingga berat.
Hak Asasi manusia Manusia hak-hak dasar yang melekat pada diri manusia secara k odrati, universal, dan abadi sebagai anugerah yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Esa. Me tode yang digunakan adalah induktif dan deduktif. Hasil dari penelitian ini, mengindikasika n bahwa Hak Asas Manusia di Kecamatan Lembor adalah pemerintah Kecamatan Lembor sangat dominan dalam mengatur berbagai aspek kehidupan. Pada praktik kehidupan bermasy arakat, pemerintah bersikap otoriter dan tidak peduli terhadap aspirasi rakyat. Hal tersebut ber dampak pada pembungkaman suara rakyat dan pers, sehingga mencukur demokrasi yang seha rusnya menjadi hak rakyat.
Diantar konsekwensi bagian syahadat yang kedua yaitu syahadat " rasul " adalah bahwa kita sebagai muslim harus menjadikan Rasulullah Muhammad saw sebagai tauladan dalam kehidupan kita, termasuk dalam kehidupan sehari-hari setiap muslim harus berusaha semaksilah mungkin meniru etika dan perilaku yang telah dicontohkan oleh beliau. Secara umum dalam makalah ini akan dipaparkan dua jenis adab atau etika, adab-adab seorang muslim yang terkait dengan dirinya secara pribadi seperti adab berbicara, berpakaian, bertamu, makan dan minum. B. Rumusan Masalah Adapun masalah dalam makalah ini ialah sebagai berikut:
International Journal of Geriatric Psychiatry found that more than 27% of elderly people experience difficulty in carrying out daily activities due to experiencing anxiety. This study aims to determine the relationship of anxiety levels with the level of independence Activities of Daily Living in the elderly. This type of research is analytic with cross sectional design, with a population of all elderly in the Work Area of Baloi Permai Public Health Center in Batam City in 2019 with a purposive sampling technique with a sample of 66 elderly people. The results obtained from 66 elderly people, elderly who did not experience anxiety independently numbered 39 elderly (59.1%), elderly who experienced mild anxiety with mild dependence totaling 20 elderly (30.3%), elderly who experienced mild anxiety with dependence moderate amounted to 1 elderly (1.5%), elderly who experienced moderate anxiety with moderate dependence amounted to 4 elderly (6.1%), elderly who experienced severe anxiety with heavy dependence amounted to 1 elderly (1.5%), elderly who experienced severe anxiety with a total dependence of 1 elderly (1.5%). Hypothesis test results using kruskall wallis obtained ρ value 0,000, indicating a significant relationship between the level of anxiety with the level of independence Activities of Daily Living in the elderly. Public health center can provide health education regarding the importance of checking the level of independence of the elderly and can carry out scheduled levels ofindependence during integrated healthcare center of the elderly to find out the fulfillment of daily activities in the elderly
Bismillahirrahmanirrahiim. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillahirabbil'alamin, puji syukur penulis panjatkan atas kehadirat Allah SWT. yang telah memberikan limpahan rahmat, dan ilmu_Nya, sehingga makalah ini dapat selesai dengan baik. Salawat serta salam senantiasa penulis haturkan kepada Rasulullah Muhammad SAW. Makalah dengan judul "Sifat, Hakikat, Dan Aktifitas Kejiwaan Manusia Dalam Kehidupan Sehari-Hari Dan Khususnya Dalam Proses Pembelajaran" ini dibuat untuk memenuhi nilai tugas Ilmu Jiwa Belajar program studi Tadris Bahasa Inggris di Universitas Darussalam Gontor, sekaligus penulis mengharapkan agar makalah ini dapat berguna bagi pembaca secara khusus dan berguna di dunia pendidikan secara umum. Dalam penulisan makalah ini, penulis menyadari bahwa makalah ini terwujud berkat kerja sama, dan dukungan internal. Serta penulisan makalah ini masih sangat banyak kurangnya. Maka dari itu kamu sangat menerima kritik dan saran dari pembaca.
