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 [email protected] http:/ /www.ensap.sld.cu EL TRABAJO EN EQUIPO. MÉTODOS, TÉCNICAS, POSIBILIDADES Dr. Orlando Carnota Lauzán. Extractado del capítulo IX de su libro Gerencia sin Agobio. ENSAP. Año 2000. Cuba

ARTÍCULO 1. FUERZA PÚBLICA. La Fuerza Pública está integrada en forma exclusiva por las Fuerzas Militares y la Policía Nacional.

Boletín de Etnohistoria, 2021

A new number of the Bulletin!

El psicoanálisis no sólo tiene el derecho sino el deber de hablar de lo que habla la filosofía, porque tiene exactamente los mismos objetos" Jean-Claude Milner, La Obra Clara.

Estimada maestra, estimado maestro, Las propuestas que te presentamos son una colección de ideas y reflexiones que contribuyen a transformar la vida de nuestras escuelas desde la mirada del feminismo. Desde hace muchos años, los grupos de renovación pedagógica liderados por las profesoras han trabajado para analizar por qué en el sistema educativo persisten situaciones de discriminación hacia las alumnas, y han ido poniendo nombre a esta realidad, que difícilmente se percibe, pero que actúa perpetuando la ausencia e invisibilización de las mujeres en el currículum. Estas situaciones discriminatorias conforman lo que denominamos currículum oculto y tienen tanta fuerza que pueden determinar lo que hacen y eligen las alumnas y los alumnos, tanto en su vida como en su carrera profesional o formativa.

La mejora de los aprendizajes de las matemáticas, 2022

El colectivo docente de la EST95 propone aplicar a partir de los enfoques de la asignatura, ajustes en la planeación didáctica, tanto en la generación de ambientes de aprendizaje apoyados en (TIC), como aplicar instrumentos de evaluación que potencialicen los aprendizajes para la vida, por medio de incluir proyectos integradores interdisciplinarios, donde se involucren las y los estudiantes, padres de familia y comunidad de manera participativa y colaborativa, especialmente aquellos estudiantes que fueron beneficiados en el proceso de recuperación previsto por el acuerdo 28/06/2022 para la evaluación.

hacia la definición de los saberes propios de la educación parvularia notas sobre la contribución de los Estándares marcela pardo quiñones 1

Es tiempo de llevar adelante los proyectos de escuela coeducativa; la realidad nos lo está exigiendo. Fenómenos que están surgiendo en la sociedad, como la iniquidad de una violencia de género masculino cada vez más mortífera, la violencia que se manifiesta en los centros educativos, la profunda desorientación y amplio fracaso escolar de los chicos, las dificultades con que las chicas encaran su vida adulta, con un exceso de responsabilidades que les resultan agobiantes, nos muestran que cambiar algunos elementos de nuestra cultura no es sólo una cuestión de justicia y de equidad, es también una cuestión de supervivencia y felicidad. Más allá de los diagnósticos, advertencias, deseos, que durante años hemos expresado las mujeres feministas, y sobre todo las maestras feministas, en el sentido de la necesidad de cambiar los modelos culturales impartidos por la escuela, los cambios sociales revelan desequilibrios profundos en nuestra vida, con consecuencias negativas y complejas, si no somos capaces de hallar soluciones. Frente a determinados problemas, hay un acuerdo casi unánime: es la educación la que debe solucionarlos. Y sin embargo, a la hora de repensar seriamente la educación, a la hora de arbitrar los recursos de todo tipo para ahorrar a las nuevas generaciones muchos de los errores culturales que padecemos, algo falla. Perdemos el tiempo y la paciencia en debates antiguos, como el de la laicidad, que debiera de estar ya ampliamente superado, y no somos capaces de afrontar los nuevos retos, que no responden a vagos temores o hipótesis de trabajo académico, sino a cifras crecientes de mujeres asesinadas, cifras de jóvenes muertos en accidentes absurdos, cifras de personas fracasadas o deprimidas porque no han conseguido "triunfar" en ninguno de los ámbitos en que debieron competir.

Ciencias Sociales, 2002

Se pretende mostrar los cambios en la vida cotidiana, percibidos por la niñez de la época, como resultado del conflicto armado de 1948 y su impacto social en las décadas posteriores. Desde el punto de vista teórico, el análisis de estos relatos permite comprender que la memoria es una construcción colectiva, dinámica, que no es neutral, porque se vincula con los valores sociales, culturales y las necesidades del presente.