Troski egzystencjalne w starości ujęcie geragogiczne

2004

Pod takim tytułem odbyło się 20 V 2004 r. w Katowicach sympozjum naukowe zorganizowane wspólnie przez Wydział Teologiczny Uniwersytetu Śląskiego oraz Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego. Uroczystego otwarcia obrad dokonał ks. prof. dr hab. Wincenty Myszor, Dziekan Wydziału Teologicznego w Katowicach. Witając zebranych, wskazał na antyczne korzenie mistagogii, które to pojęcie, rozumiane jako wprowadzenie w misterium, zostało przejęte przez rodzące się chrześcijaństwo. Współcześnie pojawia się ono także w ruchach pozbawionych charakteru religijnego, co stanowić może wyraz tęsknoty człowieka za pogłębionym przeżywaniem rzeczywistości. Wprowadzając w tematykę obrad, ks. dr hab. Andrzej Żądło (UŚ) podkreślił konieczność powtórnego odkrycia mistagogii, która w Kościele pierwotnym ukazywana była wierzącym jako najkrótsza droga do prawdy, a co za tym idzie – do wypracowania chrześcijańskiej duchowości (Fragment tekstu)

Psychologia Rozwojowa

Uwarunkowania satysfakcji z małżeństwa osób w okresie późnej dorosłości. Perspektywa teorii gerotranscendencji Larsa Tornstama-ujęcie wielopoziomowe Psychological Determinants of Marital Satisfaction among Older Couples. Perspective of Lars Tornstam's Theory of Gerotranscendence-Multilevel Modeling Approach abstract. Studies into the determinants of marital satisfaction are today a significant research area in psychology. The investigations conducted so far involve mainly the couples at the stages of early and middle adulthood. Relatively few studies focus on identification of the factors of marital success specific to the late adulthood, on determining the degree of similarity (fit) of spouses in terms of these factors and its impact on marital satisfaction of seniors. The purpose of this article is to identify the subject variables relevant to marital satisfaction of elderly people, both at the level of an individual and a couple. The study involved 120 participants (60 marriages) aged 60-75. We used 9 psychological methods to measure: marital satisfaction (KDM-2), life balance (KBŻ), religiousness (SRSz), styles of coping with stress (CISS), self-esteem (SES), hope for success (KNS), location of health control (MHLC), value system (SWS), valuation crisis (KKW), and emotional intelligence (INTE). The results confirmed the complexity of the construct of marital satisfaction and allowed to identify the key predictors of happiness in marriage at old age.

2013

O niektórych problemach współczesnej soteriologii 1. Soteriologia a rozum krytyczny -2. Aporie rozumu krytycznego -3. Ukrzyżowany samoobjawieniem trójjedynego Boga -4. Krzyż i wolność W centrum chrześcijańskiej soteriologii stoi przekonanie o odkupieńczej mocy Chrystusowego krzyża: człowiek, który na skutek grzechu utracił więź z Bogiem, źródłem życia, nie może tej więzi odbudować o własnych siłach. Dopiero Chrystus, wcielony Syn Boży, może na nowo wprowadzić upadłą ludzkość do wspólnoty z Bogiem. Jego ofiara złożona na krzyżu "za nasze grzechy" (1 Kor 15,3) jest początkiem "Nowego Przymierza", które Bóg "mocą Jego krwi" (por. Łk 22,20; Rz 3,25) zawarł z całą ludzkością. Odtąd każdy, kto wierzy w Syna, "nie idzie pod sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia" (J 5,24). Mimo tych i wielu innych świadectw biblijnych dotyczących f a k t u zbawienia w Chrystusie, wciąż aktualna jest debata na temat tego, j a k ów fakt należy rozumieć. Znalezienie odpowiedniego klucza interpretacyjnego, pozwalającego uzyskać poznawczy dostęp do tajemnicy zbawienia, jest zadaniem teologicznej hermeneutyki. Głębia i bogactwo tej tajemnicy, której rozum ludzki nigdy nie zdoła ogarnąć ani ostatecznie zrozumieć, każe przypuszczać, iż nie da się znaleźć jakiejś jednej, ostatecznej, a przez to normatywnej koncepcji zbawienia. Burzliwe, pełne napięć i sporów dzieje teologii wskazują raczej na konieczność przyjęcia wielości modeli soteriologicznych 1 , których konkurencyjność (mimo zachodzącej między nimi komplementarności) jest częścią "sporu interpretacji" (J. WERBICK), jaki od wieków toczy się wokół tajemnicy Chrystusowego krzyża 2 . W spór ten wpisuje się kolejna publikacja z serii Theologie

Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyzszego Seminarium Duchownego We Wloclawku, 2005

2014

Jednostki wielowyrazowe motywowane realiami rzemieślniczymi i zawierające w swym składzie nazwy zwierząt odnoszą się głównie do rzemiosł skórniczych (garbarstwo, kuśnierstwo, szewstwo, rymarstwo), spożywczych (rzeźnictwo, młynarstwo) oraz rzemiosła kowalskiego. Analiza tych jednostek jako nośników językowego obrazu świata pozwala na odtworzenie wielu utrwalonych w języku stereotypowych sądów, w których decydującą rolę odgrywa wartościowanie z perspektywy wykonawcy i/lub obserwatora pracy rękodzielniczej.

Język Polski, 2017

Losy frazeologizmu szewska pasja na tle zjawisk językowo-kulturowych Słowa kluczowe: frazeologia, rozwój znaczeniowy wyrazów, polisemia, stereotyp. Celem niniejszego szkicu jest próba prześledzenia losów jednego z mocno utrwalonych w polszczyźnie frazeologizmów-wyrażenia szewska pasja. Komponent przymiotnikowy łączy je tematycznie z jednostkami języka utrwalającymi realia tradycyjnego rzemiosła, rzeczownikowy zaś z leksyką dotyczącą uczuć. Dzieje frazeologizmu wiążą się z przemianami, jakie zaszły w obu sferach tematycznych polskiego słownictwa, są również świadectwem współczesnych zjawisk komunikacyjno-językowych, jak bowiem ujął to metaforycznie Wojciech Chlebda, "za każdą jednostką języka stoi [...] cała jej historia-rzadko prosta i oczywista, częściej pełna zawikłań, bocznych ścieżek, ukrytych przejść ku innym lądom i czasom" (Chlebda 2005: 275)1. W wypadku wyrażenia szewska pasja historia wydaje się "prosta i oczywista", ale bliższy ogląd ukazuje jednak pewne "boczne ścieżki", którymi podąża ten frazeologizm, zwłaszcza we współczesnej polszczyźnie. Zacznijmy zatem od historii. Jako najstarszą dokumentację omawianego frazeologizmu w polszczyźnie pisanej Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich pod redakcją Juliana Krzyżanowskiego (dalej NKP) zamieszcza cytat z końca XIX wieku2 z tekstu Michała Bałuckiego. Wyrażenia tego nie notuje Linde (L), brak go również w Słowniku wileńskim (SWil). Słownik warszawski (SW) także nie rejestruje odrębnego hasła szewska pasja, ale takie połączenie wyrazowe znalazło się w dokumentacji przymiotnika szewcki/szewczy/szewski: Szewcka pasja mię bierze3. NKP pod hasłem szewska pasja podaje kilkanaście cytatów z dzieł literatury pięknej (m.in.

Przegląd Socjologii Jakościowej, 2016

Artykuł skupia się na analizie doświadczeń terenowych autorki, koncentrując uwagę na komplikacjach emocjonalnych i aksjologicznych wynikających z długotrwałej współpracy z badanymi, nawiązywaniem więzi osobistych i rodzącym się zaangażowaniem badacza w sprawy badanego społeczeństwa. Autorka sięga do antropologicznej refleksji podejmującej tematy etyczne oraz twórczości Marii Ossowskiej, znajdując w niej fundamentalne inspiracje.

Roczniki Nauk Społecznych, 2023

Wieki Stare i Nowe

Psychologia narracyjna: O mądrości, miłości i cierpieniu, 2021

Mądrość w ujęciu współczesnej psychologii: sztuka życia czy sztuka rozumienia życia?