Ardelitha Aliyah, 2023
Penggunaan Bahasa Dalam Kehidupan Sehari-hari
Abstrak : Pengolahan Citra selama ini identik dengan Aplikasi maupun alat untuk mempermudah bidang penelitian maupun medis, yang mana itu adalah bidang yang sangat sulit dijangkau oleh orang biasa. Dalam penelitian ini penulis ingin membuka wawasan tentang Pengolahan Citra dan kegunaannya dalam kehidupan sehari-hari manusia yang mana kedepannya penerapan teknologi pengolahan citra ini akan terus meluas dan hal ini merupakan sebuah peluang untuk menghasilkan sebuah karya baru dengan kegunaan baru bagi manusia dimasa mendatang. Di zaman modern saat ini, manusia telah bergantung sekali terhadang berbagai benda elektronik, mulai dari gadget, televisi, komputer, kamera, pemutar musik, sistem keamanan, dll. Seiring dengan berkembangnya teknologi, manusia mulai memanfaatkan teknologi tersebut guna untuk membantu meringankan beban tugas manusia hingga melakukan pekerjaan yang dirasa mustahil dilakukan oleh manusia, seperti: menelusuri palung yang dalam, memetakan citra bumi dari satelit, mempelajari geografi planet lain, dll. Semua itu tak lepas dari yang namanya pengolahan citra. Pengolaha citra adalah sebuah proses pengolahan yang inputnya adalah citra. Outputnya dapat berupa citra atau sekumpulan karakteristik atau parameter yang berhubungan dengan citra [1]. Hal-hal yang telah penulis sebutkan tadi hanyalah sebagian kecil dari yang namanya pengolahan citra, pengolahan citra tak sebatas pada hal itu saja, semua alat elektronik yang menangkap dan menghasilkan gambar dapat disebut sebagai alat pengolahan citra. Majunya teknologi malah membuat manusia semakin menginginkan kemudahan dalam mendapat informasi, tak terkecuali tentang sesuatu yang dapat kita dapatkan melalui pengolahan citra sehingga pengolahan citra dapat memudahkan dan membantu manusia untuk mengumpulkan informasi secara cepat dan akurat. Di Zaman modern ini kita tak bisa terlepas dari pengolahan citra,
2020
Oleh: Fikri Nandiwardhana(1808105157) Kelas : D Semester : 4 JURUSAN TADRIS MATEMATIKA FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN (FITK) IAIN SYEKH NURJATI CIREBON 2020 i KATA PENGANTAR Puji dan syukur dipanjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat, kekuatan, dan kebijaksanaan dalam menyusun dan menyelesaikan penulisan makalah yang berjudul Aplikasi Matriks Dalam Kehidupan Sehari-Hari. Makalah ini disusun untuk memenuhi salah satu tugas terstruktur mata kuliah Aljabar Matriks Program Studi Tadris Matematika (S1) Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon. Makalah ini diperuntukkan bagi para pembaca yang ingin mengetahui dan memperdalam pemahaman tentang aplikasi matriks dalam kehidupan sehari-hari. Penyelesaian makalah ini tidak terlepas dari bantuan, dukungan serta doa. Dengan segala kerendahan hati, penulis menyampaikan penghargaan dan rasa terima kasih yang sebesarbesarnya kepada rekan-rekan yang telah mendukung kelancaran mengerjakan dan menyelesaikan makalah ini. Disadari bahwa dalam penulisan dan penyuntingan makalah ini, masih banyak kekurangan dan keterbatasan sehingga segala saran dan kritik yang bersifat membangun demi penyempurnaan makalah ini akan diterima dengan senang hati. Akhirnya, diharapkan makalah ini bermanfaat bagi para pembaca agar dapat menyelesaikan persoalan mengenai aplikasi matriks dalam kehidupansehari-hari.
Mulia Umrah, 2023
Komuniksi efektif dalam kehidupan sehari-hari, konsep komunikasi, proses komunikasi, fungsi komunikasi, membangun & manfaat komunikasi efektif serta contoh komunikasi verbal dan non verbal.
