ЗОЛОТОЙ ПЕРСТЕНЬ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ АФИНЫ ИЗ ТАНАИСА

На основе архивных, музейных и литературных этнографических сведений рассматривается культ духов-покровителей у хакасов. Он нашел своё выражение в феномене фетишизма, в част-ности в виде ритуального изделия Алтын тöс. В религиозно-мифологическом сознании он во-площал собой образ духа погибшей старой девы, впоследствии ставшей влиятельным шаман-ским гением. В традиционном мышлении народа этот божок наделялся охранительными, покро-вительствующими, лечебными и иными свойствами. В связи с чем этот сакральный объект и воспринимался в качестве одной из ключевых семейных святынь. Среди верующих бытовала убежденность, что от его благосклонности в немалой степени зависит сохранность здоровья лю-дей, благополучие их жизни и успех в хозяйственной деятельности. Отводимая ему сакральная роль в духовной жизни хакасов способствовала формированию особой системы обрядности. Она включала в себя как индивидуальные акты поклонения, так и общесемейные.

РЕПЕРТУАР, ПЕРСОНАЖИ, СЦЕНОГРАФИЯ, КОСТЮМЫ, РЕКВИЗИТ, ПЕСНИ, МУЗЫКА, 2022

книга посвящена проблеме содержания осетинской традиционной хореографии, которую автор исследования решает в рамках Функционально-мифологического подхода, позволяющего представлять ее в виде самодеятельного эпико-мифологического театра. Опираясь на памятники устного народного творчества, данные археологии, языковую семантику, традиционную обрядность, автор осуществляет успешную реконструкцию важнейшей индоевропейской мифологемы «Священного брака (иерогамии)», как ключевого мотива для всей танцевальной традиции осетин, достигшей своего расцвета в аланский период их истории. Рассчитана на исследователей-алановедов, кавказоведов, этнологов и культурологов, хореографов, театроведов, а также учащуюся молодежь, специалистов и широкий круг заинтересованных читателей.

2019

С начала 30-х гг. в советской литературе делались попытки демонстрировать идеологическое превосходство перед Западом через воскрешение имперских культурных мифологем, но обращение к национальному эпическому прошлому не давало соответствий обстоятельствам идеологической борьбы на Востоке, что заставило советских поэтов обратиться к поэтике Р. Киплинга. Неоромантический колониальный дискурс приспосабливался к образам носителей передовой идеологии – нового «бремени белых», – цивилизующих дикий Туркестан. Из соединения неоромантической стилистики с актуальным вариантом господствующей идеологии к началу 30-х гг. в советской поэзии складывается особый тип ориентального фронтирного дискурса, утрачивающего злободневность по мере модернизации советского фронтира. Киплинговская модель стойкого героя-цивилизатора, человека-функции, к концу предвоенного десятилетия подвергается существенной корректировке, что позволяет сделать вывод о том, что раннесоветский эпический идеал покорителя, выполняющего задание партии, постепенно сменяется патерналистской лирической риторикой защитника-освободителя.

автореферат, 2000

Муҳаммад Азиз бинни Муҳаммад Ризо Марғилоний томонидан ёзилган "Тарихи Азизий" асари Қўқон хонлиги тарихини ёритиш билан бирга чор мустамлакачилиги даврини ёритиб берувчи бирламчи манба.

Древняя Русь. Вопросы медиевистики, 2024

This study explores a set of texts ascribed to Athanasius of Alexandria in Sophia Kormchaia: “Questions and Answers Concerning the Trinity”, “Epistle to Rufinianus”, “Homily on Various Ways of Salvation and on Repentance”, and two selections of “Questions and Answers” from the Pseudo-Athanasian “Questions and Answers to Antiochus the Duke”. It examines the textual relations between the “Homily on Various Ways of Salvation and on Repentance” and the two selections from the “Questions and Answers”, as well as identifies the Greek source of the former. It also analyzes the relation between the “Questions and Answers” that form a part of this set with the “Questions and Answers” from Izbornik 1076 and concludes that the text of Sophia Kormchaia ascends to the Knyazhiy Izbornik that preceded Izbornik 1076.

Materials of the VIII International Conference “World Music. Problems of study: preservation of cultural heritage” dedicated to the 150th anniversary of A. V. Zatayevich (Moscow, October 11-12, 2019). Almaty, 2021. P. 409-426., 2021

The article’s subject is azan - a ritual call to prayer in Islam. Thanks to its sound form - the chanting of the canonized text - the azan has become a kind of musical symbol of Islam, both within the Islamic world and beyond. The connection of the intonation language of the azan with the Muslim East’s local musical traditions made it possible for researchers to attribute it to one of the forms of “religious music” in Islam. While preserving the canons of this ritual’s performance that have not changed for centuries, there are changes in the existence and forms of the sound of the azan in the twentieth century. Factors contributing to these changes: the migration of the Muslim population, the ritual’s performance in a mixed confessional environment, the use of technology and media, social conditions, etc. Given the factors that influenced the characteristics of azan’s performance in the past and present, this tradition is the first time considered in the context of the Volga Muslim Tatars’ culture. The article is based on observations collected in cities and villages with a Muslim population in Tatarstan and Russia, as well as in cities in the Netherlands, Uzbekistan and Morocco.

Новый филологический вестник, 2015

Изображение фантастических событий и явлений в ранних рассказах А.Н. Толстого обусловлено основными направлениями развития литературы начала ХХ в. и исканиями самого писателя. В рассказах Толстого 1908–1913 гг. нашли отражение образы литературы модернизма и народной поэзии, а также традиционные для русской классической литературы ХIХ в. приемы и мотивы. Толстой воспроизводит действительность, основываясь на личных наблюдениях и впечатлениях и используя художественные приемы А.А. Бестужева-Марлинского, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского и образы из литературы модернизма.

Историко-географическое описание самых северных регионов Российского государства до настоящего времени -малоизученная тема. В статье проанализирован исторический материал о Тазовском полуострове, изложенный в картографическом источнике конца XVII в. -чертеже выдающегося картографа Семена Ремезова. Авторы выявляют особенности создания всей книги в целом и самого чертежа, у которого обнаружены прямые делопроизводственные источники. Выявление ареалов исторических событий, о которых повествует чертеж, проводили методом сопоставления топонимической информации в источниках с современными данными. В результате стала возможной не только реконструкция событий, изложенных автором источника, но и их пространственная локализация, что делает возможными детальные историко-археологические исследования.