SIKINOS LACAN et Petit-Jean dans les CYCLADES

Analyse lacanienne de l'image SiKINOS, exposition "Noir et Blanc, une esthétique de la photographie", collection de BnF, Grand Palais RMN, 12 nov 2011

Elles flottent au coeur des Cyclades et gagnent à être aussi connues que leurs célèbres voisines. Histoire, culture, art et gastronomie : Syros, la capitale de l'archipel et l'authentique Tinos bouillonnent. Entre la mer et le soleil, une belle escapade de fin d'été.

Figures de la psychanalyse, 2006

Fabrice GUYOD, psychologue clinicien en psychiatrie infanto-juvénile, docteur en psychanalyse de l'Université Paris VIII. Fabrice Guyod : Vous avez publié, Jean-Pierre Petit, en collaboration avec le mathématicien aveugle Bernard Morin, un long article de treize pages dans le numéro de janvier 1979 de la revue « Pour la Science », consacré au problème mathématique du retournement de la sphère 1. Vous y livriez alors une description de la version produite par Bernard Morin sur le sujet, votre propre version du retournement du tore, ainsi qu'une description assez détaillée de la surface de Boy, dont le revêtement à deux feuillets constitue l'étape centrale de la première version du retournement de la sphère, inventée en 1967 par le mathématicien Anthony Phillips. Quelques mois plus tard, vous êtes contacté par Jacques Lacan qui vous convie rue de Lille pour un échange sur ce qu'il appelle des « élucubrations » topologiques. Racontez-nous par le menu le détail de cette rencontre. Jean-Pierre Petit : Quand nous avons sorti Bernard Morin et moi l'article décrivant le retournement de la sphère dans le numéro de janvier 1979 de « Pour la Science » je savais que ce papier attirerait un homme comme Lacan, comme le miel attire les ours. Je connaissais déjà depuis plusieurs années son intérêt pour les objets géométriques et la topologie, sans avoir, j'avoue, compris d'où lui venait ce penchant. Je connaissais l'homme pour l'avoir entrevu à la télévision où il était apparu, vêtu d'une chemise à fleurs lors de ce qui semblait être un des séminaires qu'il donnait à Normale Sup. et où un étudiant était venu l'asperger de Yaourt. Inutile de dire que je n'avais strictement rien compris à l'époque ni à son discours, ni au geste de ce garçon. Ayant fréquenté la faculté des lettres en tant qu'enseignant dans le département de philosophie j'avais connu le mathématicien Guilbaud et je crois me souvenir qu'il entretenait des relations avec Lacan. Je ne fus donc pas étonné lorsqu'il tenta de nous contacter, Morin et moi. Ce dernier eut une réaction immédiatement négative. "Il envoya Lacan sur les roses", pour reprendre ses propres mots. Cela ne m'avait guère étonné, Morin s'étant toujours déclaré violemment hostile à tout ce qui relevait de la psychanalyse en général. Celui-ci s'adressa alors à moi. Je décidai de répondre à son invitation et c'est de cette époque que date la lettre que vous avez reproduite (Planche 1) et que je vous ai cédée.

PHALLIC LAUGH IN TWO LICENTIOUS TALES OF ION CREANGĂ The greatest writer of tales of Romanian literature, Ion Creangă (1837-1889) became famous for its Amintiri din copilărie (‘Childhood Memories’), its tales and stories. The first serious monograph belongs to a Frenchman, Jean Boutière (La Vie et l’OEuvre de Ion Creangă 1837-1889, Paris, Librairie Universitaire J. Gamber, 1930) (‘Life and Work of Ion Creangă 1837-1889’) which speaks of the Rabelaisian tradition of it. We will stop at two licentious tales of Romanian author Povestea lui Ionică cel Prost (poreclit şi Ieremiea) [‘The Tale of Ionică the Fool’ and (also known as Jeremiah)’] and Povestea poveştilor (Povestea Pulei) [‘The Tale of All Tales (Tale of the Dick/Cock)].

RANT 4 (2007), p. 259-282. This paper is dealing with some different problems about Lycian sanctuaries of Tlus and Patara. We have examined numismatic and epigraphic material of both cities, in order to give some new reflexions and hypothesis. The problem of an eventual cultual organisation of cities of « Tremilis », whom chief-city would have been Tlus, has been considered mainly from the so-called Sacred Law, Panyassis Legend of Tremilids and Panthera coins minted at Tlus. The Panthera typus has been linked to Belleropho's legend and possible second Storm-God of the « tloean amphictiony ». The problem of the identification of the masculine head on coinage from Tlus and Patara, which could be either of Apollo or or Hermes, has also been envisaged. The expression of « Maliyean Patara » in the Inscribed Pillar of Xanthus and the importance of Athenian coinage in the latest city let us wonder if Maliya's occurrences in Lycian epigraphy really concerned the Asianic Goddess in every cases or referred to Athena. But, we also wondered if particular representations of Athena on Patarean coins designed the Greek Goddess or referred to Maliya instead. Dans le cadre d'un programme de recherche conjoint sur les sources relatives aux divinités lyciennes 2 , il nous a semblé intéressant dans la perspective thématique de ce colloque, consacré aux sanctuaires anatoliens, de nous interroger sur quelques problèmes liés à Tlôs et à Patara. Le choix de ces deux sanctuaires a été suggéré par la présence du type d'Hermès sur des monnaies frappées au nom de ces deux villes.

dans Michel Espagne et Pascale Feuerhahn (éd.), Silvestre de Sacy (1758-1838). Le projet européen d’une science orientaliste, Actes du colloque organisé à l’IMA et à l’ENS en octobre 2010, Paris, Éditions du Cerf, 2014, p. 247-260., 2014

Les Paquis, à Genève, un vieux quartier étrange

A lexicon of the Lacandon Language (Maya), with french and spanish translation, and four index.

2000

Le Laboratoire d 'Informatique d 'Avignon possède deux systèmes de recherche documentaire: SIAC (Segmentation et Indexation Automatiques de Corpus) et IndeXal. Ces deux systèmes sont en cours de développement. Tandis que SIAC (contact: Patrice Bellot) implémente des algorithmes de classification et de segmentation automatiques (cf.[Bellot, 2000]), IndeXal (contact: Claude de Loupy) utilise des réseaux sémantiques pour la désambiguïsation et l 'enrichissement.