Sebagaimana telah disebutkan bahwa akhlak adalah keadaan batin seseorang yang menjadi sumber lahirnya perbuatan dimana perbuatan itu lahir dengan mudah tanpa memikirkan untung rugi. Bagi orang yang berakhlak baik, berbuat baik adalah satu ekpresi, bukan transaksi, oleh karena itu perbuatan baiknya mengalir begitu saja tanpa harus mempertimbangkan untung rugi. Yang dimaksud dengan perbuatan adalah kegiatan fisik atau mental yang dilakukan secara sengaja dan bertujuan. Perbuatan bisa berujud aktifitas gerak, bisa juga berwujud diam tanpa gerak. Tidak berbuat dan tidak berkatakata yang dilakukan secara sengaja adalah suatu perbuatan yang bernilai akhlak. Oleh karena itu bagi orang yang berakhlak, perkataannya, perbuatannnya dan diamnya diukur secara cermat, kapan harus berkata dan kapan harus diam, kapan harus bertindak dan kapan harus berdiam diri. Akhlak mengandung dimensi vertikal, horizontal dan internal, oleh karena itu kemanfaatan hidup berakhlak dirasakan oleh masyarakat dan oleh orang yang bersangkutan.
1 | K o m u n i k a s i P o l i t i k S u p r a d a n I n f r a s t u k t u r P o l i t i k Pendahuluan Dalam kehidupan sehari-hari kita akan selalu melakukan komunikasi. Komunikasi merupakan aktivitas terpenting di dalam kegiatan manusia. Komunikasi bukan hanya berbicara soal interaksi atau hubungan antar manusia, bukan hanya berbicara soal komunikan, komunikator, atau pesan yang disampaikan, melainkan komunikasi memiliki peranan yang erat pada aktivitas politik. Aktivitas politik tersebut diantaranya, kampanye, propaganda, retorika politik, loby, dan negoisasi. Bukan hanya itu, politik juga berbicara tentang supra dan infrastruktur yang berkaitan dengan komunikasi.
aplikasi konsep fluida dalam kehidupan sehari-hari ini merupakan tugas yang diberikan oleh guru fisika saya di kelas XI SMA. berisi mengenai manfaat dan penerapan konsep fluida. baik statis maupun dinamis dan fenomena alam yang berkaitan dengan fluida.
Surili (Presbytis comata D.) atau Javan Langur merupakan hewan endemik Jawa Barat yang terancam punah. Untuk melestarikan satwa ini di alam, diperlukan beberapa faktor yang dapat mendukung seperti pengelolaan yang tepat, penyuluhan kepada masyarakat mengenai pelestarian satwa langka, serta penelitian yang lebih lanjut mengenai satwa-satwa langka terutama surili. Upaya untuk melestarikan populasi surili saat ini dilakukan oleh Pusat Rehabilitasi Primata Jawa (PRPJ). Salah satu program pra lepas liar adalah menyatukan surili jantan dan betina dalam satu kandang, penyatuan kandang ini bertujuan untuk membentuk keluarga baru. Surili yang disatukandangkan yaitu Retih surili jantan, serta Juleha dan Asmara surili betina. Hasil menunjukkan bahwa aktivitas Retih yang paling tinggi yaitu lokomosi sebesar 37,43%, kemudian istirahat 30,80%, makan 14,53%, bersuara 9,20%, grooming 6,82%, urinasi 0,96%, dan defekasi 0,26%. Persen aktivitas Juleha yang paling tinggi yaitu istirahat sebesar 44,73%, kemudian makan 23,03%, lokomosi 21,29%, bersuara 5,83%, grooming 2,87%, urinasi 2,15%, dan defekasi 0,36%. Persen aktivitas Asmara yang paling tinggi yaitu istirahat sebesar 25,77%, kemudian lokomosi 25,35%, makan 18,33%, bersuara 16,03%, grooming 12,22%, urinasi 1,94%, dan defekasi 0,36%. Interaksi sosial ditunjukkan dengan sentuhan, grooming dan bersuara. Selama pengamatan tidak terlihat adanya aktivitas kopulasi, hal ini kemungkinan disebabkan karena waktu penelitian yang kurang maksimal dan membutuhkan waktu yang lebih lama hingga terjadi kopulasi.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.